وأضاف... "العمل": غرامة 25 ألفاً لتقاعس المنشأة عن التحقيق وإيقاع الجزاء التأديبي على المتعدي سلوكياً في بيئة العمل 14, 457 أوضح خالد أبا الخيل المتحدث باسم وزارة العمل والتنمية الاجتماعية أن المنشأة تُغرم 15 ألف ريال عند عدم قيامها بتشكيل لجنة للتحقيق في حالات التعديات السلوكية في بيئة العمل. وقال إنه حسب... "العمل": بدء توطين مهنة مدير معرض لـ12 نشاطاً.. خالد أبا الخيل عند اشتداد. وانتهاء مهلة الاستثناء للوافدين 10 سبتمبر 2019 167, 013 أكد المتحدث الرسمي لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية خالد أبا الخيل، أن مع بداية العام الهجري الجديد 1441هـ، بدأ توطين مهنة مدير معرض لـ12 قطاعاً اقتصادياً، وانتهاء مهلة الاستثناء... "العمل": الأنباء المتداولة حول رفع الحد الأدنى لأجور المواطنين في برنامج "نطاقات" غير دقيقة 05 سبتمبر 2019 41, 712 أكد المتحدث الرسمي لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية خالد أبا الخيل، أن ما يتم تداوله حول تطبيق الحد الأدنى لأجور المواطنين في برنامج "نطاقات" غير دقيق. وأوضح في تغريدة له عبر صفحته... الحماية الاجتماعية بتبوك تتدخل لحماية فتاة من الإيذاء.. هذه قصتها 22 أغسطس 2019 58, 761 أكد المتحدث الرسمي باسم وزارة العمل والتنمية الاجتماعية خالد أبا الخيل مباشرة وحدة الحماية الاجتماعية في تبوك لحالة فتاة تعرضت للإيذاء.
وأوضح المتحدث الرسمي للوزارة، خالد أبا... "العمل" تسمح للمواطنات بالعمل في محلات بيع الحلويات وفق هذه الشروط 06 فبراير 2018 63, 567 حدّدت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية شروطًا يجب على أصحاب محلات بيع الحلويات الالتزام بها إذا ما أرادوا توظيف مواطنات، بعد أن سمحت الوزارة لهن بالعمل فيها.
وأوضح أن وحدة الحماية قدمت للفتاة المعنّفة... "العمل": فيديو تعنيف الطفل الذي يرتدي قميص أحد الأندية قديم وباشرته وحدة الحماية في حينه 22, 125 علقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية على مقطع الفيديو المتداول لطفل يتعرض للضرب والتعنيف من أحد أقاربه بسبب ارتدائه لقميص أحد الأندية. وقال المتحدث الرسمي للوزارة خالد أبا الخيل، إن... "العمل" تتيح خدمة لاستقدام عاملة فلبينية بـ8850 ريالاً فقط 15 يوليو 2019 311, 943 تتيح خدمة "معروفة" التي وفرتها وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ضمن برنامج "مساند"، استقدام عمالة منزلية من الجنسية الفلبينية بتكاليف تُقدر بـ(8850) ريالاً، حيث تقوم الوزارة بالتوسط في... Continue Reading...
وقال أبا الخيل اليوم (السبت) على حسابه... Continue Reading...
وهذه قضية فيها كلام طويل عند اليهود وعند النصارى وفي التفاسير بين المسلمين، والخلاصة ما تسمعون كما هي. وَقَالَ [يوسف:42] أي: يوسف لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ [يوسف:42] هو ظن هنا وما هو بقطع، وحسب الرؤيا أنه ينجو، ظن أنه ناج، قال: إذا عدت إلى خدمتك فاذكرني عند الملك، لا تنسني، فأنسى الشيطان ذلك الخادم، وما خطر على باله ولا ذكر يوسف سبع سنين وهو في السجن. قراءة في كتاب أيسر التفاسير نقرأ من التفسير! إليكم معنى الآيات من الكتاب. معنى الآيات هداية الآيات قال المؤلف: [ هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: وجوب اغتنام الفرصة للدعوة إلى الله]، من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى: أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ [يوسف:39] أخذ يدعوهم إلى الله. [ ثانياً: تقرير التوحيد عن طريق أحاديث السابقين وقصص الأولين. وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين. ثالثاً: لا حكم في شيء إلا بحكم الله تعالى، فالحق ما أحقه الله، والباطل ما أبطله الله، والدين ما شرعه الله، إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ [يوسف:40]. رابعاً: مشروعية الاستفتاء في كل مشكل من الأمور]، فقد استفتاه الفتيان، والاستفتاء وطلب المعرفة مشروع من كل إنسان. [ خامساً: غفلة يوسف عليه السلام بإقباله على الفتى وقوله له: اذكرني عند ربك، ناسياً مولاه الحق ووليه الذي أنجاه من القتل]؛ لأن إخوته أرادوا قتله وألقوه في غيابة الجب، وأنجاه من فتنة النساء، هذه الغفلة جعلته يحبس في السجن سبع سنين.
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42) لما ظن يوسف - عليه السلام - نجاة أحدهما ، وهو الساقي ، قال له يوسف خفية عن الآخر. والله أعلم. لئلا يشعره أنه المصلوب قال له: ( اذكرني عند ربك) يقول: اذكر قصتي عند ربك - وهو الملك - فنسي ذلك الموصى أن يذكر مولاه بذلك ، وكان من جملة مكايد الشيطان ، لئلا يطلع نبي الله من السجن. هذا هو الصواب أن الضمير في قوله: ( فأنساه الشيطان ذكر ربه) عائد على الناجي ، كما قال مجاهد ، ومحمد بن إسحاق وغير واحد. ويقال: إن الضمير عائد على يوسف ، عليه السلام ، رواه ابن جرير ، عن ابن عباس ، ومجاهد أيضا ، وعكرمة ، وغيرهم. وأسند ابن جرير هاهنا حديثا فقال: حدثنا ابن وكيع ، حدثنا عمرو بن محمد ، عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال النبي ، صلى الله عليه وسلم: " لو لم يقل - يعني: يوسف - الكلمة التي قال: ما لبث في السجن طول ما لبث. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة يوسف - الآية 42. حيث يبتغي الفرج من عند غير الله ". وهذا الحديث ضعيف جدا; لأن سفيان بن وكيع ضعيف ، وإبراهيم بن يزيد - هو الخوزي - أضعف منه أيضا.
وهو - الداعية – لن يصدقه أحد إن دعاه إلى الله وأمره بالشرف والمروءة وكريم الأخلاق ، يريد أن يخرج من سجنه بريئاً. لا بد إذن من التحري عن الحقيقة التي تعيد له اعتباره وترفعه في أعين الناس: { قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)}. إن الملك حين وجد في هذا الشاب السجين علماً ومروءة وعزة نفس ولمـّا يره بعد ازداد رغبة في لقائه ، وصدّقه ابتداءً فتبنّى قضيته واستقدم النساء يسألهن الحقيقة ويتهمهنّ { قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ} اتهام مباشر يصدر عن الملك الذي اطمأن إلى صدق يوسف ، فأسقط في أيديهنّ ، فاعترفن بخطئهنّ وبراءته " قلْنَ حاش لله ما علمنا عليه من سوء " ولم تجد امرأة العزيز بداً من الاعتراف بالحقيقة كاملة: { قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (51)} وحصحص الحق: ظهر بعد خفاء.
وقد قيل في تأويلها أيضا: إنه خاطبهم بلغتهم التي يعرفونها ، أو أن ذلك كان جائزا عندهم. والله أعلم.