اين تنتج خلايا الدم الحمراء ،نقدم لكل طلابنا الاعزاء الإجابة الصحيحة عن سؤال ضمن مادة العلوم للصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني ودرس الجهاز الهيكلي والجهاز العصبي. الجهاز الهيكلي والجهاز العصبي: يتكون الجهاز الهيكلي من جميع العظام الموجودة في الجسم ويؤدي خمس وظائف رئيسية وهي: يعطي الجسم الشكل والدعامة. تحمي العظام الأعضاء الداخلية. تتصل العضلات الرئيسية بالعظام وتساعدها على الحركة. تتكون خلايا الدم في نخاع العديد من العظام. تخزن فيه كميات كبيرة من أملاح الكاليسيوم والفوسفور وهاتان المادتان تكسبان العظام صلابتها. النسيج العظمي: العظم الحي هو عضو يتكون من عدد من الأنسجة المختلفة ،ويغلف سطح العظم الحي غشاء صلب يسمى السمحاق ،حيث تعمل الأوعية الدموية الموجودة في السمحاق المواد الغذائية إلى داخل العظم ،كما تعمل الأعصاب فيه على إصدار إشارات الألم ،ويظهر تحت غلاف السمحاق نوعا من العظم. العظم الكثيف يكسب العظم صلابة لأنه يحتوي على شبكة تترسب عليها أملاح الكاليسيوم والفسفور. أما العظم الاسفنجي فيوجد على أطراف العظم الطويل كما في أعلى الذراع ،ويحتوي معظم العظم الاسفنجي على مسامات تجعل العظم أخف وزنا.
تنتج خلايا الدم الحمراء في – المحيط المحيط » تعليم » تنتج خلايا الدم الحمراء في تنتج خلايا الدم الحمراء في، وهي جزء مهم من الدم الى جانب خلايا الدم البيضاء والصفائح الدموية والبلازمة، وتحتوي خلايا الدم الحمراء على البروتين والهيموجلوبين والذي ينتقل الاكسجين من الرئتين الى كل اجزاء الجسم والهيموجلوبين وهو ما يجعل لون الدم احمر وتساعد خلايا الدم الحمراء وتساعد خلايا الدم الحمراء في ازالة الفضلات من الجسم وذلك مثل ثاني اكسيد الكربون وتمثل تلك الخلايا، سوف نتعرف معا على تنتج خلايا الدم الحمراء في. تنتج خلايا الدم الحمراء في تنتج خلايا الدم الحمراء في في نخاع العظام. تنتج خلايا الدم الحمراء في، يحدث انتاج خلايا الدم الحمراء في نخاع العظام تحت سيطرة هرمون الاريثروبويتين وتنتج خلايا الجوكسيتلوميرولار في الكلية الاريثروبويتين وذلك لانخفاض وصول الاكسجين وهو الحال في فقر الدم ونقص الاكسجين وزيادة مستويات الاندروجينات، كذلك تعرفنا على تنتج خلايا الدم الحمراء في، حيث تبدأ خلايا الدم الحمراء في شكل خلايا غير ناضجة في نخاع العظم.
تعد كريات الدم الحمراء أحد المكونات الرئيسية للدم. وتتمثل وظيفتها في نقل الأكسجين إلى جميع أنسجة وأعضاء الجسم ، وكذلك نقل ثاني أكسيد الكربون الذي يفرز من الرئتين. تتشكل كريات الدم الحمراء في نخاع العظام ، وتتحول الخلايا الجذعية في نخاع العظم من خلال عمليات مختلفة إلى عناصر دم مختلفة ، بما في ذلك خلايا الدم الحمراء. ما هي خلايا الدم الحمراء؟ تشتهر خلايا الدم الحمراء بلونها الأحمر وتنتشر في جسم الإنسان ، حيث تمثل 40-45٪ من حجم دم الإنسان. يمكن وصف شكل كريات الدم الحمراء بأنه محدب ثنائي الجانب ومسطّح في المنتصف ، ولكن ما هي مراحل تكوين خلايا الدم الحمراء؟ الحجم 0٪ معلومات حول تكوين خلايا الدم الحمراء قبل أن تعرف مراحل تكوين خلايا الدم الحمراء ، إليك المعلومات التالية: تبدأ خلايا الدم الحمراء في التكون في نخاع العظم ، والذي يوجد في عظام معينة في جسم الإنسان ، مثل المسافات بين فقرات العمود الفقري والقفص الصدري وعظام الضلع والحوض. يتحكم هرمون الإريثروبويتين ، الذي تنتجه الكلى البشرية ، في إنتاج خلايا الدم الحمراء. يتم إنتاج هرمون الإريثروبويتين بواسطة الخلايا المجاورة للكبيبات في الكلى ، نتيجة لنقص الأكسجين في الجسم وزيادة محتوى هرمون الأندروجينات.
ويدخل في هذه المثلية تنقل خلق كل من هذه الأرض وتلك الأجرام المماثلة لها في الأطوار المبينة في آيات حم السجدة. معنى قوله تعالى: (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن) وبيان خلاف المفسرين في السبع الأرضين. وليس الغرض من ذكر ذلك بيان حقيقة السموات والأرض وصفاتها، بل دلالة ذلك على قدرة الله تعالى وعلمه بما خلقه، فإنه قال في آخر الآية: ﴿لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا[١٢]﴾ [الطلاق: 12]. فعلم مما تقدم كله أن نص الآية المسئول عنها لا يرد عليه اعتراض علمي فلكي مما ثبت في علم الهيئة بالقطع، بل هي موافقة لهذا العلم في الجملة ولا سيما على القول الذي نقلنا ما ذكره الراغب في بيانه، وهو أن كل كوكب من الدراري أرض بالنسبة إلى من فيه من المخلوقات وسماء بالنسبة إلى من يراه فوقه من سكان سائر الكواكب. وهذا التعبير أصح مما نقله هو لموافقته للهيئة الجديدة، وإذا ضممنا إليه سائر الآيات في هذه المسائل ظهرت معجزة أو معجزات جديدة للقرآن بإثباته لحقائق أخرى لم يكن يعلمها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا قومه من قبله، بل منها ما لم يكن يعلمه أحد. وقد بينا الشواهد على هذا في الكلام على إعجاز القرآن من جزء التفسير الأول وغيره، وفي مواضع أخرى من المنار، وآخر ما أثبته بعض كبار الفلكيين الغربيين من ذلك إثبات حركة للشمس تجري فيها إلى غاية مجهولة وجميع دراريها تابعة لها، وهو صريح قوله تعالى: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ[٣٨]﴾ [يس: 38].
4- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾ قال: "لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها"؛ رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 78)، وإسناده على شرط مسلم. من أقوال بعض المفسرين والعلماء في هذه الآية: 1- قال ابن عادل: "لا خلاف في أن السماوات سبع، بعضها فوق بعض، بدليل حديث الإسراء وغيره"؛ تفسير ابن عادل، (19/ 180)، ويُنظر: تفسير ابن عطية، (5/ 327). 2- قال السمعاني: "ليس في القرآن آية تدل على عدد الأرضين بسبع مثل عدد السماوات سوى هذه الآية"؛ تفسير السمعاني، (5/ 468). 3- قال الإيجي: "أخبر عن عظيم سلطانه؛ ليكون باعثًا على تعظيم ما شرع"؛ تفسير الإيجي، (4/ 330). Books لماذا خلق الله سبع سماوات - Noor Library. 4- قال ابن رجب: "الله تعالى خلق الخلق، وأوجدهم لعبادته الجامعة لخشيته ورجائه ومحبته؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وإنما يُعبد الله سبحانه بعد العلم به ومعرفته، فبذلك خلق السماوات والأرض وما فيهما؛ للاستدلال بهما على توحيده وعظمته"؛ مجموع رسائل ابن رجب، (3/ 292)، ويُنظر: مفتاح دار السعادة، لابن القيم (1/ 178). خلاف المفسرين في معنى قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾: ذهب جمهور المفسرين - كما نقله عنهم القرطبي - إلى أنها سبع أرضون طباقًا بعضها فوق بعض، بين كل أرض وأرض مسافة كما بين كل سماء وسماء، ورجحه القرطبي وابن كثير والشوكاني؛ [يُنظر: تفسير القرطبي، (18/ 174، 175)، البداية والنهاية لابن كثير، (1/ 39)، تفسير الشوكاني، (5/ 295).
وظاهره يوافق قول من قال: إن المراد بالسبع الطبقات، وإنهن متصلات كطبقات الجيولوجية. قال الحافظ في شرح الحديث من كتاب المظالم من الفتح: وفيه أن الأرضين السبع متراكمة لم يفتق بعضها عن بعض؛ لأنها لو فتقت لاكتفى في حق هذا الغاصب بتطويق التي غصبها لانفصالها عما تحتها، أشار إلى ذلك الداودي، وفيه: أن الأرضين السبع طبقات كالسموات وهو ظاهر قوله تعالى: ﴿وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ خلافًا لمن قال: إن المراد بقوله سبع أرضين سبعة أقاليم إلخ. وأنت ترى أن هذين القولين مختلفان، فإن كانت السبع الطباق من السموات منفصلًا بعضها عن بعض لا يظهر معنى التطويق منهن في الحديث الصحيح، وهو الحديث الصحيح في التعدد دون غيره. ولا ندري أكان هذا الجمع مستعملًا بالسبع عند العرب كالسموات أم لا. وروى أحمد والترمذي عن الحسن عن أبي هريرة حديثًا مرفوعًا فيه: مدّ سبع أرضين بين كل منها خمسمائة عام. وهو حديث غريب منقطع، والحسن لم يسمع عن أبي هريرة. ورواه البزار والبيهقي من حديث أبي ذر مرفوعًا بنحوه، وهو مرسل. معنى قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾. قال في البداية: ولا يصح إسناده. وقد علم مما تقدم أن أصح ما ورد في تعدد الأرض حديثا عائشة وزيد بن سعيد رضي الله عنهما في مغتصب شيء من الأرض أنه يطوقه من سبع أرضين.
2- عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من ظلم قِيدَ شبر من الأرض، طُوِّقه من سبع أرضين))؛ رواه البخاري (2453)، ومسلم (1612). 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يأخذ أحد شبرًا من الأرض بغير حقه، إلا طَوَّقه الله إلى سبع أرضين يوم القيامة))؛ رواه مسلم (1611). 4- عن صهيب رضي الله عنه: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرَ قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها: اللهم رب السماوات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الرياح وما ذرين، ورب الشياطين وما أضللن، فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها، وشر ما فيها))؛ رواه النسائي في الكبرى (8775)، وابن خزيمة في صحيحه (2565)، وابن حبان في صحيحه (2709)، والحاكم في المستدرك (2488)، وصححه ووافَقه الذهبي، وصححه الألباني، وحسنه الأرنؤوط. 3- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: ((ما بين كل سماء إلى أخرى مسيرة خمسمائة عام، وما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام، وما بين السماء السابعة إلى الكرسي مسيرة خمسمائة عام، وما بين الكرسي إلى الماء مسيرة خمسمائة عام، والعرش على الماء، والله على العرش، ويعلم أعمالكم))؛ رواه ابن خزيمة في "كتاب التوحيد" (1/ 242)، والطبراني في "المعجم الكبير" (8987)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (2/ 565)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (851)، وغيرهم، بإسناد حسن.
[٣] تتكون السماء من سبع طبقات وكذلك الأرض. تفسير قوله: خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ابن كثير لقد أورد ابن كثير في تفسير قول الله في سورة الطَّلاق: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ} ، [١] أن الآية تدلُّ على قدرة الله سبحانه وتعالى في خلقه وقد ورد ذكر الأراضي السَّبعة في الأحاديث الصَّحيحة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأرْضِ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ" ، [٤] وقد ورد في تفسيره عددًا من الأوجه وهي كالآتي: [٥] قال الصَّحابي ابن مسعود -رضي الله عنه- بأنَّ هناك سبعة أراض مسيرة ما بين الأرض والأخرى نحو خمسمائة عام، وهناك من اتَّبع ابن مسعود في هذا القول. ذُكر عن الصَّحابي ابن عباس من طريقٍ ينتهي بسعيد بن جبير، أنَّ رجلًا جاء يسأله عن تفسير هذه الآية، فأحجم رضي الله عنه عن تفسيرها وعللَّ له فعله بأنَّه يخاف عليه من الكفر إن كذّب هذا التأويل. ذكر ابن عباس بواسطة ابن جرير منتهيًا بعمرو بن مرة عن أبي الضَّحى، أنّه قال إنَّه يوجد أراضي أخرى عليها خلقٌ كهذا الخلق وفيها إبراهيم كما بيننا النَّبي إبراهيم عليه السَّلام. الطبري لقد ورد في تفسير الطَّبري تأويل الآية القرآنيَّة السَّابقة، عددًا من التأويلات هي كالآتي: [٦] قول ابن عباس الذي كان من طريق محمد بن المثنى وعمرو بن علي وينتهي بأبي الضُّحى، أنَّ الله سبحانه وتعالى خلق أراضي كهذه الأرض التي يقطنها النَّاس، وفيها كخلق كهذا الخلق المخلوق على هذه الأرض، كما وأنَّ فيها نبيًا يُدعى إبراهيم كالنَّبي إبراهيم عليه السَّلام.