من هم الانصار أما الأنصار من الصحابة الكرام، فهم أهل المدينة المنورة الذين استقبلوا المسلمين مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في وقتهم، وقاموا بإيوائهم في مدينتهم، وتقاسموا أموالهم، لهم وزودهم بكل ما يحتاجونه، إذ جاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأرواحهم. من الإخوان بين المهاجرين والأنصار بعد معرفة من هم المغتربون والأنصار لا بد من معرفة ما حدث بعد هجرة المهاجرين من مكة واستقبال الأنصار لهم في المدينة المنورة، خطوته الأولى كانت الأخوة بين المهاجرين والأنصار، ووضعهم أمام مسئولية خاصة بالأخوة والتعاون، وكانت أقوى من أخوة الرحم، حتى وصلت الأخوة إلى الميراث، ولكن هذا الحكم كان، نسخها لاحقًا. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار - موقع مقالات إسلام ويب. واحد. ابرز قصص الأنصار بعد معرفة من هم المهاجرين والأنصار سنستعرض بعض قصص الأنصار قصة أبو أيوب الأنصاري جاء الرسول – صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة المنورة، وسار بين جمهور المسلمين، وأراد كل مسلم أن يضيف معه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فخرج النبي – صلى الله عليه وسلم – ووضعه في بيته حيث قضى الليل معه، فنزل النبي إلى الطابق السفلي، وأبو أيوب وامرأته في الطابق العلوي، ولكن فلما سكب الماء على الأرض انكسر على أبي أيوب وجاهد نفسه ليجفها، ثم نزل متوسلاً رسول الله أن يكون هو في الأعلى من أجله.
من هم الأنصار ؟ يقول الله جل وعلا عن الأنصار (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). الأنصار هم سكان يثرب الذين آمنوا بدعوة الرسول الكريم قبل أن يذهب إليهم، ومنهم من آمن قبل بعض المهاجرين. من هم الانصار والمهاجرين ؟. واستقبل الأنصار النبي محمد وأصحابه المهاجرين معه أحسن استقبال فرحين مسرورين بقدومهم، ولم يكتفوا بذلك ولكنهم شاركوا أموالهم مع حاجتهم لها وتشاركوا بيوتهم مع المهاجرين ، ومنهم من ترك زوجته ليتزوج بها نفر من المهاجرين، وقاسموهم في كل شيء، ولم يبخلوا عنهم، أو يحسدوهم عن مكانتهم. وكان رسول الله صل الله عليه وسلم شديد الحب للأنصار لما فعلوه من نصرة له ولدين الله تعالى، وجهادهم في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم. يقول عليه الصلاة وأتم التسليم (لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ). وورد في فضل الأنصار الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية. قال الله تعالى في فضل المهاجرين والأنصار (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).
تفاصيل المهاجرون والأنصار في الكتاب والسنة لقد حدد القرآن الكريم والسنة الشريفة من هم المغتربون والأنصار، ومن فضل الصحابة الكرام ذكروا العديد من الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة، نذكر منها قال تعالى {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وقاتلوا في سبيل الله، أولئك رجاء رحمة الله، والله رحيم}. قال تعالى إن القدماء من المهاجرين وأنصارهم الذين أطباؤهم في الحق رضي الله عنهم، وهم معه وأعدوا لهم جنات تجري تحتها الأنهار أبدا بهذا القدر من الانتصار}. عن البراء بن عازب – رضي الله عنه – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المنافقون يكرهونهم.
وقد حفظ النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الفضل للأنصار ، فمدحهم بقوله: ( لو أن الأنصار سلكوا وادياً أو شعباً ، لسلكت في وادي الأنصار) رواه البخاري ، وبيّن حبه لهم بقوله ( الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ، ولا يبغضهم إلا منافق ؛ فمن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله) رواه البخاري ، ودعا لأولادهم وذرياتهم بالصلاح فقال: ( اللهم اغفر للأنصار ، ولأبناء الأنصار، ولأزواج الأنصار ، ولذراري الأنصار) رواه أحمد ، وآثر الجلوس بينهم طيلة حياته فقال: ( لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار) رواه البخاري. وبهذا نستطيع أن نلمس عظمة هذا الجيل الذي تربّى على يد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، عندما كانت الأخوة الإيمانيّة هي الأساس لعلاقاتهم ، فما أحوجنا إلى أن نتّخذ هذا المجتمع الفريد قدوة لنا في تعاملنا وعلاقاتنا.
( عرجون، 1995،ج3، ص94) (د) وفي قوله:: والحبُّ الَّذي يسجِّله ربُّ العزَّة ﴿يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ﴾ تبارك وتعالى – في محكم كتابه آيات بيِّنات تُتلى، ويُـتعبَّد بها في روعة إعجازها، وبراعة أسلوبها، وسموِّ منهجها في الهداية، لا يمكن أن يبقى معه في حنايا النَّفس المؤمنة آثار حزازةٍ تحسد المهاجرين على ما اتاهم الله من مكارم الإيمان، والتَّضحية في سبيله بالدِّيار، والأموال، بله متعةً مادِّيَّةً زائلةً تافهةً. وصفات المدحة السَّلبيَّة لا تذكر في مقامها إلا إذا كانت ممكنة الوقوع، فيكون نفيُها عنصراً من عناصر المدح المقتضية إحلال ما يقابلها من صفاتٍ إيجابيَّةٍ في بناء المدحة المشرِّفة. ( عرجون، 1995،ج3، ص95) فإذا قيل في وصف الأنصار بعد وصفهم بحبِّهم المهاجرين: ﴿وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾، معنى ذلك: أنَّ هؤلاء الأنصار سَمَوا في حبِّهم لإخوانهم المهاجرين إلى ذِروة الصَّفاء، والإخلاص، ووحدة الشُّعور. (هـ) ومجيء قوله تعالى: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ ﴾ عقب قوله عزَّ شأنُه: ﴿ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ﴾ بيـانٌ لثمرة هذا الحب، وهي ثمرةٌ سما بها الأنصار إلى افاقٍ لم تصل إليها البشريَّة في تاريخها البعيد السَّحيق، ولا في تاريخها الدَّاني القريب، تلك هي ثمرة الإيثار على النَّفس، الَّتي أثمرها الحبُّ الإيمانيُّ.
هذا الأمر الذي رفضه الصديق – رضي الله عنه – في بادئ الأمر مخافة أن يفعل عملا لم يقم به رسول الله ﷺ، فظل بن الخطاب - رضي الله عنه – يراجعه في ذلك حتى شرح الله لذلك صدره. فقد روي البخاري عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: "أرسل إلى أبوبكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر فقال أبوبكر: إن عمر أتاني فقال إن القتل استحر يوم اليمامة بالناس وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن إلا أن تجمعوه وإني لأرى أن تجمع القرآن قال أبوبكر: فقلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله ﷺ فقال هو والله خير فلم يزل يراجعني حتى شرح الله لذلك صدري ورأيت الذي رأى عمر". قال زيد: "وعنده عمر جالس لا يتكلم فقال لي أبوبكر: إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله ﷺ فتتبع القرآن فأجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت: كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله ﷺ فقال أبوبكر: هو والله خير فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري لم أجدهما مع غيره {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} إلى آخرها.
وقاموا بنسخ سبع نسخ من القرآن الكريم، وكان حجم النسخة الواحدة كبيرا حيث كان يحملها عدد من الرجال، وقام عثمان بن عفان – رضي الله عنه – بحرق الكتابات الأخرى الموجودة عند بعض الصحابة والتي تخالف الترتيب الذي عُرض على النبي ﷺ في المرة الأخيرة، وأرسل إلى كل قطر نسخة من النسخ السبعة من القرآن الكريم ، وبهذا تم جمع المصحف على مصحف واحد عرف بـ (المصحف العثماني). مصراوي
سمك سنجاري بالخلطة مشوي في الفرن - YouTube
طريقة عمل بوري سنجاري فالفرن|أطعم سمك سنجاري هتاكلو - YouTube
تُفتح السمكة بالسكين من ظهرها ويوضع الحشو في تجويفها ويُترك لمدة 25 دقيقة في التتبيلة ويُقطع الليمون لشرائح ثم يوضع عليه. يُحضر جزء من التتبيلة مع المكونات التى ستحشى بها السمك ويتم التقليب ثم يوضع السمك في صينية وعليه التتبيلة. يوضع علي رف الفرن على درجة حرارة 250 وتُغلف الصينية بورق من الفويل ليساعد على طهيه وأن يبقي طرياً. يُترك في الفرن لمدة 30 دقيقة وعند اقتراب نضجه يتم بتشغيل الشواية. يقدم إلى جانبه أرز صياديه طريقة عمل السمك البوري سنجاري للشيف علاء الشربيني يقدم الشيف علاء الشربيني طريقة عمل السمك البوري سنجاري في الفرن المكونات 2 سمك بوري، 2 بصل، 3 فصوص ثوم، 2 ثمرة طماطم ، حزمة كرفس، 2 ليمونة ، 5 معالق كبيرة دقيق ، زيت الزيتون،2 فلفل ألوان، 1 جزر، رشة ملح، رشة كمون، رشة فلفل أسود، رشة شطة حسب الرغبة طريقة التحضير تبلي السمك البوري جيداً بالملح والفلفل بعد غسله. طريقة عمل السمك السنجاري بالفرن - عقل. ضعي الشطة والكرفس والكمون والزيت والفلفل الألوان. صبي عصير الليمون وبعدها تبلي السمك بكل هذه المكونات. ابشري جزره وحضري ورق فويل لوضعه فوق صنية السمك. ضعيه في الفرن حتي ينضج. يقدم بجانبه أرز أبيض. سمك سنجاري نجلاء الشرشابي المكونات والمقادير 6 سمكات بوري "ماكريل أو بلطي".
يرش القليل من البابريكا والملح على وجه سمكة السنجاري وعلى الخضار، ثم يذوب مكعب المرق بالماء الساخن و يصب في الصينية حول السمكة المحشية بالخضار. توزع شرائح الليمون فوق سمك السنجاري، ثم تغطي صينية الفرن بورق قصدير وتوضع في الفرن الساخن بدرجة حرارة متوسطة لمدة ربع ساعة. يرفع ورق القصدير عن صينية الفرن وتترك حتى يجف ماؤها تمامًا، ثم تحمر من الأسفل ومن الأعلى. طريقة تقديم السمك السنجاري المشوي يوضع سمك السنجاري في طبق كبير واسع للتقديم. يزين بأوراق البقدونس وشرائح الليمون وشرائح البصل، ويقدم كطبق رئيسي ساخن. وقت التحضير 30 دقيقة درجة الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 6 أشخاص سمكة بوري. حبتان من الليمون مقطعة لحلقات. الحشوة ثلاث حبات من الفلفل الملون. رأس من البصل، حلقات. ملعقة كبيرة من الكزبرة. ملعقة كبيرة من الشبت. التتبيلة ملعقة كبيرة من الكزبرة. سمك في الفرن - سنجاري - YouTube. ملعقة كبيرة من الثوم. ملعقة صغيرة من الكمون. ملعقة صغيرة من الخردل. ملعقتان كبيرتان من الزيت. رشة من الملح. رشة من الفلفل. تتبل السمكة بالكزبرة والثوم والكمون والملح والزيت والخردل والفلفل. يشوح الفلفل الملون على النار في الزيت الساخن مع البصل الحلقات، ثم يضاف الشبت والكزبرة و تحشى بها السمكة.
افضل طريقة لعمل السمك البوري السنجاري في الفرن - YouTube
وضع فصوص البُرتقال فوق البروكلي مَع القليل من التتبيلة. وضع فيليه السمك فوق البروكلي، ثمّ يتمَّ وضع الكبَّر والأنشوجة حول السمك، وصب التتبيلة فوقَه. إضافة بشر حبة الليمون وتقديمه مباشرة مع عصير الليمون.