تعيش اسراب كثيرة من طيور ابو منجل الحمراء اللون في السبخات الاستوائية لأمريكا الجنوبية ، حيث تقتات وسط الاوحال او النباتات على الحشرات ، القشريات ، الضفاضع ، والاسماك ، يكتمل نموها في سنة ، يكسو ظهرها ريش رمادي مائل الى السمرة ، له منقار طويل منحني قليلا نحو الاسفل للبحث عن الطعام وسط الاوحال أبو منجل Ibis اسم شائع لفصيلة من الطيور وهي طيور الخواضه ذات منقار طويل ورفيع ومنحني للأسفل وساقين طويلتين ، يوجد في الأقاليم الدفيئة قي نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي. طول جسمه حوالي قدمين أو (65 سم) وغالبية طيور أبو منجل تعيش في مستعمرات كبيرة العدد وهي تتغذى على الأسماك والحيوانات المائية الأخرى الموجودة في البرك والمستنقعات والبحيرات و المجاري. أبو منجل الحدادة - المعرفة. وهناك أنواع من أبو منجل منها ابومنجل المقدس Threskioris Aethiopica الذي عبدة قداما المصريون ، هو طائر تميزه عن غيره باللونين الأبيض والأسود ، ولا يعيش حالياً في حوض النيل وشاع بالخطأ أنه انقرض من العالم ، إلا أنه لايزال يستوطن أجزاء أخرى من افريقيا. في الجزء الجنوبي من امريكا الشماليه يوجد ابو منجل الابيض Eudocimus Albus وكذلك هناك أنواع أخرى من طيور أبو منجل مثل أبو منجل السوري الأبيض الوجه والشرقي اللامع Plegadis Falcinellus.
ما هو الدور الذي لعبه أبو منجل الأفريقي المقدس في الآخرة؟ ذكّرت هذه المومياوات الإله تحوت بأن يعتني بالأفراد وهم ينتقلون إلى الموت ويواجهون الدينونة. كان لهذه المومياوات أيضًا القدرة على مساعدة الأحياء. دفنت الطيور المجففة في المقابر المصرية حيث تُركت قرابين نذرية لتحوت حتى يتمكن من علاج الأمراض ، والمساعدة في المشاكل الرومانسية ، وحتى منح مقدمها حياة طويلة. طائر ابو منجل. يشبه عالم الآثار فرانسيسكو بوش-بوتش تقديم مومياوات أبو منجل الأفريقية المقدسة في مصر القديمة بإضاءة الشموع في كنيسة كاثوليكية. اكتشف الباحثون في سراديب الموتى في تونة الجبل أكثر من أربعة ملايين مومياء من أبو منجل المقدسة. وقد تم العثور على أكثر من ستة ملايين من مومياوات الطيور هذه في المجموع ، مع تضحيات لتحوت التي كانت تتمتع بذروتها بين 450 و 250 قبل الميلاد. ولكن كيف تمكن المصريون من الوصول بسهولة إلى مثل هذا الإمداد الضخم من الطيور لهذه الطقوس؟ هذا سؤال يستمر الباحثون في صراعه. واحدة من أكثر النظريات شيوعًا هي أن طيور أبو منجل قد تم تدجينها وتربيتها خصيصًا لهذا الغرض. نحن نعلم أن هذا هو الحال مع الحيوانات الأخرى المستخدمة بكثرة في التحنيط وتقديم القرابين مثل الكلاب والقطط وحتى التماسيح.
الفترات التي تكون طيور أبو منجل فيها في أوج نشاطها هي فترة قبيل منتصف النهار بساعتين (بين الساعة 10-12 ظهراً) وخلال فترة العصر حتى قبيل المغرب (بين الساعة 15-17). خلال فترة ما بين الظهيرة والعصر تكون معظم الطيور في راحة لمدة 1-2 ساعة في مناطق استراحتها. وعادة ما تقلل درجات الحرارة المنخفضة (أقل من 10 مئوية/سيليزيوس) وهطول الأمطار أو الثلوج من نشاط الطيور. سلوك الراحة: تُظهر طيور أبو منجل الأصلع سلوك راحة مختلف. تنظيف الريش يشكل جزء كبير من النشاطات اليومية. ويتضمن سلوك الراحة تنظيف الريش المتبادل، الاستحمام بالماء، والاستحمام الشمسي. يمكن مشاهدة التنظيف المتبادل للريش بين الطيور على مدار العام، وخاصة في بداية وخلال فترة التكاثر، وعلى الغالب بين الأزواج وبين الآباء والفراخ. سلوك التصارع: نادراً ما تبدي طيور أبو منجل الأصلع سلوك عدائياً ضمن المجموعة، باستثناء فترة التكاثر، عندما يتم التصارع على مناطق الأعشاش أو على مواد بناء الأعشاش. ومع ذلك، فإن المنقار مرن نسبياً ولا يُعتبر سلاح خطراً. ولتجنب الاقتتال، تظهر الطيور وقفات استرضاء وتسامح «التحيات». ومما لا ريب فيه، أن التحيات هي أهم سمة مميزة لطيور أبو منجل الخصائص الفيزيائية [ عدل] وجه أبومنجل الاقرع يتميز أبو منجل الأقرع الشمالي بريشه الأسود اللامع الذي يكسو جسمه فيما عدا رأسه ووجهه، ومنقاره المعقوف، ووجهه الأحمر اللون.
فتركه وذهب إلى كومة من الأحجار الصغيرة ومسح عليها بيده، فأصبحت ذهباً ففغر الرجل فاه طمعاً، فقسمها نبي الله ثلاثةً أعطاه ثلثاً وأخذ ثلثاً وترك الثلث الثالث على الأرض وقام لينصرفا، فقال الرجل: يا نبي الله لمن تترك هذا؟ قال: للذي أخذ الرغيف، فلم يملك الرجل نفسه، وقال: أنا الذي أخذت الرغيف، فانصرف عنه نبي الله وترك له الذهب كله. تلك حدود الله فلا تعتدوها. انشغل الرجل بجمع الذهب حتى مر به رجلان فأحاطا به وساوماه على مشاركته وإلا قتلاه، فقبل مضطراً أن يقتسموه معاً، لكن أحد الثلاثة طلب أن يأكلوا معاً من طعام معه، وبينما هو يعده اتفق الاثنان على قتله ليستأثرا بالذهب وحدهما، وباهتاه فقتلاه ثم جلسا يأكلان، لكن الخبيث كان دس لهما سماً في الطعام ليستأثر بالذهب وحده، فماتوا جميعاً. مر نبي الله بهم ومعه بعض أصحابه فلما رأوهم سألوه: ما هذا يا نبي الله؟ قال: هذه الدنيا تقتل طلابها. لقراءة مقالات سابقة للكاتب يرجى النقر على اسمه.
أما بالنسبة للزوجة: فإن العقد يعد معاوضة، لأنها تبذل مالاً أو تتنازل عن المال مقابل منفعة، وهذه المنفعة هي إيقاع الطلاق بالنسبة لها. إذا تعذر الوفاق بين الزوجين وخافا ألا يقيما حدود الله في حالة استمرار الحياة الزوجية، ولم يكن بد من أن تبذل الزوجة لزوجها ما تفتدي به نفسها. والسؤال: هل ما يأخذه الزوج حلالاً شرعاً؟ والجواب: إذا كان الزوج هو الكاره لزوجته وكان راغباً في الخلاص منها بهدف الزواج من أخرى فلا يحل له أن يسترد شيئاً من زوجته، وإن فعل ذلك كان ظلماً وإثماً. أما إن كان كل من الزوجين كارهاً للآخر، وكانت الفرقة برغبتهما معاً أو كانت الزوجة هي الكارهة وأن الفرقة كانت برغبة منها وحدها حينئذ يحل للزوج شرعاً أن يأخذ البدل، ولكن لا يحق للزوج أن يلزم زوجته بأكثر مما بذل لها من المهر. والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم- لزوجة ثابت بن قيس: "أتردين عليه حديقته". الدخل المحدود ونبي الله عيسى. ولم يزد عليه الصلاة والسلام- على المهر المقرر. ولكن هذا لا يمنع أن تزيد الزوجة عن مقدار المهر المقرر إن رغبت في ذلك. د. عكرمة صبري * رئيس الهيئة الإسلامية العليا القدس عناوين متفرقة المزيد من الأخبار