ونوه مدير جامعة حفر الباطن أن إعلان عاصفة الحزم وإعلان التحالف الإسلامي لمكافحة الإرهاب يدلان على الاهتمام بمصلحة البلاد والأمتين العربية والإسلامية، وإنشاء مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، لمساعدة المحتاجين من الدول العربية والإسلامية والإسهام بتخفيف المعاناة التي تنجم جراء الكوارث الطبيعية والصراعات، إضافة الى إنشاءه -حفظه الله- لمجمع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز للحديث النبوي الشريف.
رفع مدير جامعة حفر الباطن الدكتور محمد بن عبدالله آل ناجي القحطاني أسمى آيات الشكر والتقدير والامتنان لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز على الثقة الغالية بصدور الأمر الملكي بتعيينه مديرًا لجامعة حفر الباطن. وأكد الدكتور القحطاني أن هذه الثقة من ولي الأمر بتعيينه مديرًا لجامعة حفر الباطن سيكون له دافعًا قويًّا إلى بذل الجهد مع زملائه للعمل الجاد لتطوير الجامعة، سائلا الله العلي القدير التوفيق والسداد في تقديم كلّ ما من شأنه خدمة الجامعة ومنسوبيها، لتقوم الجامعة بدورها في التعليم والبحث العلمي وخدمة مجتمعها في محافظة حفر الباطن برعاية وتوجيه أمير المنطقة الشرقية الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز، ونائبه الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز. وبين أنّ ما تعيشه بلادنا الغالية من تحول ونماء وتطور ومواكبة التنمية الحديثة في شتى المجالات خصوصاً في منظومة التعليم هي نتاج رعاية وعناية والدعم اللامحدود من حكومتنا الرشيدة وانطلاقا من برامج التحول الوطني رؤية المملكة الطموحة 2030، لبناء مستقبل واعد للأجيال القادمة.
2017-12-23 وطنى الحبيب – واس: رفع معالي مدير جامعة حفر الباطن الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن الصويان التهنئة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود – حفظة الله – بمناسبة ذكرى البيعة الثالثة لتوليه مقاليد الحكم، وقال "ان الملك سلمان حقق الكثير من الإنجازات العظيمة التي نشهدها على أرض الواقع في كافة المجالات فلم يدخر أي جهد ليعلي مكانة الوطن والمواطن، فهو ملك الحزم والعزم، وهو ملك الأمن والأمل.
زار وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ أمس جامعة حفر الباطن؛ حيث كان في استقباله مدير الجامعة الدكتور محمد بن عبد الله آل ناجي القحطاني وقيادات الجامعة؛ حيث قام بجولة على مرافق الجامعة ومبانيها. وشاهد الوزير عرضًا مرئيًا لأهم منجزات الجامعة الأكاديمية وتوجهاتها المستقبلية، والبرامج والمشاريع والمبادرات والخطط التي تم تنفيذها وفي طور التنفيذ لمواكبة التطور المتسارع الذي تشهده المملكة، وبما يتواءم مع رؤية المملكة 2030 ويحقق أهدافها.
ولـ"القحطاني" عدد من المؤلفات؛ من أهمها كتاب "الإدارة التعليمية والمدرسية.. نظريات وممارسات في المملكة العربية السعودية"، وكتاب "الإدارة الفاعلة لمدرسة المستقبل في القرن الحادي والعشرين"، وكتاب "تعرف على مدى فاعلية نمطك القيادي كمشرف تربوي"، ونشر أكثر من (40) بحثًا وورقة عمل في مجلات ومؤتمرات ولقاءات علمية؛ منها: القيادة الإدارية بين منهج الإسلام والنظريات المعاصرة، تحليل نظم القيم الشخصية للمدير السعودي، والدور المتوقع لاستخدام تقنية الحاسوب في المدرسة.
( ٧) انظر: «أضواء البيان» للشنقيطي: ٥/ ٢٨٣. ( ٨) أخرجه البخاري في «الصوم» باب متى يحل فطر الصائم: (١٨٥٤)، ومسلم في «صحيحه»كتاب الصيام، باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار: (٢٥٦٠)، من حديث عبد الله بن أوفى رضي الله عنه. ( ٩) «الرسالة» للشافعي: ٥١١. ( ١٠) «بدائع الفوائد» لابن القيم: ٣/ ٢٦٧.
((التمهيد)) (13/99). وقال ابنُ قُدامة: (قال: (ومَن طاف وسعَى محمولًا لعِلَّة، أجزأه) لا نعلم بين أهل العِلم خلافًا في صحَّة طواف الراكب، إذا كان له عُذر). ((المغني)) (3/199). وقال ابنُ القيِّم: (والطوافُ والسَّعي إذا عجز عنه ماشيًا، فَعَلَه راكبًا اتِّفاقًا). ((أعلام الموقعين)) (3/18). انظر أيضا: البابُ الأوَّل: حُكمُ الحَجِّ وشُروطُه. بٍـدَآيًةْ نٍهَآيٍـةَ × السًعِيْ خَلِفْ الظٍلالً « بِقًلمّيْ ! - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. الباب الثَّاني: مواقيتُ الحَجِّ. البابُ الثَّالثُ: الإحرامُ. البابُ الرَّابِعُ: مَحظُوراتُ الإحرامِ وما يَجِبُ ِ وما يُباحُ للمُحرِمِ.
((الشرح الكبير)) (3/467). وقال برهان الدِّين ابنُ مفلح: (لا يُستحبُّ التطوُّع بالسعي كسائر الأنساك، بغير خِلاف نعلمُه). ((المبدع)) (3/174). وقال ابنُ حَجر: (وقال الطحاويُّ أيضًا: لا حُجَّة لمن قال: إنَّ السعيَ مستحبٌّ بقوله فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا [البقرة: 184]؛ لأنَّه راجعٌ إلى أصل الحجِّ والعمرة، لا إلى خُصوص السعيِ؛ لإجماع المسلمين على أنَّ التطوُّع بالسعي لغير الحاجِّ والمعتمر غيرُ مشروع، والله أعلم). ((فتح الباري)) (3/499). 608- هل على النِّساءِ هَرولةٌ في السَّعي؟ ليسَ على النِّساءِ هرولةٌ في السَّعيِ [635] قال ابنُ المُنذر: (أجمَعوا ألا رَمل على النِّساء حول البيت، ولا في السَّعي بين الصَّفا والمروة). ((الإجماع)) (ص: 55). وقال ابن عبد البَرِّ: (وأجمَعوا أنْ ليس على النِّساء رمَلٌ في طوافهنِّ بالبيت، ولا هرولةٌ في سعيهنِّ بين الصَّفا والمروة). ((التمهيد)) (2/78). قال ابنُ بطَّال: (وأجمَعوا أنَّه لا رَمَل على النِّساء في طوافهنَّ بالبيت، ولا هرولةٌ في سعيهنَّ بين الصَّفا والمروة) ((شرح صحيح البخاري)) (4/288). 609- مَن سعَى راكبًا يَجوزُ السَّعيُ بين الصَّفا والمروة راكبًا لعُذرٍ [636] قال ابن عبد البَرِّ: (هذا ما لا خِلافَ فيه بين أهل العلم، كلُّهم يقول: إنَّ مَن كان له عذرٌ، أو اشتكى مرضًا، أنَّه جائزٌ له الركوبُ في طوافه بالبيت، وفي سعيه بين الصَّفا والمروة، واختلفوا في جوازِ الطواف راكبًا لِمَن لم يكُن له عذرٌ أو مرض).