رضوا بالحياة الدنيا واطمأنت القلوب وسكنت للدنيا ولا تتضجر أو تتحرك إلا لو تأثرت دنياهم أو انتقص منها شيء. هذا بيت القصيد وسبب ما نراه من مآس تمور بالأمة: أن الكثير من أبنائها للأسف الشديد دخلوا في هذا الصنف من الناس (رضوا بالحياة الدنيا واطمأنت القلوب وسكنت للدنيا ولا تتضجر أو تتحرك إلا لو تأثرت دنياهم أو انتقص منها شيء. أما الآخرة: فآخر ما يفكر به القوم). { إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس:7- 8]. من الآية 7 الى الآية 10. قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا} أي: لا يطمعون بلقاء الله، الذي هو أكبر ما طمع فيه الطامعون، وأعلى ما أمله المؤملون، بل أعرضوا عن ذلك، وربما كذبوا به { وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا} بدلًا عن الآخرة. { وَاطْمَأَنُّوا بِهَا} أي: ركنوا إليها، وجعلوها غاية مرامهم ونهاية قصدهم، فسعوا لها وأكبوا على لذاتها وشهواتها، بأي طريق حصلت حصلوها، ومن أي وجه لاحت ابتدروها، قد صرفوا إرادتهم ونياتهم وأفكارهم وأعمالهم إليها.
نعم. نسأل الله العافية. المقدم: نسأل الله العافية، جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (٧) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (٨) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إن الذين لا يخافون لقاءَنا يوم القيامة، فهم لذلك مكذِّبون بالثواب والعقاب، متنافسون في زين الدنيا وزخارفها، راضُون بها عوضًا من الآخرة، مطمئنين إليها ساكنين [[انظر تفسير " الاطمئنان " فيما سلف ١٣: ٤١٨، تعليق: ٢، والمراجع هناك. ]] = والذين هم عن آيات الله = وهي أدلته على وحدانيته، وحججه على عباده، في إخلاص العبادة له = ﴿غافلون﴾ ، معرضون عنها لاهون، [[انظر تفسير " الغفلة " فيما سلف ١٣: ٢٨١، تعليق: ٢، والمراجع هناك. ]] لا يتأملونها تأمُّل ناصح لنفسه، فيعلموا بها حقيقة ما دلَّتهم عليه، ويعرفوا بها بُطُول ما هم عليه مقيمون= ﴿أولئك مأواهم النار﴾ ، يقول جل ثناؤه: هؤلاء الذين هذه صفتهم = ﴿مأواهم﴾ ، مصيرها إلى النار نار جهنم في الآخرة [[انظر تفسير " المأوى " فيما سلف ١٤: ٤٢٥، تعليق: ٦، والمراجع هناك. تفسير إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم [ يونس: 7]. ]] = ﴿بما كانوا يكسبون﴾ ، في الدنيا من الآثام والأجْرام، ويجْترحون من السيئات.
فمعنى لا يرجون لقاءنا لا يظنونه ولا يتوقعونه. ومعنى رضوا بالحياة الدنيا أنهم لم يعملوا النظر في حياة أخرى أرقى وأبقى لأن الرضا بالحياة الدنيا والاقتناع بأنها كافية يصرف النظر عن أدلة الحياة الآخرة ، وأهل الهدى يرون الحياة الدنيا حياة ناقصة فيشعرون بتطلب حياة تكون أصفى من أكدارها فلا يلبثون أن تطلع لهم أدلة وجودها ، وناهيك بإخبار الصادق بها ونصب الأدلة على تعين حصولها ، فلهذا جعل الرضى بالحياة الدنيا مذمة وملقيا في مهواة الخسران. وفي الآية إشارة إلى أن البهجة بالحياة الدنيا والرضى بها يكون مقدار التوغل فيهما بمقدار ما يصرف عن الاستعداد إلى الحياة الآخرة. تفسير: (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون). وليس ذلك بمقتض الإعراض عن الحياة الدنيا فإن الله أنعم على عباده بنعم كثيرة فيها وجب الاعتراف بفضله بها وشكره عليها والتعرف بها إلى مراتب أعلى هي مراتب حياة أخرى والتزود لها. وفي ذلك مقامات ودرجات بمقدار ما تهيأت له النفوس العالية من لذات الكمالات الروحية ، وأعلاها مقام قول النبيء - صلى الله عليه وسلم - فقلت ما لي وللدنيا. والاطمئنان: السكون يكون في الجسد وفي النفس وهو الأكثر ، قال تعالى: يا أيتها النفس المطمئنة. وقد تقدم تصريف هذا الفعل عند قوله - تعالى -: ولكن ليطمئن قلبي في سورة البقرة.
تاريخ الإضافة: 23/10/2017 ميلادي - 3/2/1439 هجري الزيارات: 17241 تفسير: (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يونس (7). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ﴾ لا يخافون البعث ﴿ وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ بدلاً من الآخرة ﴿ وَاطْمَأَنُّوا بها ﴾ وركنوا إليها ﴿ والذين هم عن آياتنا ﴾ ما أنزلتُ من الحلال والحرام والشرائع ﴿ غافلون ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقاءَنا ﴾، أَيْ: لَا يَخَافُونَ عِقَابَنَا وَلَا يَرْجُونَ ثَوَابَنَا، وَالرَّجَاءُ يَكُونُ بِمَعْنَى الْخَوْفِ وَالطَّمَعِ، ﴿ وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا ﴾، فَاخْتَارُوهَا وَعَمِلُوا لها، ﴿ وَاطْمَأَنُّوا بِها ﴾، وسكنوا إِلَيْهَا. ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ ﴾، أي: عن أدلّتنا لَا يَعْتَبِرُونَ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: عَنْ آيَاتِنَا أي عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم والقرآن غافلون معرضون.
-الاستفادة من الإضاءة الطبيعية: لا شيء يعوض عن تأثير الشمس أو الإضاءة الطبيعية في المنزل فبالإضافة لتوفير الكهرباء فإن للشمس تأثير صحي على المكان. -الاستمتاع بالإطلالة: غالبا ما تصمم الواجهات الزجاجية الكبيرة في أماكن حيث الإطلالة مميزة يمكن الاستمتاع بها على منظر بحر أو حديقة جميلة أو في المنازل العالية التي تطل على مركز المدينة.
زجاج المرايا نلاحظ في العديد من الأوقات أن الواجهة الخارجية للفيلا أو المنزل أو أي منشأة عبارة عن مرايا عاكسة للصورة أمامها، وهذا النوع من الزجاج يُعرف باسم زجاج المرايا الذي يعتمد في صناعته على الزجاج العائم ويأتي بسماكة تتراوح بين 4 إلى 6 مم، ويكون أحد جوانب لوح الزجاج مطليًا بالفضة للحصول على المرايا في نهاية الأمر. الزجاج الموفر للطاقة أحد أحدث وأهم أنواع الزجاج؛ حيث إنه يعمل على السماح بمرور الطاقة الشمسية في اتجاه واحد فقط دون أن ترتد أو تنتقل إلى الاتجاه الآخر مرة أخرى، ومن ثم؛ يُساعد على توفير الطاقة، ويتم صناعة هذا الزجاج من خلال ترجيح أحد الجانبين بأحد أنواع الزجاج وهو زجاج صودا الجير المصقول عبر طبقة أخرى رقيقة مصنوعة من مادة خاصة.
ختامًا، مع الوصول إلى نهاية هذا المقال؛ يكون قد تم توضيح أفضل انواع زجاج واجهات الفلل بالتفصيل، مع التطرق أيضَا إلى أهمية ومميزات استخدام واجهات من الزجاج لأي منشأة سواء فلل أو شركات ومؤسسات عامة وخاصة؛ فضلًا عن عرض أحدث موديلات الواجهات الزجاج للفلل الكبيرة والصغيرة بالتفصيل.