وارجو من الإخوة ان ينشرونها بقدر استطاعتهم وصـلني بالايميل:05:
طبتم بخير زوارنا الكرام من كل مكان.
ومحل الشاهد فيه أن قول الله (لا يأتون بمثله) جواب للقسم المتقدم عليه في قوله تعالى (لئن اجتمعت) ولم يؤكد فعل الجواب بالنون، لأنه مسبوق بالنفي "لا".. ومثله في قول الأعشى؛: "لا تلفنا" الذي لم يؤكد بالنون مع أنه جواب القسم "لئن منيت" ، وامتنع التوكيد لوجود النفي في الجواب.
قَالَ: " إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ". قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا ؟ قَالَ: " إِذَا وُسِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ». صحيح البخاري/كتاب العلم 13 « إنَّ من أكملِ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خلقًا وألطفُهم بأهله » رواه الترمذي في سننه ، عن عائشة بنت أبي بكر ، رقم: 2612. 14 بوابة:الإسلام/حديث شريف/14
1 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ: «يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ». رواه الترمذي 2 عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ». صحيح البخاري 3 قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي ﷺ فنقول السلام على الله. رقم واسطة قوية..... - عالم حواء. فقال النبي ﷺ: «إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله». صحيح البخاري 4 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ».
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88) يقول جلّ ثناؤه: قل يا محمد للذين قالوا لك: إنا نأتي بمثل هذا القرآن: لئن اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثله، لا يأتون أبدا بمثله، ولو كان بعضهم لبعض عونا وظهيرا. وذُكِر أن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب قوم من اليهود جادلوه في القرآن، وسألوه أن يأتيهم بآية غيره شاهدة له على نبوّته، لأن مثل هذا القرآن بهم قُدرة على أن يأتوا به.
وهناك طريقة أخرى يضع الراقي يده اليمنى على جبهته ، ثم يقول بسم الله ، ثم يستشف من الله -تعالى-: "شكا عثمان بن أبي العاص من ألم في بدنه إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال له النبي: (ضع يدك عليها) من عانى من بدنك ، وقل بسم الله ثلاث مرات ، وقل سبع مرات أعوذ بها. الله وقدرته من شر ما أجده وأحذر. شروط الرقية الشرعية للمرأة الحائض الرقية الشرعية للعين والحسد مكتوبة ابن باز الرقية بدون طهارة حكم رقية لا تتوفر فيها شروط الرقية المشروعة هل يجوز الرقية الشرعية على جنابة حكم رقية الرجل للمرأة ابن عثيمين رقية لا تتوفر فيها شروط الرقية الشرعية حكمها حكم الرقية الشرعية مقابل المال
الشرط الرابع: ألا يدخل فيها مُحرَّم؛ كاللعن، والشتم؛ فعن جابر بن عبدالله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب - أو أم المسيب - وهي ترفرف، فقال: ((ما لك يا أم السائب - أو: يا أم المسيب؟))، قالت: الحُمَّى، لا بارك الله فيها، فقال: ((لا تسبّي الحمى؛ فإنها تُذهب خطايا بني آدم كما يُذهب الكير خبث الحديد)). الشرط الخامس: ألا تكون الرقية من كافر أو ساحر ؛ قال سبحانه: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27]، ويجوز أن يَرقي المسلم الكافر؛ لأن الصحابة رَقَوا سيد القبيلة الذي لسعته العقرب، وكان كافرًا، فأقرّهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك. نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما جهلنا، وأن يجعلنا هداة مهتدين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. الرقية غير الشرعية قد تكون سببا في حصول الضرّ - الإسلام سؤال وجواب. مرحباً بالضيف
تعريف الرقية 1- أن تكون الرقية بكلام الله وصفاته. 2- أن تكون الرقية بالغة العربية أو بما يفهم معناها من غيرها. 3- أن لا يعتقد الراقي أن الرقية تؤثر بذاتها بل بذات الله سبحانه وتعالى.
[١١] حيث قال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}،[١٢] وقال الله تعالى أيضًا: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}،[١٣][١١]، هناك العديد من الفوائد لرقية الإنسان لنفسه منها ما يأتي:[١١] أن فيها اقتداءً واتباعًا لسنة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقد ثبت عنه أنه كان يرقي أهل بيته ونفسه بالمعوذات في حال اشتكى منهم أحدًا. أن في رقية الإنسان لنفسه تعلق للقلب بالله تعالى، وهو من أكمل مظاهر التوكل عليه تعالى. شروط الرقية الشرعية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. أن رقية الإنسان لنفسه أسلم من الانخداع بمن يدّعي العلاج بالرقية وهو دجال. أن فيها حماية للنساء وصيانه لهنّ من التعرض للأجانب من الرجال. أن في ذلك أجر عظيم وهو كون الشخص قد يكون من الذين يدخلون الجنة بلا حساب. ويمكنك أن ترقي طفلك بأي عمر كان بالاطلاع على هذا المقال: الرقية الشرعية للأطفال هل تشترط الطهارة عند رقية الإنسان لنفسه؟ تعد الرقية الشرعية دعاء وذكر لله تعالى، وهذا لا تشترط له الطهارة، حيث ثبت عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنه كان يذكر الله تعالى في كل أوقاته، ولا شك أنه إذا كان المسلم متوضئًا قبل الرقية فإن ذلك أفضل وأكمل.
شروط الرقية الشرعية بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله المعافي الشافي، والصلاة والسلام على المبعوث بالدواء الكافي، وعلى آله وصحبه وأتباعه أهل النبع الصافي، وبعد: فالرقية لغةً: هي العلو والارتفاع، نقول: ارتقى؛ أي: علا وارتفع، وشرعًا: هي علاج الأمراض بالقرآن الكريم والذكر، وقد فتح الشرع باب الاجتهاد فيها والتجربة لكونها من الطب؛ فقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: ((لا بأسَ بالرُّقى ما لم يكن فيه شِركٌ))، وقد وضع الشرع الحنيف لها شروطًا تجعلها مُباحة نافعة مباركة، بعيدة عن الشعوذة والدجل والخرافات، ينبغي لكل راقٍ ومَرقيّ معرفتها؛ ليكون على بينة من أمره. ما هي شروط الرقية الشرعية مكتوبة. الشرط الأول: أن يعتقد الراقي والمَرقي أن الشفاء بيد الله وحده لا شريك له، وأن تَسلم الرقية من دعاء غير الله؛ كسؤال الملائكة، والصالحين، والجن، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا بأسَ بالرُّقى ما لم يكن فيه شِركٌ)). الشرط الثاني: أن تكون الرقية باللغة العربية، وبعبارات مفهومة، والدليل على ذلك الإجماع. الشرط الثالث: أن تكون الرقية بالقرآن الكريم والذكر، تُقرأ على المريض أو يقرؤها على نفسه، وتُقرأ على الماء فيشرب ويغتسل منه المريض، وعلى الزيوت والعسل، ويباح - أيضًا - أن تُكتب آيات الشفاء والأسماء الحسنى بالزعفران أو مادة طيبة على الإناء، فتُمحى بماء زمزم ويَشربه المريض؛ قال سبحانه: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82]، وقال – أيضًا -: ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﴾ [فصلت: 44]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بالشفاءين: العسل، والقرآن)).
فالرَّاقي وطالبُ الرُّقْيَة مذمومان. الرقى والتولة والتمائم: عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أنه دَخَل على امرأته وفي عُنُقِها شيء مَعْقُود، فجَذَبَه فقَطَعه ثم قال: لقد أَصبح آلُ عبْد الله أغنياء أن يُشرِكوا بالله ما لم يُنَزِّل به سلطانًا، ثم قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "إن الرُّقَي والتمائمَ والتِّوَلَة شِرِكٌ" قالوا: يا أبا عبد الرحمن، هذه الرُّقَى والتمائم قد عَرَفناها. فما التِّوَلَة؟ قال: شيء تَصنعه النساء يَتحبَّبن إلى أزواجهن- رواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم وصحَّحه- والتولة بكسر التاء وفتح الواو. الأحاديث الواردة بجواز الرقية الشرعية: (أ) حديث الصحيحين من رُقْيَة بعض الصحابة بفاتحة الكتاب لسيِّد الحَيِّ الذي لُدِغ فشَفَاه الله. ما هي شروط الرقية الشرعية ماهر. ثم أقرَّهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على فعْلهم وما أعطاه إياهم هذا السيِّد، وبيَّن أن العلاج بكتاب الله أحقُّ أنْ يُؤخذ عليه الأجر. (ب) حديث الصحيحين عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أمَر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن نَسترْقِيَ من العيْن. (جـ) حديث الصحيحين: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا أوَى إلى فِراشه نَفَث في كَفَّيه بـ "قل هو الله أحد" والمعوِّذتين، ثم يَمسح بهما وجهه وما بلَغتْ يده من جسده.