قال الله تعالى في سورة القلم في الآية التاسعة " ودوا لو تدهن فيدهنون "، وهي من السور المكية وفيما يلي سنعرض تفسير الآية الكريمة. تفسير قول الله تعالى " ودوا لو تدهن فيدهنون ": – تفسير الطبري: فسر الطبري قول الله تعالى "دُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ"، حيث قال سفيان في تفسير الآية الكريمة: (تكفر فيكفرون)، وفسر آخرون الآية أنه تحمل معنى (ودّوا لو تُرخِّص لهم فُيرخِّصون، أو تلين في دينك فيلينون في دينهم)، حيث قيل عن ابن عباس في الآية: (لو ترخص لهم فيرخِّصون). وقيل عن مجاهد: (لو تَرْكَن إلى آلهتهم، وتترك ما أنت عليه من الحقّ فيمالئونك)، وقيل عن قتادة في الآية: (ودّوا يا محمد لو أدهنت عن هذا الأمر، فأدهنوا معك)، وقيل أيضا عن قتادة في نفس الآية: (ودّوا لو يُدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيُدْهنون). وهناك من قال أن الآية الكريمة تحمل معنى (ودّ هؤلاء المشركون يا محمد لو تلين لهم في دينك بإجابتك إياهم إلى الركون إلى آلهتهم، فيلينون لك في عبادتك إلهك)، حيث قال تعالى في كتابه الكريم (وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا * إِذًا لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ وإنما هو مأخوذ من الدُّهن شبه التليين في القول بتليين الدُّهن).
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ودوا لو تدهن فيدهنون) يقول: ودوا يا محمد لو أدهنت عن هذا الأمر ، فأدهنوا معك. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( ودوا لو تدهن فيدهنون) قال: ودوا لو يدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدهنون. وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: ود هؤلاء المشركون يا محمد لو تلين لهم في دينك بإجابتك إياهم إلى الركون إلى آلهتهم ، فيلينون لك في عبادتك إلهك ، كما قال جل ثناؤه: ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات) وإنما هو مأخوذ من الدهن ، شبه التليين في القول بتليين الدهن. وقوله: ( ولا تطع كل حلاف مهين) ولا تطع يا محمد كل ذي إكثار للحلف بالباطل; ( مهين): وهو الضعيف. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. غير أن بعضهم وجه معنى المهين إلى الكذاب ، وأحسبه فعل ذلك لأنه رأى أنه إذا وصف بالمهانة فإنما وصف بها لمهانة نفسه كانت عليه ، وكذلك صفة الكذوب ، إنما يكذب لمهانة نفسه عليه. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( ولا تطع كل حلاف مهين) والمهين: الكذاب.
ودوا لو تكفر فيكفرون. وقال أهل اللغة: الإدهان هو التلبيس ، معناه: ودوا لو تلبس إليهم في عملهم وعقدهم فيميلون إليك. [ ص: 264] وحقيقة الإدهان إظهار المقاربة مع الاعتقاد للعداوة; فإن كانت المقاربة باللين فهي مداهنة ، وإن كانت مع سلامة الدين فهي مداراة أي مدافعة. وقد ثبت في الصحيح عن عائشة أنه { استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: ائذنوا له ، بئس أخو العشيرة هو ، أو ابن العشيرة; فلما دخل ألان له الكلام ، فقلت له: يا رسول الله; قلت ما قلت ، ثم ألنت له في القول ، فقال لي: يا عائشة; إن شر الناس منزلة من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه}. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال {: مثل المداهن في حدود الله والقائم عليها كمثل قوم استهموا في سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها ، وأصاب بعضهم أسفلها ، فأراد الذين في أسفلها أن يستقوا الماء على الذين في أعلاها فمنعوهم ، فأرادوا أن يستقوا الماء في أسفل السفينة ، فإن منعوهم نجوا ، وإن تركوهم هلكوا جميعا}. وقد قال الله تعالى: { أفبهذا الحديث أنتم مدهنون}. قال المفسرون: يعني مكذبون ، وحقيقته ما قدمناه أي أفبهذا الحديث أنتم مقاربون في الظاهر مع إضمار الخلاف في الباطن ، يقولون: الله ، الله.
وأخيراً يشير إلى ثامن وتاسع صفة لهم حيث يقول تعالى: (عتل بعد ذلك زنيم). "عتل" كما يقول الراغب في المفردات: تطلق على الشخص الذي يأكل كثيراً ويحاول أن يستحوذ على كلّ شيء، ويمنع الآخرين منه. وفسّر البعض الآخر كلمة (عتلّ) بمعنى الإنسان السيء الطبع والخُلُق، الذي تتمثّل فيه الخشونة والحقد، أو الإنسان سيء الخُلُق عديم الحياء. "زنيم" تطلق على الشخص المجهول النسب، والذي ينتسب لقوم لا نسبة له معهم، وهي في الأصل من (زنمة)، (على وزن عظمة) وتقال للجزء المتدلّي من اُذن الغنم، فكأنّها ليست من الاُذن مع أنّها متصلة بها. والتعبير بشكل عام إشارة إلى أنّ هاتين الصفتين هما أشدّ قبحاً وضعة من الصفات السابقة كما استفاد ذلك بعض المفسّرين. وخلاصة البحث أنّ الله تعالى قد أوضح السمات الأساسية للمكذّبين، وبيّن صفاتهم القبيحة وأخلاقهم الذميمة بشكل لا نظير له في القرآن بأجمعه، وبهذه الصورة يوضّح لنا أنّ الأشخاص الذين وقفوا بوجه الإسلام والقرآن، وعارضوا الرّسول الكريم (ص) كانوا من أخسّ الناس وأكثرهم كذباً وإنحطاطاً وخسّة، فهم يتتبعون عيوب الآخرين، نمّامون، معتدون، آثمون، ليس لهم أصل ونسب، وفي الحقيقة أنّنا لا نتوقّع أن يقف بوجه النور الرسالي إلاّ أمثال هؤلاء الأشرار.
02-04-2015, 10:04 PM #1 وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عدد ما تعاقب الليل والنهار, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته: والله ان القلب يكاد ينفطر مما نراه في بلادنا الاسلاميه, بلاد تدعي توحيد الله وعبادته وحده, بلاد تفاخر بانها مسلمه وهي ابعد ما يكون عن ذلك. تمشي في بعض البلاد العربيه والخليجيه خاصه فوالله بان الصدر يضيق مما تزين به هذه البلدان شوارعها وبيوتها وفنادقها وسياراتها! لا ابالغ ولا اهول اظهروا وتابعوا فقد يعتب علي البعض بتهويني للامر! أمر محزن بان تجد معالم الاحتفالات تعم بلاد المسلمين بما يُسمى بالـ " كرسمس "! محزن ان تكون اكبر شجره كرسمس في السنه الماضيه كانت في احدى العواصم الخليجيه وبمبلغ 11 مليون دولار! فيُذكر في الغرب بان اكبر شجره موجوده في بلاد عربيه خليجيه مسلمه " المفروض بانها موحده "! هل نعي نحن المسلمون ماذا يعني " كرسمس " ؟ وماذا يعني قولك لاحدهم " ميري كرسمس " ؟ يوم الكرسمس: هو اليوم الذي يدعي فيه معتنقي الديانه المسيحيه بانه يوم مولد عيسى عليه السلام ولو كان الاحتفال في هذا اليوم كمولد لنبي لله عز وجل لكان الامر اسهل ويؤخذ ويرد!
وضع عصير التوت في قدر، وإضافة إليه السكّر وعصير الليمون ورفعه على النار حتى يغلي وتتكوّن عليه رغوة، والتخلّص من الرغوة الموجودة على السطح. ترك الشراب حتى يصبح باردًا، وتعبئته في عبوّة نظيفة وحفظه في الثلاجة لوقت الاستخدام، ويمكن تحضير الشراب بوضع كميّة مناسبة من الشراب المركّز في كأس التقديم، وتخفيفه بالماء البارد والثلج المجروش وتقديمه. عصير توت الكرانبيري والتفاح الساخن 40 دقيقة 6 أشخاص حبّة صغيرة من البرتقال. ثلاث أرباع ملعقة صغيرة من القرنفل. عودان من القرفة. ملعقتا طعام من السكّر البني. لتر من عصير التفاح. حبّة صغيرة من الليمون. ثلاثة أرباع كوب من عصير توت الكرانبيري. وضع كبش القرنفل في داخل حبّة البررتقال، ثمّ تقطيعها على شكل شرائح. تقطيع الليمون على شكل شرائح. وضع القرفة، والسكّر البني، وعصير التفاح، وعصير توت الكرانبيري في قدر كبير، وخلط المكوّنات جيّدًا وإضافتها إلى شرائح الليمون والبرتقال، ورفع القدر على النار، وترك المكوّنات لتغلي معًا. طريقة عمل عصير توت طبيعي - اكيو. خفض درجة الحرارة أسفل القدر، وترك الخليط يغلي بشكلٍ خفيف دون تغطيته ولمدة نصف ساعة. إزالة شرائح الليمون وأعواد القرفة وشرائح البرتقال باستخدام ملعقة مفرّغة حسب الرغبة، وذلك قبل تقديمها، ثمّ سكب العصير في أكواب وتقديمه.
عصير التوت والكرز كمية صغيرة من التوت. كمية صغيرة من الكرز. ثلاثة أرباع كوب من التفاح المقطع إلى شرائح. وضع التوت، والكرز، والتفاح في وعاء الخلاط، وخلط المكوّنات معًا ثمّ وضعها في كاسات التقديم. عصير التوت والفراولة ماء ورد. ماء. فراولة. توت. وضع الماء وماء الورد، والتوت، والفراولة في وعاء الخلاط، وخلط المكوّنات معًا ثمّ سكبها في كاسات التقديم وتقديمها. عصير التوت بالصودا علبة صودا بنكهة الليمون. نصف كوب من عصير الأناناس. عصير توت. ربع كوب من عصير البرتقال. ثلج للتقديم. ليمون. مزج عصير البرتقال، وعصير التوت، وعصير الأناناس معًا، ثمّ إضافة صودا الليمون إلى المزيج وتقديمه مع الثلج بعد سكبه في كاسات التقديم. سموذي التّوت البرّي المثالي شخصين كوب ونصف من عصير التوت البري. ربع ملعقة صغيرة من القرفة المطحونة. حبّة موز. نصف حبّة برتقال. عصير التوت الطبيعي وفوائده - خلطاتي اكبر موقع للخلطات الطبيعية. حبّتان من التمر. ربع ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلا. سكب مقدار نصف كوب من عصير التوت البري في قالب مخصّص لمكعبات الثلج، ووضعه في مجمّد الثلاجة حتى يتجمّد. وضع مكعّبات عصير التوت البري المجمّدة في وعاء الخلاط الكهربائي لجرشها. تقطيع حبّة الموز إلى شرائح، والتخلّص من النوى في التمر، وتقطيع حبّة البرتقال لتصبح على شكل فصوص.
عصير التوت طبيعي وصحي مفيد لمن يعاني من فقر الدم - YouTube
عصير التوت والشمندر المكوّنات: خمسون غراماً من التوت الأزرق. سبعون غراماً من الشمندر. ثلاثمئة وأربعون غراماً من التفاح السكري. مئة وسبعون غراماً من التفاح الأخضر. أربعون غراماً من عصير الليمون. أربع مكعبات من الثلج. طريقة التحضير: اعصري التفاح والشمندر باستخدام عصارة التفاح. عصير التوت طبيعي وصحي مفيد لمن يعاني من فقر الدم - YouTube. ضعي خليط عصير التفاح والشمندر في الخلاط الكهربائي، وأضيفي إليه التوت الأزرق، وعصير الليمون، ومكعبات الثلج. اخلطي جميع المكوّنات لأربع دقائق، بعدها يصبح العصير جاهزاً للتقديم. المصدر:
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة.
عصير التوت باللبن البارد المكوّنات: نصف لتر من اللبن البقري. كيلوغرام من التوت. سكر -حسب الرغبة-. عيدان نعناع صغيرة للتزيين. طريقة التحضير: امزجي كل المكوّنات في الخلاط بشكل جيد. اسكبي العصير في أكواب التقديم، وزيّنيها بعيدان النعناع. عصير التفاح والشمر والتوت البري المكوّنات: حبة مفرومة من الشمر. تفاحة مقطّعة. خمسة وثمانون غراماً من التوت البري الأزرق المجمّد. ملعقة صغيرة من عصير الليمون. طريقة التحضير: اطحني التوت، والشمر، والتفاح في الخلاط. صفّي العصير من الشوائب، وصبّيه في أكواب التقديم. أضيفي عصير الليمون إلى عصير التوت. عصير التوت والفراولة المكوّنات: كوب من الفراولة المغسولة، ومزال عنها عنقها الأخضر. كوب من التوت المغسول. ملعقة كبيرة من السكر. طريقة التحضير: امزجي الفراولة والتوت في الخلاط الكهربائي لمدة دقيقة، ثمّ صفّي العصير. صبّي العصير في أكواب التقديم، وزيّنيها بحبات الفراولة. عصير التوت والزبيب الأسود المكوّنات: كوبان من الزبيب المجفف والمغسول. ملعقتان كبيرتان من العسل. كوب من التوت. ماء بارد -حسب الحاجة-. طريقة التحضير: انقعي الزبيب في مياه دافئة لساعتين من الزمن. اهرسي التوت، والزبيب، والماء البارد، والعسل في الخلاط الكهربائي، ثمّ صفّي الخليط للتخلّص من الشوائب.