في هذا الإطار، لاح الأدب العربي الحديث في أُفق القرّاء الصينيّين بجهود بعض الكتّاب المشهورين، من بينهم ماو دون [茅盾/Mao Dun] (1896 – 1981)، وبينغ شين [冰心/Bing Xin] (1900-1999)؛ إذ قام هذان المُترجمان بترجمة بعض القصائد النثريّة للأديب جبران خليل جبران في العامَين 1923 و1932، على التوالي، من اللّغة الإنكليزيّة إلى الصينيّة. ترجمة الأدب العربيّ في الصّين – المغرب الآن. وفي الوقت نفسه، ظهرت الترجمة الكاملة للقرآن الكريم لأوّل مرّة في العام 1927 بفضل المُترجم غير المُسلم لي تيه تشنغ [李铁铮/Li Tie Zheng] الذي ترجم القرآن الكريم وفقاً لنسخته اليابانيّة وأخذ من النسخة الإنكليزيّة مرجعاً له، الأمر الذي ولَّد تيّاراً لترجمة القرآن الكريم بين المُسلمين داخل الصّين وخارجها؛ فبَرزت بضع عشرة نسخة مُترجَمة للقرآن على مدى العقدَين التاليَين. وإلى ذلك، تَرجَم الكاتِب تشهغ تشن دوه [郑振铎/Zhen Zheng Duo] من الإنكليزيّة إلى الصينيّة بعض المقاطع من قصائد الشعراء الأربعة المشهورين في العصر العبّاسي، وهُم أبو نوّاس، وأبو العتاهية، والمتنبّي، وأبو العلاء المعرّي، وذلك في كِتابه "مقدّمة إلى الأدب" [文学大纲]. من ناحية أخرى، ازدادت شُهرة كِتاب "ألف ليلة وليلة" إلى حدّ سعى فيه مُترجمون كُثر إلى ترجمته إلى الصينيّة، وبلغ عدد الكُتب المُترجِمة لحكاياته في هذه الفترة أكثر من عشرة.
يعود تاريخ ترجمة الأدب العربيّ في الصّين إلى أكثر من ثلاثمائة سنة، حيث كانت البداية مع ترجمة القرآن الكريم في فترة ما بين نهاية حُكم أسرة مينغ وبداية حُكم أسرة تشينغ الملكيّتَيْن. وتجلّت أولى مظاهر ترجمة القرآن الكريم في اقتباسات الفقهاء المُسلمين لآياتٍ قرآنيّة في تفسيراتهم وملاحظاتهم. ترجمة من الصيني الى العربي. شهدت نهاية القرن التاسع عشر أوَّل محاولة لترجمة القرآن بشكلٍ كامل بمُبادرة من الفقيه الصينيّ "ما ده شين" [马德新/Ma De Xin] (1794 – 1874)، غير أنّ محاولته لم تحظَ بالنجاح التامّ، وتوقّفت بعد قتله من قبل حكومة تشينغ، بحيث لم يتبّق من ترجمته إلّا خمسة مجلّدات من أصل عشرين مجلّداً، وذلك يمثّل مجرّد سُدسِ القرآن الكريم. كان "ما ده شين" أيضاً أوّل مَن تَرجَم القصيدة العربيّة إلى الصينيّة، فعاد إلى الصّين من البلاد العربيّة في العام 1868 حاملاً معه قصيدة "البردة" لمحمّد بن سعيد البوصيري وقام بترْجمتها من اللّغة العربيّة إلى اللّغة الصينيّة من أجل تعميق فَهْم الناس لدين الإسلام. تمّت طباعة القصيدة ونشْرها باللّغتَين العربيّة والصينيّة في العام 1890 في مدينة " تشن دو" مُضافاً إليها بعض التهذيب والتفسير من تلميذه "ما آن لي" [马安礼/Ma An Li] (1820 – 1899).
وكان معظم هذه الأعمال يُنقَل من اللّغة العربيّة مباشرة. وتَسبَّب الأدب العربي في تراجُع الدَّور المركزي الذي اضطّلع به الأدب الأوربي سابقاً في إطار الأدب العالَمي، ولم يعُد الأدب العربي غائباً في مؤلّفات الأدب العالَمي أو الأدب الأجنبي في الصّين بفضل جهود مُشترَكة بذلتْها الأطراف كافّة. قرأتُ لك: اللغة العربية في الصين - جريدة الأمة الإلكترونية. وعبر قَلَم المُترجمين تعرَّف القرّاء الصينيّون إلى أشهر الأدباء العرب، أمثال نجيب محفوظ وطه حسين وتوفيق الحكيم وعبد الرّحمن الشرقاوي وإحسان عبد القدّوس ويوسف السباعي وميخائيل نعيمة وغسّان كنفاني وحنّا مينه والطيّب صالح وأبو القاسم الشابي… وغيرهم. تطوَّرت ترجمة الأدب العربي بحلول القرن الحادي والعشرين متأثّرة بالتعدديّة الثقافيّة على مستوى العالَم، وبتخفيف القيود على بيئة الإبداع الأدبي والفنّي، وبتسويق صناعة الترجمة والنشر في الصّين. وعلى هذا، عادت ترجمة الأدب العربي إلى وظيفتها الأصليّة المتمثِّلة بتلبية الاحتياجات الجماليّة للشعب وتعزيز التبادُلات الثقافيّة بين الصّين والدول العربيّة. وقد أعدَّت دُور نشر كثيرة مشاريع لترجمة الأدب العربي بالاستناد إلى قائمة أفضل مائة رواية عربيّة وجائزة نوبل والجائزة العالميّة للرواية العربيّة كدليلٍ على اختيار الأعمال الفضلى للترجمة.
ومع ذلك، كان كلّ ما يُترجَم من الأدب العربي في هذه الفترة ينطلقُ من لغة أخرى غير اللّغة العربيّة، ما عدا كِتاب "ألف ليلة وليلة" الذي ترجمه العالِم المُسلم ناشيون (Na Xun (1911 – 1989 مباشرة من اللّغة العربيّة، وتمّ نشر الكِتاب في خمسة مجلّدات في العام 1941. وصلت مَسيرة ترجمة الأدب العربي في الصّين إلى ذروتها الأولى في السنوات الخمس عشرة الأولى بعد تأسيس جمهوريّة الصّين الشعبيّة في العام 1949، إذ اندمجت قضيّة ترجمة الأدب الأجنبي في إطار توطيد السلطة الاشتراكيّة الجديدة وتوسيع حركة الاستقلال المُناهِضة للإمبراطوريّة والاستعمار في العالَم. وأدّى ذلك إلى تفوّق الإيديولوجيّة السياسيّة على الجماليّة الفنيّة في عمليّة اختيار الأعمال، وأصبحت ترجمة الأدب الأجنبي حركة سياسيّة مخطَّطة من قبل الحكومة في سياق الحرب الباردة. صدر في هذه الفترة أكثر من عشرين ديواناً ومجموعة قصص للجزائر وليبيا ومصر وسوريا والعراق والأردن وغيرها من الأقطار العربيّة، وكان معظم الأعمال قد تُرجم من اللّغة الروسيّة وتمحوَر حول موضوع ثورة الاستقلال أو النضال من أجل العدالة. والجدير بالذكر أنّ تعليم اللّغة العربيّة في الصّين خطا خطوة مهمّة ودخل في صفوف الجامعات الصينيّة في العام 1946، وكانت الأعمال المُترجَمة مباشرة من العربيّة في هذه الفترة القصيرة جميلة وبديعة وإن كانت نادرة الوجود، ومن أبرزها كِتاب "كليلة ودمنة" الذي ترجمه لين شينغ خوا Lin Xing Hua.
حيوان بحرف الراء ساعدني اسم لحيوان يبدأ بحرف ر أو نبات بحرف الثاء وغيرها من الأسئلة التى كانت تشتمل عليها لعبة جماد حيوان نبات وإنسان؛ فكانت من الألعاب المحببة إلينا جميعاً ونحن صغار وهى أيضا من الألعاب المفيدة فى تطويرأذهان الأطفال الصغار وإكسابهم عاده التعرف على أكبر قدر من المعلومات المفيدة وتوسيع مداركهم أيضا. وتعد هذه الالعاب من العاب تنمية الذكاء كما انها تحتوي على العديد من أسئلة علمية حيوان بحرف الراء حيوان بحرف الراء ساعدني لكنها أيضاً ليست بلعبة فمن الممكن أن تكون ترغب فى تزويد نفسك بمعلومات هامة عن الحيوانات أو تريد حل لغز معين وهى فى كل الأحوال أشياء مفيدة. حيوان بحرف ر إليكم أسماء الحيوانات التي تبدأ بحرف الراء: حيوان بحرف الراء ساعدني.
نمر البنغال أقل سرعة من طرائده، ولكن هجوم النمر يتميز بالصبر الكبير والمباغتة المفاجئة. إنه الحيوان السنوري الوحيد الذي يستطيع أن يرى ألوان الطبيعة ولا يخاف من الماء.
يتميز حيوان الرنة بشكل قرونه والتي توجد عن الذكور وكذلك الإناث. تتراوح فترة حمله بين 7: 8 أشهر. حيوان الريم يبدأ أسم حيوان الريم بحرف الراء، الغزال الأسود أو كما أطلق عليه العرب الريم هو أحد الثدييات، وتتغذى على الأعشاب ولا تصنف كحيوانات متوحشة. تتواجد في عدة أماكن مثل شبة الجزيرة العربية وبعض المناطق في قارة آسيا. تسكن غزلان الريم السهول الرملية والصحاري. تتصف غزلان الريم كسائر أنواع الغزلان بسرعتها الكبيرة ولكنها تتميز بجمال عيونها الملفت. حيوان بحرف الراء - أفضل إجابة. تتراوح فترة حملها بين 140: 160 يوم وتضع عادة مولودين في المرة الواحدة. حيوان الرشا يبدأ أسم حيوان الرشا بحرف الراء، حيوان الرشا هو صغير الغزال لذلك فهو أحد الثدييات أيضاً ويتغذى على الأعشاب. حيوان الرخم يبدأ أسم حيوان الرخم بحرف الراء، حيوان الرخم هو الأسم الذي يطلق على طائر العقاب المصري وهو أحد الطيور الجارحة التي تتغذى على اللحوم خاصة الميت منها. يتواجد طائر الرخم في دول شمال افريقيا بالإضافة إلى جنوبي أوروبا وآسيا. يعد حيوان الرخم واحد من أبرز الرموز الموجودة في الكتابة الهيروغليفية لدى القدماء المصريين. يتغذى طائر الرخم على جثث الموتى ولهذا السبب استخدمه صلاح الدين الأيوبي كشعار له ليبث الرعب في قلوب أعدائه.