كحل اخير. نرجوا ممن يقوم بعملها يكتب تجربته كامله وشكرا
السعر الحالي 80. 00 ريال سعودي المنتج غير متوفر آخر ارتفاع في السعر 45. 5% مواصفات شامبو تنظيف بخاخات (حاقنات وقود) من فورد موتركرافت لكل السيارات - لضمان تساوي عمل ضغط البخاخات الوصف مواصفات المنتج إحذر: ليس للإضافة في تانك البنزين بل هو ما يعرف بالشامبو للبخاخات بل يضاف في جهاز تنظيف البخاخات في الورش مع خلطه ببعض البنزين الخطوات: رج العبوة افتح العبوة ضعها كاملة في جهاز تنظيف البخاخات لدى الورشة اضف مقدار 1 ليتر (ليس أكثر) من البنزين مع المنتج يقوم المتخصص بفصل طرمبة البنزين ثم توصيل الجهاز الرقم المصنعي PM5 العلامة التجارية موتوركرافت نوع منظفات نظام الوقود الحجم 235 مل اللزوجة 0W الرقم المميز للسلعة 2725188328965
شخصيا طلبت من أمازون مادة Chevron للتنظيف، تقييمها عالي وأرامكس شحتنها دون مشكلة، لكن لم ألاحظ فرق لأن عداد السيارة 40 ألف فقط. vga2003 معجب بهذه المشاركة. المواضيع المتشابهه مشاركات: 24 آخر مشاركة: 16-11-2011, 05:48 AM مشاركات: 58 آخر مشاركة: 29-12-2010, 03:14 PM مشاركات: 7 آخر مشاركة: 24-07-2007, 09:19 PM
لذلك وفي نهاية هذا التقرير علينا أن نشير إلى أهمية القيام بخطوة تنظيف البخاخات في السيارة ، وخاصة إذا كنت تريد أن تستعيد عزم السيارة عندما تفتقده، أو في حالة إذا بدأ دخان أسود يظهر من العادم الخاص بالسيارة ، فلا تتردد في الاعتماد على كافة الأمور السابق ذكرها والتي سوف تساعدك – عزيزي قائد السيارة – على تنظيف بخاخات السيارة بسهولة وفي وقت قياسي.
أصبحت السيارة من أهم وسائل التنقل والتي لا يمكن الاستغناء عنها ، لذلك في حال تعرضها إلى أي أعطال ، فقد يؤثر ذلك بشكل مباشر على أداء المهام الوظيفية لقائدها. وعادة ما تصاب السيارة بحالة من ضعف العزم وعدم القدرة على الانطلاق بالكفاءة السابقة ، الأمر الذي يثير حفيظة الكثيرين من قائدي السيارات ويسبب ازعاجهم ، وخاصة عند حدوث ذلك في الأوقات التي تلزم التحرك السريع. ما اسباب ضعف المحرك ؟ وما هي طرق التغلب عليها ؟ الاجابة تحملها لنا السطور التالية يؤكد خبراء السيارات على أنه من أهم أسباب تعرض محركات السيارة إلى هذا الأمر هو عدم تنظيف البخاخات الخاصة بالمحرك ، مما يؤثر بشكل مباشر على عزم المحرك وأداء السيارة على الطريق، لذلك يشير خبراء السيارات إلى ضرورة أن يقوم قائد السيارة بتنظيف هذه الأخيرة حتى يمكن أن يعيد الحياة إلى محرك سيارة من جديد.
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن.
لتنظيف البخاخات والتانكي وصفاية البنزين ومجاري البنزين بدون فك او خسارة الكثير من الاموال!! بسعر 15 ريال فقط!! عبي تانكي السيارة فوق النصف. اضف مقدار 1. 5 لتر ونصف من التنر الحار المرفقة صورته بالاعلی. شغل السيارة وتحرك بها خط متوسط حق 30 كيلو بسرعة متوسطة 120 الی 140 كيلو.. تكون بذلك قمت بتنظيف كامل لدورة الوقود بالمحرك من تانكي البنزين الی البخاخ. وتقضي علی الشوائب التي تسبب التفتفة بالمحرك قمت بتجربتها علی عدة سيارات تعمل بنظام الحقن ( البخاخ). كثير من المحاليل التي يشتريها الناس من محلات القطع المكتوب عليها منظف بخاخ هي في الاصل عبارة عن مذيبات توضع مع التنر تسوق علی انها منتج غامض لتنظيف البخاخ!!! التنر الحار في الاصل يعد من المذيبات العضوية التي تذيب الدهون والشحوم والاصماغ والدهانات ولكنها لاتضر باليد! فما بالك بالسلندر او البلوف! عملها تقوم علی اذابة الشوائب في مجاري البنزين ومساعدة علی احتراق البنزين وهي تذكرني عندما اضيفها بالبنزين القديم المضاف له رصاص! ملاحظة: لاتقم بزيادة الكمية دون كمية البنزين. سوف تلاحظ نعومة غريبة في دعسة البنزين. وسائل لا بد من اتباعها لتنظيف البخاخات - عالم السي.... اذا قمت بعملها وخفت التفتفة لكن لم تنقطع قم بغيار مصفی البنزين.
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ (121) فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وقال الفراء: وطفقا في العربية أقبلا ؛ قال وقيل: جعل يلصقان عليهما ورق التين.
الرابعة: وأما من عمل الخطايا ولم تأته المغفرة ؛ فإن العلماء مجمعون على أنه لا يجوز له أن يحتج بمثل حجة آدم ، فيقول تلومني على أن قتلت أو زنيت أو سرقت وقد قدر الله علي ذلك ؛ والأمة مجمعة على جواز حمد المحسن على إحسانه ، ولوم المسيء على إساءته ، وتعديد ذنوبه عليه. الخامسة: قوله تعالى: فغوى أي ففسد عليه عيشه ، حكاه النقاش واختاره القشيري. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 22. وسمعت شيخنا الأستاذ المقرئ أبا جعفر القرطبي يقول فغوى ففسد عيشه بنزوله إلى الدنيا ، والغي الفساد ؛ وهو تأويل حسن وهو أولى من تأويل من يقول: فغوى معناه ضل ؛ من الغي الذي هو ضد الرشد. وقيل معناه جهل موضع رشده ؛ أي جهل أن تلك الشجرة هي التي نهي عنها ؛ والغي الجهل. وعن بعضهم فغوى فبشم من كثرة الأكل ؛ الزمخشري وهذا وإن صح على لغة من يقلب الياء المكسورة ما قبلها ألفا ؛ فيقول في فني وبقي فنى وبقى وهم بنو طيئ تفسير خبيث. السادسة: قال القشيري أبو نصر قال قوم يقال: عصى آدم وغوى ولا يقال له عاص ولا غاو ، كما أن من خاط مرة يقال له: خاط ولا يقال له خياط ما لم يتكرر منه الخياطة. وقيل: يجوز للسيد أن يطلق في عبده عند معصيته ما لا يجوز لغيره أن يطلقه ، وهذا تكلف ؛ وما أضيف من هذا إلى الأنبياء فإما أن تكون صغائر ، أو ترك الأولى ، أو قبل النبوة.
قلت: هذا حسن. قال الإمام أبو بكر بن فورك رحمه الله تعالى: كان هذا من آدم قبل النبوة ، ودليل ذلك قوله تعالى: ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى
رواه ابن جرير بإسناد صحيح إليه. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن قتادة قال: قال آدم: أي رب ، أرأيت إن تبت واستغفرت؟ قال: إذا أدخلك الجنة. وأما إبليس فلم يسأله التوبة ، وسأله النظرة ، فأعطي كل واحد منهما الذي سأله. وقال ابن جرير: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا عباد بن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن يعلى بن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: لما أكل آدم من الشجرة قيل له: لم أكلت من الشجرة التي نهيتك عنها. تفسير: (فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما). قال: حواء أمرتني. قال: فإني قد أعقبتها أن لا تحمل إلا كرها ، ولا تضع إلا كرها. قال: فرنت عند ذلك حواء. فقيل لها: الرنة عليك وعلى ولدك.
قال: كان لباس آدم وحواء عليهما السلام نورًا على فروجهما, لا يرى هذا عورة هذه، ولا هذه عورة هذا. فلما أصابا الخطيئة بدت لهما سوءاتهما. (63) * * * القول في تأويل قوله: وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ونادى آدمَ وحواءَ ربُّهما: ألم أنهكما عن أكل ثمرة الشجرة التي أكلتما ثمرها, وأعلمكما أن إبليس لكما عدو مبين = يقول: قد أبان عداوته لكما، بترك السجود لآدم حسدًا وبغيًا، (64) كما:- 14409- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن أبي معشر, عن محمد بن قيس قوله: (وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين) ، لم أكلتها وقد نهيتك عنها؟ قال: يا رب، أطعمتني حواء! قال لحواء: لم أطعمته؟ قالت: أمرتني الحية! قال للحية: لم أمرتها؟ قالت: أمرني إبليس! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 121. قال: ملعون مدحور! أما أنت يا حواء فكما دمَّيت الشجرة تَدْمَيْن كل شهر. وأما أنت يا حية، فأقطع قوائمك فتمشين على وجهك, وسيشدخُ رأسك من لقيك ، اهبطوا بعضكم لبعض عدوّ. (65) 14410- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا عباد بن العوّام, عن سفيان بن حسين, عن يعلى بن مسلم, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: لما أكل آدم من الشجرة قيل له: لم أكلت من الشجرة التي نهيتك عنها؟ قال: حواء أمرتني!
الثالثة: روى الأئمة واللفظ عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: احتج آدم وموسى فقال موسى: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة ، فقال آدم: يا موسى اصطفاك الله - عز وجل - بكلامه وخط لك بيده يا موسى: أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى ثلاثا قال المهلب قوله: فحج آدم موسى أي غلبه بالحجة.