اجتذاب رؤوس الأموال إلى الأسواق الراغبة في تحويل المؤسسات من القطاع العام إلى الخاص. يفتح المجال أمام الموظفين للمنافسة، بما يدعم الإنتاج وكفاءة الإنتاجية في العمل في المؤسسات، مما ينعكس على الإنتاج الكلي، ومستوى الدخل القومي للدولة. الإسهام في رفع القدرة الإبداعية والإتقان في للعمل لدى الموظفين. مميزات الخصخصة فتح المجال أمام الموظف لزيادة الإنتاج، لاسيما فإن الوقت الإضافي للعامل مدفوع. الحد من البيروقراطية والروتين في المؤسسات الحكومية، بما يفتح المجال أمام المواطن للحصول على الخدمات على أفضل وجه، من دون تعطيل أو تأخير. إدخال العديد من الإصلاحات والتعديلات على أنظمة الأداء ، بما يفتح المجال أمام الأنظمة الاقتصادية للانتعاش والنمو، مُحققة أعلى نسب إنتاجية وجودة. فتح مجالات جديدة أمام العاملين في قطاعات الدولة، إلى جانب فتح المجال أمام العديد من القطاعات إلى التوجه إلى مصادر الدخول المختلفة والمتنوعة. تُعرّف الخصخصة؛ بأنها تلك العملية التي يتم تحوّيل الملكية القطاع العام إلى القطاع الخاص وهذا التعريف هو الأشمل. بينما يحمل في طياته معانٍ أخرى من بينها تحويل وحدات القطاع العام إلى الخاص.
تعمل التخصيص على تنفيذ أفضل أداء للخدمات المطلوبة بتكلفة أقل. طلبات الخصخصة يتم تطبيق الخصخصة بثلاث طرق مختلفة ، حيث تعمل على زيادة نشاط القطاع الخاص في تقديم الخدمات العامة. يتم تطبيق الخصخصة بطرق مختلفة تنعكس في: يتم تطبيقه في القطاع الخاص وتمويله بالإضافة إلى إنتاج الخدمة. في هذه الحالة ، يتم نقل المسؤولية الكاملة لخدمة معينة من القطاع العام إلى القطاع الخاص ، حيث يعمل المستهلكون من خلال شراء كمية الخدمات واختيار ما يريدون من مقدمي الخدمة من القطاع الخاص. اختيار القطاع العام والعمل على تمويله من خلال إنتاج الخدمة المختارة من قبل القطاع الخاص. تشير هذه الحالة إلى النشاط المشترك للقطاعين العام والخاص في تقديم الخدمات ، حيث يختار المستهلك الخدمة المطلوبة من حيث النوع والكمية ويدفع ثمنها من خلال الحكومة ، والتي بدورها تتعاقد مع الشركات الخاصة التي تعمل على الإنتاج. كمية وفئة الخدمة المطلوبة ، وعلى الرغم من أن الحكومة هي التي تقدم الخدمة ، إلا أن الشركة الخاصة تنفذ العملية في شكلها العملي والفعلي. ويتجلى عمل الحكومة في تحديد مستوى الخدمة والعمل على دفع المبلغ المحدد بالعقد ، أما القرارات المتعلقة بقرارات الإنتاج فتتخذ الشركة الخاصة.
قبل المحتوى الزواج الثاني في الوقت الذي يعد فيه الرجل الزواج الثاني محطة استراحة يلجأ إليها ليعيش حياة متدفقة جديدة مليئة بالمغامرات العاطفية الجياشة، بعد أن يتملكه الممل من علاقته السابقة بزوجته الأولى، وتنظر المرأة إلى الزواج الثاني بوصفه أزمة كبيرة، فهو في نظرها مصيبة مؤرقة عظيمة، وتهديد كبير لاستقرارها النفسي والأسري، لذلك لا يمكن إقناعها بأحقية الزوج في الارتباط بأخرى، ما دامت ترى لم تقصر مع زوجها، ولم تهمل بيتها، وليس فيها أي عيب يستدعي زواج بعلها من امرأة أخرى. بعد الفقره وفي الوقت ذاته تنسى أنه قد يكون لزوجها رأي آخر، وتتجاهل فكرة طبيعة الرجل النفسية، فهو مهيّأ بالفطرة للتعدد، ونفسه تجنح دومًا إلى التغيير والتبديل، بعكس المرأة التي تكتفي فطريًّا بالرجل الواحد، وتميل نفسها إلى حب الهدوء والاستقرار ما دامت قد وجدت ما تمنته واستقرت عليه.
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
[٣] بالإضافة إلى أنه يوجد سبب آخر لا يمكن إغفاله، يتعلق بطبيعة الرجل الميالة إلى التغيير، فهو يشبه الطفل كثيرًا في فرحه بكل جديد، وقد يكون فرحه بزواجه الثاني كفرح الطفل بألعابه الجديدة التي يحصل عليها، لكنه سرعان ما يمل منها، فيعود إلى لعبته الأولى، بمعنى أنه يعود لمن صبرت عليه، وتحملت قسوة طباعه وشقاوته، وصبرت على ظلمه، فيكون رجوعه إليها بدافع تأنيب الضمير، والتكفير عما اقترفه بحقها من ذنوب، خاصةً إذا تذكر بأنه لم يتمسك بها، ولم يحاول أن يمنحها فرصة جديدة أخرى لتستقيم على الجادّة التي يريد. [٤] حكم الزواج بامرأة ثانية فيما يأتي حكم الزواج بثانية في الإسلام: [٥] يعد الزواجُ الثاني من التشريعات الربَّانية التي لها حكمته البالغة، وفائدتها العظيمة، ولكنَّه مثل أي تشريع إسلامي آخر، له ضوابط وأسس ينبغي على المقدم عليه مراعاتها، لأنه إن لم يراعها سيقع في مشكلات كبيرة، هو في غِنى عن الوقوع فيها. يعتقد أغلب الرجال أنَّ مسألة زواجهم مرة أخرى من الحقوق المطلقة لهم، مهما كان الوضع المادي، أو الاجتماعي، أو الصحي، أو النفسي، وهذا الاعتقاد الخاطئ شرّد كثيرًا من الأبناء، وأوقع كثيرًا من العائلات تحت وطأة الفقر وسوء الحال؛ إذ لم يستطع الرجل أن يلبي احتياجات أبنا في ظل سوء الحالة الاقتصادية التي تعيشها كثير من البلدان اليوم.
اختلف الفقهاء في مسألة الزواج، فهناك من يقول:إن الأصل الزواج التعدد، بينما ذهب آخرون إلى القول أن الأصل فيه الاكتفاء بواحدة ما لم تدعُ الحاجة إلى زواج آخر، وأيًّا كان الأمر فإن الذي لم يختلف فيه أحد أن الإسلام نظم الزواج، وحدَّد عدده بأربع نساء، وبين شروطه، وقرر أن الرجل إذا خاف من مخالفة هذه الشروط التي وضعها، فالأولى به أن يكتفي بزوجة واحدة؛ لأنه إن خالف أمر الله في هذه الشروط سيعرض نفسه للحساب يوم القيامة. وبناءً على ما تقدم، فإن الزواج الثاني لا يختلف في حكمه الشرعي عن أي مباح من المباحات الأخرى التي حللها الإسلام، فقد تعتريه الأحكام الفقهية الخمسة التي بينها الفقهاء في كتب الفقه، فيكون الزواج: واجبًا: وذلك حينما يخاف الرجل على نفسِه من الوقوعَ في الزِّنا إن لم يتزوج، هذا مع عدم إغفاله لشرط العدل بين الزوجتين. مندوبًا: ويكون الندب حينما يغلب الظنّ عند الرجل أن زواجه سيجلب مصلحة، ويدرأ مفسدة. مباحًا: وتكون الإباحة عندما تستوي فيه المصالحُ والمفاسِد. مكروهًا: وتحدث الكراهة عندما يغلب الظن أن مفاسد الزواج أكبر من مصالحه. متى يعود الزوج لزوجته الاولى السعودي. حرامًا: وتحدث الحرمة حينما يكون الرجل غيرَ قادرٍ على تحقيقِ العدالة بين الزوجات.
اتمنى للمتزوجين ليلة اغتصاب حلوه ولذيذه. متى يعود الزوج لزوجته الأولى. ودمتم hyjwhf hg., [ g., [ji f'vdri v, lksdi 05-05-2010, 12:08 PM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 63228 المشاركات: 52 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: ام جميله المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط يسلموااااااااااااااااااااااااااااااااا 05-05-2010, 01:08 PM المشاركة رقم: 5 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2010 العضوية: 235149 المشاركات: 13 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 ام جميله المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط شكرااااا ومنكم نستفيد 05-05-2010, 01:36 PM المشاركة رقم: 6 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Dec 2009 العضوية: 221974 المشاركات: 93 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 153 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 ام جميله المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط يعطيك العافية على الوصف المهيج ؟؟ ودائماً طرحك ممتع ومفيد وأجزم ان مواضيعك الراااااااائعه والمميزة هي مايربط الكثيرين بالمندى... تقبلي مني أحلى وارق التمنيات لكي بالتألق الداااااااااااائم.
فضلا عن مكالماتها المستمرة سواء كانت على شيء مهم أو شيء غير مهم سواء في النهار أو الليل أو عبر الهواتف والرسائل فهذا مؤشر على حبه لها. وكذلك الحديث كثيراً وكأنك ترى أنه يتحدث عنها كثيراً فهذا يدل على أنه لم ينسها وحج حتى يراها. إذا أراد أن يراها ، فإنه يستدعي عدة أشياء أو لأسباب مقنعة أو غير مقنعة ، فهذا يدل على حبه لها. اختلاق العديد من المشاكل معك أو بدون سبب حتى يريد الذهاب إليها ، عليك أن تعلم أنها في ذهنه دائمًا ، كما أنها استشارتها في الأمور الخاصة ، ويتدخل في حياتها الخاصة بطريقة غير طبيعية ومبالغ فيها.. متى يعود الزوج لزوجته الاولى عام. كما أنه يغار منها كالمجنون. ينزعج عندما يراها مع شخص آخر ، ينظر إليها باستفاضة ولا يرفع عينيه عنها في أي مكان ، أو عندما يراها ترى الفرح الشديد الذي يظهر على وجهه مما يدل على فرحته من قلبه و المشاعر العظيمة التي توجهت إليه منه. مكانة الزوجة الأولى مع الزوج للزوجة الأولى مكانة خاصة كبيرة مع زوجها ، فهي أول ما ينبض قلبه عليها ، وهو كل ما عاشه في كل مرة كان معها أول مرة ، سواء كان ذلك من التعايش أو الحب أو مشاكل الحياة. كما تحمل له معاني وذكريات لا تنسى. علامات ندم الزوج هناك عدة علامات على ندم الزوج على زوجته ، وهذه العلامات هي الآتي: على الزوج أن يجدد الرومانسية مع زوجته ويفعل المستحيل معها حتى ترضى عنه ، وكذلك أن يطلب الإذن منها بشكل مستمر حتى تغفر له وتطلب منها أن تسامحها دائمًا.
ظلم العباد من أقبح الجور، فما بالنا بظلم من كانت يومًا زوجةً وسكن وأم الولد ورفيق الدرب، إنه التنكر لأيام العشرة، وجحودٌ لصفاء المودة، حيث تصل الخلافات بالطرفين إلى طريقٍ مسدود، وتستحكم لغة الانتقام على لغة المفارقة بالمعروف، ورغم أن الزوج قد يكون الضحية، إلا أن حالات الضحايا من الزوجات أشهر وأكثر، وظلمها أبشع لأنها مهيضة الجناح ضعيفة الشوكة، خاصةً إن صار حالها بين السماء والأرض، فلا هي زوجة ولا عزباء، وحينها تكون المأساة. ظلم العباد من أقبح الجور، فما بالنا بظلم من كانت يومًا زوجةً وسكن وأم الولد ورفيق الدرب، إنه التنكر لأيام العشرة، وجحودٌ لصفاء المودة، حيث تصل الخلافات بالطرفين إلى طريقٍ مسدود، وتستحكم لغة الانتقام على لغة المفارقة بالمعروف، ورغم أن الزوج قد يكون الضحية، إلا أن حالات الضحايا من الزوجات أشهر وأكثر، وظلمها أبشع لأنها مهيضة الجناح ضعيفة الشوكة، خاصةً إن صار حالها بين السماء والأرض، فلا هي زوجة ولا عزباء، وحينها تكون المأساة.