لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ أكلُّ الرؤوس سواءٌ ؟ أقلب الغريب كقلب أخيك ؟! أعيناه عينا أخيك ؟! وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك بيدٍ سيفها أثْكَلك ؟ سيقولون: جئناك كي تحقن الدم.. جئناك. كن - يا أمير - الحكم ها نحن أبناء عم. قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك واغرس السيفَ في جبهة الصحراء إلى أن يجيب العدم إنني كنت لك فارسًا، وأخًا، وأبًا، ومَلِك! (3) لا تصالح.. ولو حرمتك الرقاد صرخاتُ الندامة وتذكَّر.. (إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة) أن بنتَ أخيك "اليمامة" زهرةٌ تتسربل - في سنوات الصبا - بثياب الحداد كنتُ، إن عدتُ: تعدو على دَرَجِ القصر، تمسك ساقيَّ عند نزولي.. فأرفعها - وهي ضاحكةٌ - فوق ظهر الجواد ها هي الان.. صامتةٌ حرمتها يدُ الغدر: من كلمات أبيها، ارتداءِ الثياب الجديدةِ من أن يكون لها - ذات يوم - أخٌ! من أبٍ يتبسَّم في عرسها.. وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها.. وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه، لينالوا الهدايا.. ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ) ويشدُّوا العمامة.. لا تصالح! فما ذنب تلك اليمامة لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً ، وهي تجلس فوق الرماد ؟!
(6) ولو ناشدتك القبيلة باسم حزن "الجليلة" أن تسوق الدهاءَ وتُبدي -لمن قصدوك- القبول ها أنت تطلب ثأرًا يطول فخذ -الآن- ما تستطيع: قليلاً من الحق.. في هذه السنوات القليلة إنه ليس ثأرك وحدك، لكنه ثأر جيلٍ فجيل وغدًا.. سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً، يوقد النار شاملةً، يطلب الثأرَ، يستولد الحقَّ، من أَضْلُع المستحيل ولو قيل إن التصالح حيلة إنه الثأرُ تبهتُ شعلته في الضلوع.. إذا ما توالت عليها الفصول.. ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس) فوق الجباهِ الذليلة! (7) لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم ورمى لك كهَّانُها بالنبأ.. كنت أغفر لو أنني متُّ.. ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ. لم أكن غازيًا، لم أكن أتسلل قرب مضاربهم أو أحوم وراء التخوم لم أمد يدًا لثمار الكروم أرض بستانِهم لم أطأ لم يصح قاتلي بي: "انتبه"! كان يمشي معي.. ثم صافحني.. ثم سار قليلاً ولكنه في الغصون اختبأ! فجأةً: ثقبتني قشعريرة بين ضلعين.. واهتزَّ قلبي -كفقاعة- وانفثأ!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟ أقلب الغريب كقلب أخيك؟! أعيناه عينا أخيك؟!
تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت. هذا القصيدة تعبر عن صرخة دفينة ليس عند أمل دنقل الشاعر المصري فحسب، بل عند الشعب العربي في مصر بكافة فئاته وطبقاته ، وهو الذي رفض ويرفض الصلح المهين الذي أنجزه الحكم المصري مع العدو الصهيوني. "لا تصالح" ينقل أمل دنقل من خلاله صور عديدة صادقة عن مشاعر الشعب العربي تجاه ما كان يسمى آنذاك بالصلح المنفرد لأن الصلح الآن في ظل النظام العربي الراهن أصبح عاما رغم ما تقترفه الصهيونية من جرائم بشعة في حق الشعبين الفلسطيني واللبناني. التنقل بين المواضيع
وفي هذا الإطار، أشارت وزيرة الثقافة إلى إقامة الدورة الثانية لمهرجان دندرة للموسيقى والغناء بمحافظة قنا خلال الفترة من 3 إلى 5 مارس ۲۰۲۲، والذي حضـره حوالي ٢٠ ألف مشاهد على مدار الأيام الثلاثة، وتضمن المهرجان إقامة 3 حفلات غنائية أحياها عدد من كبار الفنانين وفناني الأوبرا. كما نوهت الوزيرة إلى افتتاح الدورة الرابعة لمعرض قنا للكتاب بنادي الفتيات بمحافظة قنا خلال الفترة من 3 إلى ۱۰ مارس ۲۰۲۲ ضمن فعاليات الدورة الثانية لمهرجان دندرة للموسيقى والغناء، والمهداة لروح الشـاعر أمل دنقل ونظمتها الهيئة المصـرية العامة للكتاب تزامنا مع احتفالات المحافظة بعيدها القومي، وبحضور عدد من أعضاء مجلسي النواب والشيوخ والقيادات الشعبية والتنفيذية بالمحافظة. كما شارك بالمعرض الهيئة العامة لقصور الثقافة، وضم المعرض أحدث إصدارات الهيئة العامة للكتاب وقصور الثقافة في مختلف المجالات والسلاسل، إضافة إلى كتب مكتبة الأسـرة، بجانب عناوين عديدة في مختلف مجالات المعارف العامة والتاريخ الفرعوني وتاريخ المصريين وسـلسـلة التراث الشعبي والأطفال وسـلسـلة أدباء القرن ومختصرات تراثية. وفي الوقت نفسه، أشارت الدكتورة إيناس عبد الدايم إلى إقامة الدورة الأولى لمهرجان "أبيدوس" للموسيقى والغناء بمحافظة سوهاج خلال الفترة من 10 إلى ١٢ مارس ۲۰۲۲، وحضـر المهرجان حوالي 10 آلاف مشـاهد على مدار ثلاثة أيام، وتضمن المهرجان 3 حفلات أحياها عدد من كبار الفنانين بمصاحبة الفرق الموسيقية، كما شملت الفعاليات فقرات فنية يومية لفرقة سوهاج للفنون الشعبية التابعة للهيئة العامة لقصور الثقافة.
اسم الشركة - name company نادى الجوف الأدبى الثقافى رابط الشركة url company وصف الشركة - Description نادى الجوف الأدبى الثقافى عنوان الشركة - Company Address adabialjouf الدولة - Country Ksa: شركات السعودية القسم - Section مواقع ومنتديات عربية Arabic sites & forums الزيارات: 1352 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 25/5/2015 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
إيمانا برسالته السامية يسعى النادي الأدبي بالرياض إلى تقديم العديد من البرامج الثقافية المتنوعة التي تتماهى مع اهتمام الجمهور بكافة شرائحه وأطيافه ، و سلسلة (تنمية الإبداع) التي يتبناها النادي هي إحدى المبادرات الرائدة التي تهدف إلى إكساب الأفراد مهارات متنوعة تصقل مواهبهم وتساعدهم على اكتشاف أنفسهم وقدراتهم ، كما أن هذه المبادرة تعد عنصرا محوريا ناطقا بأهم جوانب تعزيز الإبداع وتنميته وفق رؤية المملكة 2030 التي أطلقها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ، وأكد فيها على تعزيز الجانب الثقافي والإبداعي. وسنظل في النادي الأدبي بالرياض نراهن دائما على الجمهور المثقف الواعي الذي يبحث عن الفرص ويتعطش للاستفادة منها، سواء في هذه المبادرة (تنمية الإبداع) أو في غيرها من فعالياتنا المختلفة ، ونجاح مؤسستنا لا يكون إلا بكم. والله الموفق د. النادي الادبي الثقافي البريطاني. صالح بن عبدالعزيز المحمود رئيس النادي الأدبي بالرياض ضوابط الدورات التدريبية: إقرار بالضوابط ومعرفتها الالتزام بحضور الدورة كاملة و التأخر أكثر من ربع ساعة من بداية الدورة يعتبر غياب. إغلاق الجوال أثناء الدورة. التسجيل من خلال الرابط/ الصفحة يعني قبولك بهذه الضوابط وسيصلك رابط موافقة.
صحيفة وصف: ينظم النادي الأدبي الثقافي بجدة غداً، أمسية شعرية بمشاركة عدد من الشعراء، في إطار التعاون السنوي بين المهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية" والأندية الأدبية، وذلك بمقر النادي. وأعرب رئيس مجلس إدارة النادي الدكتور عبدالله بن عويقل السلمي عن شكره لصاحب السمو الأمير خالد بن عبدالعزيز بن عيّاف وزير الحرس الوطني رئيس الهيئة العليا للمهرجان الوطني للتراث والثقافة لاختيار النادي الأدبي الثقافي بجدة لإقامة هذه الأمسية ضمن فعاليات البرنامج الثقافي للمهرجان لهذا العام، داعياً المثقفين والمثقفات لحضور الأمسية.
أمين سليمان سيدو قائلاً: فضيلة الشيخ أبو عبدالرحمن عالم موسوعي كبير، معروف ولا يُعَرّف. وقد تفضل المحاضرون الكرام بالحديث عن سيرة الشيخ العلمية والعملية بشكل وافٍ. "فهو البحر من أي النواحي أتيته" على رأي الشاعر أبي تمام. تذكرت أمرين مهمين وددّتُ أن أشير اليهما هنا الأمر الأول: تذكرت ما قاله عبدالله نور -رحمه الله- في مجلة اليمامة "ما وجدتُ أكرم من أبي عبدالرحمن في حياتي" الأمر الثاني: تفضل أ. صالح المحمود رئيس النادي عن دور الشيخ أبي عبدالرحمن في تتمية مجموعات مكتبة النادي، وركز على شرائها بالدوريات القديمة مثل: أطلال، والرسالة، وغيرها من المجلات الدورية، تمنيت، وأقترح أن تسمى مكتبة النادي باسم فضيلة الشيخ أبي عبدالرحمن، وفاءً له وتكريماً لجهوده. توقيع كتاب «المعجم الجغرافي لمنطقة حائل» في النادي الثقافي. وفي الختام ألقى الشيخ أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري كلمة شكر فيها النادي على هذه اللفتة الكريمة وهذا الوفاء، وشكر المتحدثين على ما قدموا من أوراق. واختتم اللقاء بتقديم درع تذكاري للشيخ ابن عقيل سلمه رئيس النادي أ. صالح المحمود، والتُقطت الصور التذكارية. أ. محمود الكسر د. محمد الربيع أ. عبداللطيف الحميد تكريم النادي للشيخ ابن عقيل من حضور اللقاء
ملتقى العقيق الثقافي (الدورة السادسة) احتفال نادي المدينة المنورة الأدبي بمناسبة مرور اربعين عاما على تأسيسه (الحركة الأدبية في المدينة المنورة خلال اربعين عاما) هدف الجائزة: تميزت المدينة المنورة بحركة أدبية ثرية ومبكرة في جوانب الأدب كافة نقدا وشعرا وسردا ، وتروم جائزة نادي المدينة المنورة الأدبي إنجاز دراسة علمية رصينة ترصد وتدرس جوانب الحركة الأدبية كافة في المدينة المنورة خلال اربعين عاما من خلال تتبع علمي دقيق لمنعطفات حقول الأدب من خلال إطاري الموضوع المكاني المدينة المنورة ، والزماني أربعين عاما الجوائز: ١-(٧٠٠٠٠) سبعون ألف ريال للفائز في المركز الأول. ٢-(٥٠٠٠٠) خمسون ألف ريال للفائز في المركز الثاني. ٣-(٣٠٠٠٠) ثلاثون ألف ريال للفائز في المركز الثالث. شروط الجائزة: ١- أن تكتب الدراسة باللغة العربية الفصحى. ٢- أن تعطي الدراسة جوانب الحركة الأدبية في المدينة المنورة كافة نقدا وشعرا وسردا. ٣- أن تعطي الدراسة كل جانب من جوانب الحركة الأدبية في المدينة المنورة حقه من الدرس والتتبع والتحليل. النادي الأدبي بالرياض. ٤- أن تتبع الدراسة المنهج العلمي المعروف في العرض والتحليل والتوثيق. ٥- ألا تكون الدراسات المقدمة قد فازت في مسابقة مشابهة ، أو قدمت لنيل درجة جامعية ، والأ يكون قد سبق نشرها في الصحف والدوريات أو على المواقع الالكترونية، ٦- تخضع الدراسات المشاركة للتحكيم العلمي ويتم اختيار ثلاث دراسات من بين الدراسات المشاركة للفوز بالمراكز الثلاثة.