منذ 2020-03-23 قد يعشق المرئ من لا مال في يده و يكره القلب من في كفه الذهب ما قيمة الناس الا في مبادئهم لا المال يبقى و لا الالقاب و الرتب 105667872616681604722 3 0 10, 218
من القائل قد يعشق المرءُ من لا مالَ في يده
قائل قد يعشق المرء من لا مال في يده هو: ( الشاعر عبد الرحمن العشماوي)
خصائص الحداثة للحداثة مجموعة من الخصائص، وهي: ساهمت في تطوّر العديد من المجالات الاقتصاديّة، والصناعية. ظهرت أجهزة إلكترونيّة لم تكن معروفة مسبقاً. ساعدت على توفير الوقت، عن طريق الاعتماد على وسائل الاتصال الحديثة. غيّرت الأفكار السائدة عند الناس. مفهوم العالم . تعتبر الأمور التراثيّة والتقليدية أشياء قديمة. غيّرت من الصورة النمطيّة للمجتمعات. طورت من المؤسسات والشركات في كافة المجالات التي تعمل بها. طوّرت المؤسسات التعليمية عن طريق تغيير مفهوم التعليم التقليديّ، والاعتماد على التعليم الحديث. مذاهب الحداثة الفكرية أثرت وتأثرت الحداثة بمجموعة من المذاهب الفكريّة، فمنها من قَبِل الحداثة ومنها من رفضها، ولكل مذهب أسباب خاصة به، ساهمت في توجيه طبيعة تعامله مع مفهوم الحداثة، ومن هذه المذاهب: الدادائيّة هي أسلوب فكري انتشر في سنة 1916م، وتعتمد على احترام المشاعر، والآراء الفردية لكل شخص، وتهاجم الأفكار الحديثة، والتي ارتبطت مع مفهوم الحداثة، وتسعى إلى العودة للحياة التقليديّة، والقديمة بالابتعاد عن أي شيء حديث؛ بسبب أنّه لا يتناسب مع الحياة الاجتماعيّة. السرياليّة هي أسلوب فكريّ، ارتبط بالأفكار الفلسفيّة، والعلوم النفسية، التي نتجت عن التأثر بالحداثة الفكريّة، وكانت جزءاً من الدراسات النفسية التي قام بها العالم فرويد، فتعتمد السريالية على العواطف، والعيش بعالم خيالي مليء بالأحلام، كوسيلة أفضل من الوجود في الحياة المنطقية، أو الواقعية التي يعيشها الإنسان.
ضعف التجارة وتدني الاستثمار العربي، إذ تُشير الدراسات إلى أنّ حجم التجارة بين معظم الأقطار العربية ضعيف جدًا مقارنةً مع حجم التجارة الخارجية العربية، وذلك نتيجة ضعف وتخلف القاعدة الإنتاجية واعتمادها على تصدير واستيراد الخامات والآلات والمعدات والسلع المصنعة. المراجع ↑ "العالم العربي الموقع والمساحة" ، عالم عربي ، 26/2/2018، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2021. بتصرّف. ^ أ ب "Arab Countries 2020", worldpopulationreview, Retrieved 23/1/2021. Edited. ↑ ""The Arab world"", ambergh, Retrieved 23/1/2021. Edited. ↑ "Geography of the Modern Middle East and North Africa", middleeastpdx, Retrieved 22/1/2021. Edited. ↑ د نعيم الظاهر، جغرافية الوطن العربي ، صفحة 17-30. بتصرّف. ↑ نعيم إبراهيم الظاهر، جغرافية الوطن العربي ، صفحة 17-30. بتصرّف. عرف مفهوم العالم العربي . - موج الثقافة. ↑ "الدول العربية والتحديات الاقتصادية" ، الموسوعة الجزائرية للدراسات السياسية والاستراتيجية ، 22/7/2018، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2021. بتصرّف.
إن الخلاصة الأساسية اللازمة يجب أن تنبني على تعريف الهوية "كوعي متحرك وحيوي بالصيرورة وبالمغايرة والاختلاف وهي إدراك نقدي متفتح على الآخر. فليست الهوية بمعطى ثابت ولا هي بملجأ، بل بالعكس، إنها صيرورة وبناء متواصل ومتجدد للذات، وهي تبحث عن اندماج معقلن وذي مردودية يقدر أهمية الآخر ويقبل به شريكا متضامنا في الثقافة والمشترك الإنساني" لأن الغريب يسكننا على نحو غريب كما تقول جوليا كريستيفا. * باحث سوسيولوجي مغربي
05% للهندوسيين، و3% للبوذيين اليهوديين، و1% ديانات أخرى كالوثنيين، والملحدين، والطاويّ، والسيخية، وزرادشسيّة، والجاينيّة، والروحانيين.
ففي سنواتها المبكرة، رفعت الاحتجاجات الآمال بقدوم موجة جديدة من الدمقرطة، والتي تشبه تلك التي اجتاحت جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابقة في أواخر القرن العشرين. لكن تلك الآمال سرعان ما تبددت في بلد تلو الآخر؛ وبدلاً من الجمهوريات الجيفرسونية، جاءت الثورات المضادة الوحشية، والحروب الأهلية المطولة، لتحل محل الدولة اللصوصية الراكدة. وبدا أن الربيع قد ضاع. الهوية في العالم العربي .. أزمة معنى أم أزمة حضارة؟ | صحيفة الاقتصادية. مع ذلك، ليست هذه الحكاية المأسوية عن "الربيع العربي الذي استحال شتاءً" هي كل القصة. إنها في الحقيقة قصة ليست دقيقة على الإطلاق لأنها قامت مرة أخرى على إطار تحليلي معيب من الأساس. فبالإضافة إلى اسخدام مصطلح "عربي" المحمل بالدلالات، فإنها تستعير أيضاً كلمة "الربيع" من فصول أخرى من التاريخ، بما في ذلك "ربيع الشعوب" في أوروبا في العام 1848، و"ربيع براغ" في العام 1968. وبفعلها ذلك، فإنها تقلل مباشرة من شأن أوجه التفرد الممكنة لتظاهرات الشرق الأوسط، وتفرض فوقياً استخدام عدسة المركزية الأوروبية على أي تحليلات لاحقة. (من الجدير أيضاً ملاحظة أن مارك لينتش، الذي يُنسب إليه الفضل في نحت مصطلح "الربيع العربي"، إنما فعل ذلك بالإحالة إلى انتفاضة لبنان في نيسان/ أبريل 2005).
*عندما نطلق مصطلح الغرب يتبادر إلى الذهن مباشرة وحدة التسمية مع فارق الموقع والسياسة والانتماء فهذا المصطلح يشمل كلاً من أوروبا وأمريكا مع كل الفوارق والاختلافات إلا أن المصالح والتحالفات تجمع ولا تفرّق. مفهوم العالم العربي. *إن مصطلح الشرق الأوسط لصق أو التصق بمنطقتنا العربية بسبب غياب القوة التي تدافع عن المفهوم الأصيل والهوية الأصيلة لتلك المنطقة المتمثلين في الإسلام والعروبة خلال فترة ما بعد الاستعمار وحتى الآن ناهيك عن غياب هوية موحدة لهما قادرة على الدفاع عنهما. *إن المنطقة تشهد تناحراً حول الهوية والفكر والايدولوجية مقرونة مع تناحر آخر عالمي وجيوسياسي وتوسعي وذلك في ظل تهافت دول العالم وخصوصاً دول الغرب على موارد الطاقة والموقع الجغرافي وأهمية الممرات المائية الأمر الذي جعل منطقتنا العربية إحدى أهم المناطق الاستراتيجية في العالم التي لا زالت وسوف تظل محل اهتمام العالم بخيره وشره مما يوجب على أهل تلك المنطقة الوحدة والوعي والدفاع عن حقوقهم والذود عن حوزتهم ومستقبلهم. لابد للعرب والمسلمين الانتصار لهويتهم ولنسب إقليمهم ولحقهم في إطلاق اسم العالم العربي والعالم الإسلامي والمشرق العربي والمغرب العربي بدلاً من الانضواء تحت مصطلح الشرق الأوسط الذي ميّع اسم العروبة والإسلام ودمجهما مع دولة الاحتلال والاغتصاب وما تمثله من بعد استعماري ينشر سمومه في كامل الجسم العربي والإسلامي بغية إنهاكه والقضاء عليه فهل من متعظ؟ والله المستعان.
مفهوم الوطن العربي الوطن العربي مصطلحٌ جغرافيٌّ يُطلق على اثنتين وعشرين دولة، تقع اثنتا عشرة دولةً منها في الجهة الجنوبيّة الغربيّة من قارة آسيا، وعشر دُولٍ في الجهة الشماليّة من قارّة أفريقيا، وتبلغ مساحة أراضيه 14 مليون كيلومترٍ مربع، وتشترك هذه الدول في اللغة والثقافة والتاريخ، ويمتد فلكياً بين خطي طول 60 درجة شرق خط غرينتش إلى 17 درجة غرب خط غرينتش، وبين دائرتي عرض 2 درجة جنوب خط الاستواء إلى 37. 5 درجة شمال خط الاستواء، باستثناء جزر القمر التي تقع عند درجة عرض 12 درجة جنوب خط الاستواء. تعريف اللغة العربية - سطور. خصائص الوطن العربي التحكم بطرق التجارة العالمية؛ حيث كان حلقة وصلٍ بين الشرق والغرب، ونزلت فيه الديانات السماوية الثلاث: الإسلام، والمسيحية، واليهودية. تقع معظم أراضيه في نصف الكرة الأرضية الشماليّ، باستثناء الجزء الجنوبيّ من دولة الصومال، ويحتوي على عددٍ مُتنوّع من التضاريس؛ كالأنهار، والهضاب، والصحاري، والسلاسل الجبليّة، والسهول الساحليّة، والمضائق، والقنوات المائيّة. تتنوع فيه الثروات المعدنية؛ كالنفط، والبترول، والغاز الطبيعيّ، ويضمُّ فائضاً في مصادر المياه الجوفية والطاقة. تتنوّع فيه الحياة النباتيّة والحيوانيّة التي تجعل التكامل الاقتصاديّ والتبادل التجاريّ مُمكناً بين دوله.