ويتجلى الإرث الثقافي الإسلامي في عدة مجالات، مثل مراسم الزواج والجنازات وفن الخط والهندسة المعمارية التي تمزج بين التصاميم الإسلامية والصينية، إلى جانب الموسيقى والطب التقليدي وثقافة الحلال التي تؤثر في المطبخ الصيني. ويعتبر فن الخط أحد أقدم الفنون بالنسبة إلى المسلمين الصينيين الذين أعجبوا به منذ أن دخل الإسلام بلدهم، واطلعوا على نسخ من القرآن مكتوبة بخط اليد، وحاولوا إتقان كتابته، لكنهم واجهوا صعوبة لأن اللغة العربية تكتب من اليمين إلى اليسار بخلاف اللغة الصينية التي تكتب على هيئة رموز من أعلى إلى أسفل. قضايا وناس التحديثات الحية وكان الحل في مزج الطريقتين، ما أضفى بعداً جمالياً على الخط الجديد. نسبه المسلمين في الصين الايغور و الكورونا. وينظر إلى المقامات الموسيقية الـ12 للأويغور باعتبارها هوية ثقافية لسكان إقليم شينغيانغ (شمال غرب)، حيث لا يخلو نشاط فني في الإقليم من مراسم عزف هذه المقامات والرقص على أنغامها التي تمثل قصة أقرب إلى قصيدة ملحنة على 12 سلماً موسيقياً، وتشبه إلى حد بعيد المقامات العربية والفارسية، لكن خصوصيتها تتمثل في المزج بين الثقافتين الإسلامية والتركية. وتبدو ثقافة الأكل الحلال وفق الشريعة الإسلامية الأكثر تأثيراً في حياة المسلمين الصينيين، علماً أن كلمة حلال باللغة الصينية هي تشينغ جن، وتعني "واضح وحقيقي"، واستخدمت في فترة السلالات الإمبراطورية الحاكمة للدلالة على طهي الطعام وفق الضوابط والمعايير الإسلامية، وانتشرت بعدها لتصبح رمزاً للديانة الإسلامية، خصوصاً في الحقبة الشيوعية.
وأضافت "نشعر بقلق من الجهود الصينية لتقييد الحقوق المشروعة للويغور ومسلمين آخرين في شينجيانغ... نواصل إثارة الحديث عن مخاوفنا مع الحكومة الصينية وندعو إلى اتباع الإجراءات المشروعة عند احتجاز مواطنيها". وقالت إن قلة المعلومات الواردة من شينجيانغ جعلت من الصعب استنتاج أعداد موثوق بها للمحتجزين، لكنهم يقدرون "بعشرات الآلاف على الأقل". وأشرفت السلطات المحلية على مدى العامين الماضيين على تصعيد كبير في إجراءات الأمن والرقابة في شينجيانغ في ما يبدو أنه مسعى لفرض سلطة مركزية أكبر ووقف سلسلة هجمات تقول الصين إن منفذيها انفصاليون إسلاميون. وتقول جماعات حقوقية وأشخاص فروا إلى الخارج إن القيود التي تفرضها الصين على الدين والثقافة وحرية الحركة في شينجيانغ غير مسبوقة، مع تقارير عن اعتقالات واسعة النطاق لأسباب تشمل السفر إلى الخارج أو اعتبار المعتقل شديد التدين. بحسب رويترز. يمثل نسبة المسلمين في دولة الصين الشعبية حوالي - إدراك. وتنفي الصين على نحو متكرر أي قمع في شينجيانغ، ولا يقر المسؤولون علنا بحدوث اعتقالات جماعية في مراكز إعادة التأهيل السياسي في الإقليم. وقالت هوا تشون ينغ المتحدثة باسم وزارة الخارجية الصينية، ردا على سؤال بشأن تصريحات ستون، "بإمكان الجميع رؤية أن الناس في شينجيانغ بمختلف الانتماءات العرقية يعيشون ويعملون في سلام واطمئنان".
وكان الإسلام أول عقيدة سماوية عرفتها الصين وكان ذلك في القرن السابع الميلادي، وقد ارتبط دخوله بقوافل التجارة عبر البر والبحر، أما المسيحية الكاثوليكية فقد طرقت أبواب الصين في القرن الثالث عشر، ولكن البداية الحقيقية لانتشارها كانت في أربعينيات القرن التاسع عشر مع تزايد أعداد المبشرين، وكانت البروتستانتية آخر عقيدة سماوية وصلت الصين، وتحديدا عام 1807م. ومن بين كل هذه العقائد، الطاوية هي العقيدة الوحيدة ذات المنشأ الصيني، والبوذية هي الأطول تاريخا في الصين، فقد دخلتها منذ القرن الأول الميلادي، ومن بعدها الطاوية التي تشكلت في القرن الثاني. يمثل نسبة المسلمين في دولة الصين الشعبية حوالي - موقع بنات. ومن الصعب تحديد عدد معتنقي الأديان في الصين، وحسب ما جاء في الكتاب الأبيض – ((حرية الاعتناق الديني في الصين)) الذي أصدره مكتب الإعلام التابع لمجلس الدولة في عام 1997، بلغ عدد الكاثوليك أكثر من أربعة ملايين نسمة؛ وعدد البروتستانت حوالي عشرة ملايين نسمة. ثم أعلنت جمعية الأديان الصينية أنه وفقا للإحصاء الذي أجرته في عام 2003 وصل عدد الكاثوليك خمسة ملايين نسمة، وعدد البروتستانت 16 مليونا. أما عدد المسلمين في الصين فيتم حسابه على أساس عدد أفراد الأقليات القومية العشر التي تصنف في الصين على أنها القوميات الإسلامية ومن ثم فإن عدد المسلمين يناظر عدد أبناء تلك القوميات ويبلغ حاليا حوالي 22 مليون نسمة.
ولاحظت الدراسة أن نسبة كبيرة من شباب الصين انضموا إلى ذوي العقائد منذ عام 2000، وهو أمر يختلف عما كان قبل عشرات السنين حيث كان معظم معتنقي الأديان في الأربعينات من عمرهم أو أكثر، حيث أن 62% من معتنقي الأديان الذين شملتهم الدراسة يتراوح عمرهم بين 16 و39 سنة، بينما 9, 6% فقط فوق الخامسة والخمسين. وعن أسباب اعتناقهم للأديان، قال 24, 1% ممن شملتهم الدراسة: "الدين يبين الطريق الحق في الحياة"، وقال 28%: "العقيدة تساعد في شفاء العلل وتقي من الكوارث وتضمن أن تسير الحياة بسلاسة". المعلومات الجديدة التي كشفت عنها هذه الدراسة ستؤدي يقينا إلى إعادة دراسة الحالة الدينية في الصين، وإلى إعادة النظر إلى الصين كمجتمع لا عقيدة دينية له.
وجعل ذلك الصينيين غير المسلمين يجهلون تماماً أي شيء يتعلق بالمسلمين في بلادهم. ولو سألت أحدهم عن الإسلام سيظن أنه دولة وليس ديانة، كما أن بعضهم يتعامل مع كلمة حلال على أنها ماركة تجارية على غرار مجموعة مطاعم "ماكدونالدز" وشركة "كوكا كولا"، ولا تدل على طهي الطعام وفق الشريعة الإسلامية، حتى أن بعض الصينيين غير المسلمين يختصر مفهوم الإسلام بثلاث كلمات: قبعة بيضاء، ولحية.
ودعت منظمة هيومن رايتس ووتش ماليزيا إلى ضمان عدم ترحيل هؤلاء الويغور قسرا لأنهم يواجهون "تهديدات موثوقا بها بالسجن والتعذيب". وتتهم الصين متشددين انفصاليين من أقلية الويغور بالتخطيط لشن هجمات في منطقة شينجيانغ بأقصى غرب الصين ومناطق أخرى في البلاد على صينيين من الهان الذين يشكلون غالبية السكان. العلم الوطني الى جانب ذلك أعلنت السلطات الاسلامية في الصين ان على كل المساجد في البلاد رفع العلم الصيني ل"تقوية روح الانتماء للوطن"، في وقت يُحكم فيه الحزب الشيوعي الحاكم قبضته على المنظمات الدينية المسلمة. وقالت المنظمة الاسلامية للصين في بيان نشرته على موقعها في الانترنت إنه يجب وضع الأعلام لتكون "ظاهرة بصفة جلية" في أماكن العبادة. وأكدت المنظمة التي يشرف عليها الحزب الشيوعي الصيني أن "هذا يقوي الشعور بالانتماء الوطني ومشاعر المواطنة ويُنمي الروح الوطنية". وعلى القائمين بالمساجد الاطلاع على الدستور الصيني (المنقح في 2018 لابراز أفكار الرئيس الصيني شي جينبينغ) وعلى القيم المحورية للاشتراكية" التي يدافع عنها الحزب الصيني. وينتشر الدين الاسلامي في الصين منذ القرن السابع، ويبلغ عدد المسلمين في البلاد اكثر من عشرين مليون من مجموع عدد سكان يناهز 1, 38 مليار.
وعلى الرغم من أن سبب الهجرة هو الأهم والأكثر ارتباطاً، فإن دراسة الغارديان أكدت أن الزيادة ستستمر حتى لو توقَّف تدفق اللاجئين إلى دول أوروبا، وهذا بسبب العوامل السابقة. وللنظر أكثر في الأسباب القريبة التي أدت إلى انتشار الإسلام بالغرب، استطلع الخليج أونلاين ملخصاً لكتاب الإسلام.. الدين الأسرع انتشاراً وتوسعاً في العالم ، والذي ترجمه موقع الألوكة من اللغة الإسبانية. وبحسب الكِتاب، فإنَّ سبب زيادة عدد المسلمين في العالم يرجع ليس فقط إلى زيادة أعداد سكان الدول الإسلامية، بل إلى زيادة معتنقيه، وهذه الظاهرة زادت بشكل كبير، خاصة بعد أحداث الـ 11 سبتمبر". ويضيف الكِتاب مستشهداً بأبحاثٍ عدة أكدت أن الزيادة ترجع إلى زيادة المتحولين إلى الإسلام قد جذبت هذه الأحداث (11 سبتمبر) انتباهَ الناس إلى الإسلام، خاصة في الولايات المتحدة وهو ما أدى إلى تحوُّل عديد منهم إلى الدين الإسلامي. وهنا مثال يضربه الكِتاب، في 20 يونيو 2004 ، أكدت جريدة NTV news أن الإسلام هو الدين الأكثر انتشاراً في أوروبا، متفقةً مع تقرير للوكالة الفرنسية للاستخبارات، ذكرت فيه أن عدد المتحولين إلى الإسلام في فرنسا وصل من 30 إلى 40 ألفاً".
صور لكفته من شباب البومب - YouTube
بعد أن وصل مسلسل "شباب البومب" السعودي الى النهاية، ذكر فيصل العيسى من خلال تغريدة له عن فخره كونه أول فنان سعودي يصل إلى تحقيق 6 مليار مشاهدة على تيك توك و 5 مليار مشاهدة على سناب شات و 6 مليار مشاهدات على يوتيوب. مسلسل شباب البومب 8 - الحلقة الثالثة عشر " مصور الجريمة " 4K - YouTube. وكتب "فخور بكوني أول فنان سعودي وخليجي يحقق هذه الأرقام التي تصف نفسها، شكرًا لكل المتابعين والجمهور وقناة روتانا خليجية، ألتقيكم في الجزء الحادي عشر إن شاء الله.. كل عام وأنتم بخير". #شباب_البومب فخور بكوني أول فنان سعودي وخليجي يحقق هذه الأرقام التي تصف نفسها، شكرًا لكل المتابعين والجمهور وقناة روتانا خليجية، ألتقيكم في الجزء الحادي عشر إن شاء الله. كل عام وأنتم بخير❤️ — فيصل العيسى (@faisalalesaa) April 30, 2022 يذكر أنّ العمل من بطولة فيصل العيسى ، عبدالعزيز الفريحي ، مهند الجميلي ، سلمان المقيطيب ، علي المدفع ، شفيقة يوسف ، محمد الدوسري ، عبدالعزيز برناوي ، محمد الحربي ، ريماس منصور.
مسلسل شباب البومب 6 - الحلقه التاسعة عشر " شغف " 4K - YouTube
ويشارك في بطولة العمل إلى جانب العيسى كل من شعيفان محمد وفيصل العمري إضافة إلى ضيوف الشرف خالد سامي، علي المدفع، عبدالعزيز الفريحي، ماجد مطرب، نجم الكيك فيحان، محمد الكنهل، عبدالله المزيني، عبدالعزيز المبدل، مرزوق الغامدي وخالد منقاح، ويخرجه البحريني جمعان الرويعي. شاهد أيضاً: إم بي سي تخطئ في تصنيف أبو الملايين.. وتعتذر صور: بلقيس تتألق بفستان مطرز بالذهب نوال الزغبي تتغزل في ابنتها بصور جديدة على انستقرام
عامر يبدأ التخطيط للزواج من موضي ويساعده ابن عمه على التفكير في كامل الخطوات التي سوف تسرع من هذا الارتباط، وأثناء عودة عامر إلى المنزل يمر من أمام منزل حبيبته ليصدم بأن هناك شخص تقدم لها ووافق والدها على ذلك، ويذهب عامر إلى شقيقته ويعاتبها ويتهمها بأنها تلاعبت بمشاعره، في وقت يجبر أهل موضي على الزواج من الشخص الأخر بسبب مستقبله المضمون، ويذهب عامر من جديد ليشاهد حبيبته للمرة الأخيرة ويبكي أمام منزلها. تفاصيل مسلسل "شباب البومب 10" مسلسل "شباب البومب 10" يهتم بعرض العديد من القضايا التي تهم الشباب في الوطن العربي من بطالة وبحث عن عمل والاهتمام بالألعاب الالكترونية وغيرها من اهتمامات الشباب في البحث عن الشهرة، وذلك في إطار كوميدي طريف، وهو من إخراج سمير عارف، وبطولة فيصل العيسى وشفيقة يوسف وعلي المدفع وفيصل المسيعيد ومحمد الدوسري وريماس منصور ومهند الجميلي وعبد العزيز برناوي وعبد العزيز الفريحي وسليمان المقيتب وغيرهم. الصور من مسلسل "شباب البومب 10" وحساب فيصل العيسي على "تويتر".
الحلقة 14 من مسلسل شباب البومب 10 شهدت العديد من المواقف الجديدة بين عامر وحبيبته التي حلم بالارتباط بها ولم ينجح في تحقيق هذا الحلم، وحملت الحلقة عنوان "قسمة ونصيب". عامر يعيش قصة حب مع ابنة الجيران عامر تطلب منه والدته الذهاب إلى منزل الجيران من أجل تقديم لهم هدية، ويذهب عامر إلى هناك ويلتقي بابنة الجيران موضي التي يعجب بها ويحاول أن يتحدث معها، وبعدها يعود عامر إلى أصدقائه وتظهر عليها علامات التأثر ويشعرون بأنه قد وقع في قصة حب، وينصحه أحد أصدقائه بأن يطلب من شقيقته معرفة أي معلومة عن ابنة الجيران موضي وهل إذا تقدم للزواج منها سوف توافق أم لا، وتقبل شقيقة عامر بأن تنفذ ما يريده، بينما يذهب هو مع شقيقه الأصغر من أجل الوقف أمام منزل الفتاة التي يحبها لكن يخرج والدها وتحدث مشادة بينه وبين عامر الذي يرحل بشكل سريع. — فيصل العيسى (@faisalalesaa) April 15, 2022 عامر يقرر الزواج من حبيبته تذهب شقيقة عامر إلى منزل موضي وهناك تعرض عليها الزواج من شقيقها، لكنها تفاجئ بأنها قامت برسم صورة لعامر في إشارة واضحة لإعجابها الكبير به، وتطلب بنت الجيران من شقيقة عامر بأن يسعى الأخير في البحث عن وظيفة من أجل أن يتقدم لها ويوافق والدها على الزواج، ويشعر عامر بالسعادة بسبب ما حدث ويذهب من أجل التوظيف في إحدى الشركات لكي يتزوج، ويذهب أيضا إليها من أجل أن يكشف لها عن الأمر ويصدم بوجود والدها ويحاول أن يتحدث معه عن الأمر لكن لا ينجح بسبب اتصال من العمل به.