[5] عنون البخاري باباً في صحيحة في كتاب مناقب الصحابة بعنوان: باب مناقب فاطمة عليها السلام وقال النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. [6] روى البخاري في صحيحه - كتاب فضائل الصحابة حديث رقم (3503) قال: حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت إبراهيم بن سعد عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم لعلي [عليه السلام]: " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى".
المصادر 1. للشيخ محمّد حسين الأنصاري. 2. الأمالي للمفيد: 260 3. معجم البلدان 3 / 161. 4. الكافي |حديث 10 ص 457 ج 1 ـ المناقب لابن شهر اشوب 3 | 357 5. فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل حديث 1051 ج 2ص614. وخصائص امير المؤمنين (عليه السلام) للنسائي 31. وتذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ص 206 و207. 7. الاستيعاب 4 | 373. 8.. التهذيب لابن حجر 12|441 و الاستيعاب لابن عبد البر 4| 274.. 9. ينابيع المودّة ص189. 10. المناقب لابن شهر اشوب 3 | 330.. 11. بحار الأنوار 43 / 9 ح 16 12. مولد الزهراء عليها السلام - الطير الأبابيل. روضة الكافي حديث 536 ص 240.. 13. غاية المرام: 48. 14. العوالم 11| 39 - 40 15. ذخائر العقبى: 36.. 16. مستدرك الصحيحين 3/156.. 17. مقتل الحسين للخوارزمي 1| 68.
فهذا فعلُ سيّد خلق الله، وخير من خلق الله، فمن هي فاطمة؟ وهل نقدرُ أن نعرف من هذا فعلُ سيد خلق الله معها؟ وهل نقدرُ أن نصف مكانتها؟! ولكن الميسور لا يسقط بالمعسور، والحمد لله رب العالمين. [1] منها ما رواهُ الشيخ الصدوق في علل الشرائع ج 1 ص 177 باب 142 - العلة التي من أجلها سميت فاطمة عليها السلام فاطمة، ومن تلك الروايات ما رواهُ الصدوق رحمه الله بإسناده عن الإمام جعفر بن محمد بن علي عن أبيه ( عليهما السلام) قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أتدرين لم سميت فاطمة ؟ فقال علي ( عليه السلام): يا رسول الله لم سميت ؟ قال: لأنها فطمت هي وشيعتها من النار. مولد الزهراء عليها السلام. [2] قال الذهبي في رسالةٍ بعنوان طرق حديث من كنت مولاه فعلي مولاه ص 11: "حديث من كنت مولاه فعلي مولاه مما تواتر وأفاد القطع بأن الرسول (ص) قاله، رواه الجم الغفير والعدد الكثير من طرق صحيحة، وحسنة وضعيفة ومطرحة وأنا أسوقها". [3] عدّ الكتاني الحديث في كتابه نظم المتناثر من الحديث المتواتر الطبعة: الثانية المصححة ذات الفهارس العلمية - دار الكتب السلفية للطباعة والنشر بمصر ص 196 من الأحاديث المتواترة وقال: 235- ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة).
انتقلت العقيلة إلى جوار الله تعالى على أرجح الأقوال يوم الأحد لأربع عشرة مضين من شهر رجب سنة 62 هجرية(13). وقد آن لقلبها الذي مزقته الكوارث أن يسكن ولجسمها المعذب أن يستريح. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الطراز المذهب: ص38. (2) (2)بطلة كربلاء: ص21. (3) زينب الكبرى: ص16 ــ 17. (4) زينب الكبرى: ص17. (5و 6) السيدة زينب عليها السلام، باقر شريف القرشي: ص40. (7) زينب الكبرى: ص18. (8) أسد الغابة: ج3، ص134. (9) الاستيعاب: ج3، ص881. مولد الزهراء عليها ام. (10و11) الاستيعاب: ج3، ص882. (12) صحيح الترمذي: ج2، ص319. (13) السيدة زينب وأخبار الزينبيات للعبيدلي: ص9.
وتلقب بعدة القاب البتول والزهراء والمرضية و المحدّثة الصدّيقة و المباركة و الطاهرة و الزكية، والراضية،. فاسمها الكامل:ـ السيدة فاطمة بنت رسول الله محمد (صلى الله عليه واله وسلم) بن عبد الله بن عبد المطلّب. و أُمّها السيّدة خديجة بنت خويلد(عليها السلام)، بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي تلتقي بالنسب مع النبي ، وكلهم من قريش ويرجعون للنبي إبراهيم عليهم السلام. وزوجها وليد الكعبة المشرفة ووصي رسول الله وخليفته امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب (صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين). وهي سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين, فقد أخرج النسائي وأحمد بن حنيل عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: خطب أبو بكر فاطمة، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّها صغيرة، وإنّي أنتظر بها القضاء. فلقيه عمرفأخبره، فقال: رَدَّك، ثمّ خطبها عمر فردّه، ثمّ خطبها عليّ عليه السّلام فزوّجهإ أيّاها، وقال: إنّ الله أمرني أن أزوّج عليّاً فاطمة. 5. مولد الزهراء البتول (عليها السلام) في الاحاديث الشريفة - اقتصاد وتنمية. قال أبو عبد الله عليه السلام:: لو لا أن أمير المؤمنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفؤ إلى يوم القيامة على وجه الأرض ، آدم فمن دونه6. و أنّ الزهراء (عليها السّلام) كانت أصغر بنات النبيّ صلّى الله عليه وآله 7.
3. عابدة آل علي وكانت زينب من عابدات نساء المسلمين، فلم تترك نافلة من النوافل الإسلامية إلا أتت بها. ويقول بعض الرواة: (إنّها صلّت النوافل في أقسى ليلة وأمرّها وهي ليلة الحادي عشر من المحرم)(6). 4. الكاملة وهي أكمل امرأة في الإسلام بعد أمها وجدتها خديجة في فضلها وعفتها وطهارتها من الرجس والزيغ. 5. الفاضلة وهي من أفضل نساء المسلمين في جهادها وخدمتها للإسلام، وبلائها في سبيل الله، فهذه بعض ألقابها التي تدلّل على سمو ذاتها وعظيم شأنها سنة ولادتها أما السنة التي وُلدت فيها عقيلة آل أبي طالب، فقد اختلف المؤرخون والرواة فيها، وهذه بعض أقوالهم. 1. مولد الزهراء مكتوب - الطير الأبابيل. السنة الخامسة من الهجرة في شهر جمادى الأولى. السنة السادسة من الهجرة. السنة التاسعة من الهجرة وفنّد هذا القول الشيخ جعفر نقدي، فقال: (وهذا القول غير صحيح لأن فاطمة عليها السلام توفيت بعد والدها في السنة العاشرة أو الحادية عشرة على اختلاف الروايات، فإذا كانت ولادة السيدة زينب في السنة التاسعة وهي كبرى بناتها فمتى كانت ولادة أم كلثوم، ومتى حملت بالمحسن وأسقطته لستة أشهر). وقال: (والذي يترجح عندنا هو أن ولادة زينب كانت في السنة الخامسة من الهجرة)، وذكر مؤيدات أخرى لما ذهب إليه(7).
خاصية...... تساعد على التحكم بكيفية ظهور النص حول الصورة ؟ مرحبا بكم في مــوقــع نـجم الـتفـوق ، نحن الأفضل دئماً في تقديم ماهو جديد من حلول ومعلومات، وكذالك حلول للمناهج المدرسية والجامعية، مع نجم التفوق كن أنت نجم ومتفوق في معلوماتك، معنا انفرد بمعلوماتك نحن نصنع لك مستقبل أفضل: إلاجابة هي: التفاف النص
خاصية...................... تساعد على التحكم بكيفية ظهور النص حول الصورة... يشرفني ويسعدني أن أقدم لزوارنا الكرام من منبري ومنصة موقعي موقع قوت المعلومات كل ما تبحثون عنه ، مناهج، أبحاث علميه، نجوم ومشاهير، ألغاز ، معلومات عامه ، ونقدم لكم الآن الإجابه على هذا السؤال: خاصية...................... تساعد على التحكم بكيفية ظهور النص حول الصورة الاجابة هي: ألتفاف النص.
وقد ساعد هذا في تطوير اقتصادات أكثر تقدمًا خاصيه تساعد على التحكم بكيفيه ظهور النص حول الصوره الاجابة: التفاف النص الكثير من الإجابات والحلول تجدونها هنا فضلا لا أمرا إدعمنا بمتابعة ✨🤩 👇 👇 👇
خاصية التحكم يكيفية ظهور النص حول الصورة تسمى: التفاف النص _ انماط الصورة _ القص _ إزالة الخلفية مرحبا بكم في مــوقــع نـجم الـتفـوق ، نحن الأفضل دئماً في تقديم ماهو جديد من حلول ومعلومات، وكذالك حلول للمناهج المدرسية والجامعية، مع نجم التفوق كن أنت نجم ومتفوق في معلوماتك، معنا انفرد بمعلوماتك نحن نصنع لك مستقبل أفضل: الإجابة هي: التفاف النص