تاريخ النشر: 26 يونيو 2021 20:24 GMT تاريخ التحديث: 26 يونيو 2021 22:20 GMT روت الفنانة لورين عيسى، أرملة المخرج السعودي الراحل عبدالخالق الغانم، مخرج مسلسل "طاش ماطاش"، تفاصيل رحلته مع المرض، التي استمرت طوال 5 سنوات قبل وفاته. وتأتي المصدر: صلاح حسن – إرم نيوز روت الفنانة لورين عيسى، أرملة المخرج السعودي الراحل عبدالخالق الغانم، مخرج مسلسل "طاش ماطاش"، تفاصيل رحلته مع المرض، التي استمرت طوال 5 سنوات قبل وفاته. وتأتي تصريحات لورين عيسى تزامنا مع ذكرى الأربعين للراحل، الذي توفي في 18 أيار/مايو الماضي، عقب صراع مع مرض السرطان، عن عمر ناهز 63 عامًا. وقالت لورين عيسى، عبر حسابها في تطبيق "سناب شات"، إن هناك حقائق بشأن مرض زوجها كانت تخفيها من أجله، لكنها ومع تكرار الأسئلة قررت التحدث عنها. من هي لورين عيسى زوجة عبدالخالق الغانم ويكيبيديا - موقع المرجع. وبينت أن زوجها لم يرحل بمرض سرطان "البروستاتا"، لأنه تعافى منه وكانت هي السبب وراء علاجه بعدما وقفت بجانبه من الناحية النفسية، مؤكدة أنه كان يشهد بذلك أمام المقربين منه. وأوضحت لورين عيسى أنه في نهاية عام 2019، وعودة زوجها لحياته الطبيعية وإنتاج مسلسله "سناب شاف"، تعرض لضغوطات نفسية قاسية، لم تكشف عنها أو أسبابها ومن وراءها.
لورين عيسي مخرجة سورية كردية الاصل ، ولدت في الخامس من مارس عام 1979م ، حيث حصدت العديد من الاعمال الفنية خلال مسيرتها المهنية التي كان من ابرزها مساعدة المخرج فهمي فرحات في فيلم انا وزوجتي، بالاضافة الى تقديم المساعدة للمخرج محمد السندي في اخراج فيلم العنود تقود، كما ساهمت في تنظيم مهرجان الاعلام والتكنولوجيا والعلاقات العامة في العام 2012 وغيرها العديد من االاعمال الفنية. من هي لورين زوجة عبدالخالق الغانم السيرة الذاتية وفي النهاية أملين أن نكون قد وفقنا في الإجابة على جميع إستفساراتكم المتعلقة بإجابة أسئلة والغاز لعبة كلمات فطحل وكلمات كراش ولعبة رشفة وأنساب القبائل العربية ## (ملاحظة) للإطلاع على المزيد من المعلومات الكافية والأسئلة العامة والالغاز وحلول الألعاب واضافة اسئلة للرد عليها اضغط هنا ----⟩
لورين عيسى السيرة الذاتية لورين قد أثارت الجدل عدة مرات ، وتم إشاعة أكاذيب حول جنسيتها وديانتها وهكذا ؛ فيما يلي سنجيب عن هي لورين عيسى زوجة عبدالخالق الغانم ويكيبيديا؟ أسفه سيرتها الذاتية: الاسم: لورين عيسى. الاسم بالإنجليزية: لورين عيسى. العمر: 43 العامة. تاريخ الميلاد: 5 أبريل 1979 م. البرج الفلكي: الحمل. محل الميلاد: سوريا. محل الإقامة: السعودية. الجنسية: سورية. الحالة الاجتماعية: أرملة. عدد الأبناء: لا يوجد. الديانة: مسلمة. الوظيفة: مخرجة. لورين عبدالخالق الغانم اكس سايت. الهوايات: السفر. الاهتمامات: التأليف والكتابة ، التمثيل. من هي زوجة سعود بوشهري ويكيبيديا قصة حب لورين عيسى وعبدالخالق الغانم "مغرمة به حتى الوجع" ، هكذا وصفت لورين حبها لزوجها الراحل ، بدأت قصته أثناء عمل هذه الصورة في إخراج قنوات MBC ، وقد تعرفت على بعضهما وقتها ، أعجبت بها حتى الوجع ، وطلب منها الزواج لمدة عامين ، ولكنها كانت تظهر لصالحها ، في النهاية رضخت لرغبة قلبها ، ومتزوجاً على الزيجة رغم كونه متزوج من أخرى ، وظل زواجهما شبه سري -لمعرفة الوسط الفني دون التصريح الإعلامي ، ولكن قبل وفاة عبدالخالق بعامين قد أعلن جهرًا عن زواجه منها ، وظلت تسانده في رحلة مرضه ، أن توفي الثدي الثديي الثدييات الثديية على ذكراه حتى الآن.
واستطردت: "دائما كنا مع بعض وبأغلب رحلاتي إلا الرحلتين الأخيرتين ما كان معي، لكن كنت أصور كثير وجوده معي وذلك لأسباب خاصة". وتأتي تصريحات لورين عيسى بعد أربعين يوما من وفاة المخرج، عقب صراع مع مرض السرطان، عن عمر ناهز 63 عاما. وقالت لورين، عبر حسابها في "سناب شات"، إن هناك حقائق بشأن مرض زوجها كانت تخفيها من أجله، لكنها ومع تكرار الأسئلة قررت التحدث عنها. وبينت أن زوجها لم يرحل بمرض سرطان "البروستاتا"؛ لأنه تعافى منه وكانت هي السبب وراء علاجه بعدما وقفت إلى جانبه من الناحية النفسية، مؤكدة أنه كان يشهد بذلك أمام المقربين منه. وأوضحت لورين عيسى أنه في نهاية عام 2019، وعودة زوجها لحياته الطبيعية وإنتاج مسلسله "سناب شاف"، تعرض لضغوطات نفسية قاسية، لم تكشف عنها أو أسبابها ومن وراءها. وذكرت أن "السرطان هذه المرة انتقل إلى الغدد اللمفاوية"، مشيرة إلى أن صحته ساءت بسبب حالته النفسية السيئة. ونوهت لورين عيسى إلى أنه مع تمكن المرض منه، اكتشف الأطباء في شهر شباط/فبراير لعام 2021، أن المرض الذي كان في البداية "سرطان البروستاتا"، انتقل إلى الغدد اللمفاوية والعظم. من هي لورين زوجة عبدالخالق الغانم ويكيبيديا السيرة الذاتية - سطور العلم. وأضافت أن المرض بدأ ينتشر في عظام جسد زوجها، وفي شهر آذار/مارس من عام 2021، توسعت بقعة المرض وانتقل إلى الكبد، قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة.
Lügen haben kurze Beine: "للكذب ساقان قصيرتان". من الطبيعي ألا يقصد هذا المثل أن صغار القامة أكثر كذباً من غيرهم، بل يعني أن "حبل الكذب قصير" كما يقول المثل العربي. ويقول مَثَلٌ إفريقي "يمكنك أن تأكل مرة بالكذب، لكن لا يمكنك ذلك مرتين". وفي الآرامية "الصدق يصمد، بينما لا يفعل الكذب". Auch ein blindes Huhn findet mal ein Korn: "حتى الدجاجة العمياء قد تجد حبة ذرة أحياناً". لا يُستخدم هذا المثل للمديح مطلقاً، إذ يشير إلى أن الشخص العاجز يمكنه النجاح أحياناً، تماماً مثل دجاجة عمياء يُحالفها الحظ في بعض الأحيان وتجد شيئاً ما. الأمر لا علاقة له بالقدرة. ويشيع اليوم هذا المثل أكثر: "حتى السناجب العمياء تجد الجوز". بالطبع كان المزارعون قبل قرون يتعايشون مع الدجاج الأعمى أكثر من السناجب. اين العصفور في الصورة – المحيط التعليمي. Jeder ist sein Glückes Schmied: يبدو المثل الألماني "بيدك تصنع سعادتك" على قدر كبير من التفاؤل بالنسبة للألمان المتشائمين. وهذا الأمر ليس غريباً إذا ما عرفنا أن أصله لا يعود إلى الثقافة الألمانية، إذ يُنسب إلى القنصل الروماني أبيوس كلاوديوس بولتشر، الذي عاش في القرن الثالث قبل الميلاد. وإذا ما كان المرء مسؤولاً عن قدره وسعادته، فهو مسؤول أيضاً عن تعاسته.
في القرون الوسطى كانت الأعشاب الضارة تنمو في كل مكان وتُفسد منظر حقول الورود مثلاً، ولكنها تُستخدم رغم ذلك في شيء ما. لكن المثل يؤكد على قوة العزيمة والإصرار على تحقيق هدف ما رغم المصاعب. Wer den Pfennig nicht ehrt, ist des Talers nicht wert: "من لا يُقدِّر البفينيغ (القرش) لا يحس بقيمة التالَر (الدينار)". بات هذا المثل نادراً اليوم، ومع تغير عملة ألمانيا بات كثير من الألمان يقولون "من لا يقدر قيمة السنت لا يشعر بقيمة اليورو". التالر عملة سبقت الدولار، ولا يعرف قيمته إلا من عرف قيمة القرش أو البنس. ويُقال إن المصلح البروتستانتي مارتن لوتَر كتب شيئاً مشابهاً بالطباشير على موقده في أوائل القرن السادس عشر. يوجد عصفور في الصورة بدي اف. In der Not frisst der Teufel Fliegen: "في وقت الضيق يأكل الشيطان الذباب". هل يمكن أن تأكل الذباب وقت العوز والضيق؟ هكذا هو الأمر بالنسبة للشيطان، بحسب هذا المثل الألماني الذي يعود إلى القرن التاسع عشر. المعنى الأعمق له أكثر إرباكاً، ومع هذا فإن تسمية الشيطان بالعبرية هي "بعلزبوب"، وتُترجم إلى "سيد الذباب". والمعنى يصبح عندها أن "الشيطان سيأكل أتباعه إذا ما دعت الضرورة لذلك". Pech im Spiel, Glück in der Liebe: "منحوس في اللعب محظوظ في الحب"، هذا المثل قد لا يكون حقيقة مثبتة، ولكنه يمكن أن يكون عزاءً للخاسرين في عصر ألعاب القمار الإلكترونية.
ولكن للأسف من الصعب العودة إلى ذلك الزمان في ظل التكنولوجيا الرقمية التي نجحت في وسائل عدة وعلى رأسها تطبيق توكلنا الذي أبهر القاصي والداني ولكن مع نقل المباريات للدوري أو غيره لا نزال نعيش وفق أغنية أم كلثوم "عاوزنا نرجع زي زمان أقول الزمان ارجع يا زمان".
هذا وقد انطلقت التظاهرة عبر مداخلة افتتاحية للدكتور محمد بن حمودة مدير المعهد العالي للموسيقى بصفاقس حول "السينما والصناعات الثقافية" وقد أبدع في نحت مفاهيمها وتبسيط معانيها للمتلقي وخاصة ان الدكتور بن حمودة يجمع بين الطابع الفلسفي والفني في مداخلاته.
أتجرأ وأقول أنه لو لم يكن هناك إسلام سياسي فيجب إيجاده، لأنه التيار الوحيد القادر على بعث الروح في الحياة السياسية وإضفاء الحيوية على النشاط الاجتماعي… واستمرار الأوضاع على ما هي عليه في السنوات القليلة القادمة أمر محال " لا أبالغ إذا قلت بأن حالة مصر الحزبية والسياسية زمن الاتحاد القومي والاتحاد الاشتراكي (جمال عبد الناصر وجزء من حكم السادات) والحزب الوطني (السادات إلى نهاية عهد مبارك) تبدو أكثر صحة وانتظاما من الحالة التي تعيشها مصر منذ الانقلاب العسكري صيف 2013. لقد تم تصوير الإخوان كعضو يجب بتره، أو وباء يجب التخلص منه، وماديا تم ذلك فعلا، واعترفت كل دول العالم تقريبا بالانقلاب ومخرجاته، ولكن لا شيء يقدمه الانقلاب سوى المزيد والمزيد من البطش والتسلط والقهر والسجون وأحكام الإعدام، وفق نظرية وحشية (ما لا يأتي بالقوة سيأتي بمزيد من القوة! ) فهل انصلح الحال أو استقام وتم تعبئة الفراغ الناجم عن إقصاء الإسلام السياسي؟ الأوضاع الاقتصادية السيئة والغلاء ورفع الأسعار المتواصل خلال السنوات الماضية وحتى اللحظة إضافة إلى القبضة الفولاذية صار عنوانا بارزا لوصف الأوضاع في مصر، ولم تفلح الحملات الإعلامية المبشرة بـ(ناصرية جديدة) ونهضة حديثة لمصر في تحسين الصورة، لأن الواقع يتحدث عن نفسه، ولم تفلح الأموال التي ضخت ونثرت مثل (الرز) لتدعيم الانقلاب وتثبيته بتغير إيجابي يذكر في أحوال المواطنين، وما جرى ليس فقط وأد مكتسبات الثورة المصرية مطلع 2011 بل الانقضاض على مكتسبات أخرى حصلت بفعل السيرورة والصيرورة في عهود سابقة!
حين ترى فريق كرة القدم الجزائري يسجد شكرا لله في ساحة الملعب في مصر، تدرك أن المشروع الفرنكفوني، وكل تجلياته العلمانية بات أمام حقيقة (القرآن أقوى من فرنسا وأمريكا وأزلامهما) وحين ترى الحراك في الجزائر التي يفترض بحكم طاقاتها البشرية وثرواتها الطبيعية أن تكون في طلائع دول العالم، لولا الفساد والحكم العسكري، تدرك أن هذا حال لا يمكن أن يستمر. وإذا كان الإسلام السياسي قد مات ولم يعد يشكل بديلا؛ فلماذا رجل مثل الشيخ علي بلحاج يضيق عليه ويمنع من صلاة الجمعة أحيانا وتجري محاولات مستميتة لإسكات صوته؟ فالرجل سجن وتم حل الحزب الذي ينتمي إليه ولا مبرر لما يجري له…إذن التيار الإسلامي حاضر وقوي ومتجدد.
وخليفة حفتر المدعوم بأموال عربية وأسلحة أمريكية وفرنسية، يتلقى ضربات موجعة والمعارك معه بين كرّ وفر، ولكن الرسالة التي تقرأ بين السطور: ما حدث في مصر لن يتكرر في ليبيا ولن نسمح بإقامة نظام عسكري متسلط مدعوم من القريب والبعيد ولو استمرت الحرب قرنا أو يزيد! قلت في مقال سابق بأن حماس فشلت في مجال الحكم والإدارة، وتبخرت وعودها بالحكم الرشيد؛ بغض النظر عن المبررات والأسباب، ولكن ولأن كثيرا-إذا لم يكن كل شيء- من الأحداث مرتبطة بإسرائيل ووجودها، فإن هناك تطورا في قدرات حماس العسكرية، ينذر بمواجهة سيكون لها ما بعدها، وستنجم عنها تداعيات، تكون في غمرتها فرضية موت الإسلام السياسي في غاية البؤس والسخافة، وتراجع إسرائيل، وعدم قدرتها -شيء مؤكد- على حسم المواجهة التي ليست بعيدة سيحدث ارتدادا لكل ما جرى في السنوات الست الماضية، في سائر المنطقة. إنها معركة دموية تقول إسرائيل علنا بأنها ستقتل خلالها أكبر عدد من الفلسطينيين، طبعا تقصد الأطفال والنساء والمدنيين، وستكون كل فلسطين المحتلة في مرمى الصواريخ، وعندها ستكون الأوضاع بعيدة عن المواقف الرمادية والحياد، وإذا كان ملايين العرب سيظلون على حالهم فلنقرأ على أرواحهم الفاتحة!