[١٠] علامات ليلة القدر يحرص المسلمون على تتبُّع ليلة القَدْر، ومعرفة علاماتها التي تدلّ على وقوعها، مع الإشارة إلى أنّ العلامات الخاصّة بها لا تظهر إلّا بعد وقوعها، ومن أبرز العلامات الدالّة عليها: [١١] طلوع الشمس دون شعاعٍ في صباح اليوم التالي لها؛ فقد ورد عن أبيّ بن كعب -رضي الله عنه-: (وآيةُ ذلك أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحَتِها مِثلَ الطَّسْتِ، لا شُعاعَ لها، حتى تَرتفِعَ). [١٢] اعتدال الجوّ فيها؛ فلا يُوصف بالحرارة، أو البرودة؛ إذ رُوِي عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-: (ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ). من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا. [١٣] النقاء والصفاء؛ فقد رُوي في أثرٍ غريبٍ عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-: (أمارَةَ ليلةِ القدْرِ أنها صافيةٌ بَلِجَةٌ كأن فيها قمرًا ساطعًا ساكنةٌ ساجيةٌ لا بردَ فيها ولا حرَّ ولا يحِلُّ لكوكبٍ يُرمى به فيها حتى تُصبِحَ، وإن أمارتَها أنَّ الشمسَ صبيحتَها تخرُجُ مستويةً ليس لها شُعاعٌ مثلَ القمرِ ليلةَ البدرِ ولا يحِلُّ للشيطانِ أن يخرُجَ معَها يومَئذٍ). [١٤] نزول الملائكة أفواجاً؛ فقد قال -تعالى-: (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ) ، [١٥] ورُوِي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (وإن الملائكةَ تلك الليلةَ أَكْثَرُ في الأرضِ من عَدَدِ الحَصَى).
اللهم ارزقني فضل قيام ليلة القدر، وسهل أموري فيه من العسر إلى اليسر، وأقبل معاذيري وحط عني الذنب والوزر، يا رؤوفا بعباده الصالحين، إلهي وقف السائلون ببابك، ولاذ الفقراء بجنابك، ووقفت سفينة المساكين على ساحل كرمك يرجون الجواز إلى ساحة رحمتك ونعمتك، اللهم ما قسمت في هذه الليلة من علم ورزق وأجر وعافية فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب.
المطلب الأول: ليلةُ القَدرِ، فَضلُها، وما يُشرَع فيها، ووقتُها الفرع الأول: فضلُ ليلةِ القَدرِ وفي سبَبِ تَسمِيَتِها بليلةِ القَدرِ عِدَّةُ أقوالٍ؛ أهمها: أنَّها سُمِّيَتْ بلَيلةِ القَدرِ، مِنَ القَدْرِ وهو الشَّرفُ. وقيل: لأنَّه يُقَدَّرُ فيها ما يكون في تلك السَّنَة. وقيل: لأنَّ للقيامِ فيها قدْرًا عظيمًا. ينظر: ((المغني)) لابن قدامة (3/181)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/492). - أُنزِلَ فيها القُرآنُ: قال تعالى: إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [القدر: 1] - يقَدِّرُ اللهُ سبحانه وتعالى فيها كُلَّ ما هو كائنٌ في السَّنَةِ: قال تعالى: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ [الدخان: 4-5] ففي تلك الليلةِ يُقَدِّرُ اللهُ سبحانه مقاديرَ الخلائِقِ على مدارِ العامِ وهو تقديرٌ ثانٍ؛ إذ إنَّ الله تعالى قد قدَّر كلَّ شيء قَبل أن يخلُق الخلائق بخمسين ألفَ سَنةٍ. ليلة القدر - إسلام أون لاين. ، ويُكتَبُ فيها الأحياءُ والأمواتُ، والنَّاجون والهالكونَ، والسُّعداءُ والأشقياءُ، والعزيزُ والذَّليلُ، وكلُّ ما أراده اللهُ سبحانه وتعالى في السَّنةِ المُقبلةِ، يُكتَبُ في ليلةِ القَدرِ هذه ((تفسير ابن جرير)) (16/480)، ((تفسير ابن كثير)) (4/469).
ووُرد أن ليلة القدر هي ليلة الخامس والعشرين من شهر رمضان، لأن الله عز وجل أنزل القرآن الكريم في تلك الليلة. الدرر السنية. و عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ: هِيَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ أَوْ فِي الْخَامِسَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ. وهناك من الأحاديث التي دلت على أنها ليلة سبع وعشرين، ف عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. و عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ: لا أَحْسَبُ مَا تَطْلُبُونَ إِلا وَرَاءَكُمْ ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قَالَ: لا أُحْسَبُ مَا تَطْلُبُونَ إِلا وَرَاءَكُمْ ، فَقُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى أَصْبَحَ وَسَكَتَ. كما يُحتمل أن تكون ليلة القدر زوجية، ف عن معاوية رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: "التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان".
[6] وكان المسلمون في الماضي يرتادون المكان للتبرك وتقديم النذور، والموقع أثر إسلامي مسجل لدى دائرة الأوقاف الإسلامية وكان قبل الاحتلال الإسرائيلي مسجدا وفيه مدرسة. [7] اختلاف الروايات الاسلامية حول مكان وجود قبر يوسف [ عدل] تتمثل الرواية الأولى فيما ذكره الرحالة ابن بطوطة أنه دخل إلى الغار الذي عند قبر سارة، وبجانبه قبر إبراهيم -عليه السلام-، ثُمّ دخل المسجد وصلى فيه، وبداخله يوجد قبر النبيّ -يوسف -عليه السلام. أين يقع قبر النبي يوسف - موضوع. [8] اما الرواية الثانية أنه موجود في مدينة نابلس، حيث ذكرت ذكرت بعض الروايات مُنذ القرن الرابع الميلاديّ أن قبر يوسف -عليه السلام- يقع في مدينة نابلس على بُعد ألف ياردةٍ إلى الشمال من بئر يعقوب، [9] وهذا ما أكده جبر خضير في كتابه المقامات والمازارات في نابلس "يقع مقامهُ - أي سيدنا يوسف - على أرضٍ مُرتفعة شرق نابلس في قريةٍ تُسمى بلاطة". [10] قبر يوسف بعد الاحتلال الإسرائيلي [ عدل] منذ احتلال إسرائيل الضفة الغربية عام 1976 أصبح "القبر" وجهة دائمة للمستوطنين للصلاة فيه وإقامة الطقوس الدينية، وفي عام 1976 أقم الجيش الإسرائيلي نقطة عسكرية دائمة عند المقام، وافتتحت فيه في عام 1984 مدرسة "أود يوسف تشاي" التوراتية، [5] وفي عام 1988 حاول المستوطنون توسيع سيطرتهم على المكان، وفي عام 1990 أقيمت في داخله بؤرة استيطانية.
وبعد أن ذهبوا وجدوا خشبة، واعتقدوا أنها تعود إلى قبر سيدنا يوسف، فأمرت ببناء قبر خاص بالنبي يوسف -عليه السلام- في هذا المكان. في مصر قام أحد الباحثين المصرين في عام 1989 أنه تم اكتشاف مومياء في مصر تعود إلى النبي يوسف عليه السلام، وفي حال إثبات ذلك فإن جميع الروايات الأخرى سوف تنفى. في مدينة نابلس بحسب دراسة العلماء والمؤرخين فإن يوجد قبر خاص بسيدنا يوسف -عليه السلام- في مدينة نابلس الواقعة في شمال فلسطين، ويمكن الوصول إليه من خلال المدخل الشرقي لمدينة نابلس، حيث يقع في مكان قريب من كنسية النبي يعقوب -عليه السلام- الواقعة في الجهة الشمالية الغريبة بالقرب من مدينة بلاطه من الجدير بالذكر بأن قبر النبي يوسف يعتبر من أشهر وأهم المواقع التاريخية الدينية في مدينة نابلس الفلسطينية، ويزور الكثير من السكان والسياح في سبيل التقرب من الله -سبحانه وتعالى. اكتشاف المقبرة الأكثر إثارة وغموضًا "يويا وتويا".. فهل هى مقبرة النبي يوسف؟ - YouTube. قصة العجوز التي أدلت على قبر سيدنا يوسف ورد عن قصة العجوز التي قابلت النبي موسى ودلته على قبر سيدنا يوسف القادمة من بني إسرائيل عن أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني في مدينة الكوفة، وثنا أبو نعيم، ثنا يونس بن أبي إسحاق، وإبراهيم بن إسحاق الزهري، في حديث صحيح أنه تلا الله -سبحانه وتعالى- الآيات.
بتصرّف. ↑ محمد سليمان المنصور فوري، رحمة للعالمين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 689. بتصرّف. ↑ ابن عطية (1422)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 282، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، الدر المنثور ، بيروت: دار الفكر، صفحة 587، جزء 4. بتصرّف. "قبر النبي يوسف" بين الروايات الدينية والمعتقدات المحلية .مؤرخ:لا يوجد نبي والمقام لشيخ فلسطيني..صور | دنيا الوطن. ↑ "عمر يوسف عليه السلام يوم وفاته" ، ، 1-7-2002، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2021. بتصرّف.
في الحقيقة لقد توصل أحد الباحثين العرب إلى أن ما يُعتقد بأنّه قبر سيدنا إبراهيم وسيدنا يعقوب في الخليل لا يحتويان على رفات أي منهما لهذا فإنّ موضوعنا عن مكان قبر سيدنا يوسف يأتي بنتيجة مفادها انه في علم الغيب وأنّ جثمانه لم يخرج من مصر ودفن في مكان مجهول.
بتصرّف. ↑ عبد الله النديم (1985)، مجلة الأستاذ (الطبعة الأولى)، مصر: دار كتبخانة للنشر والتوزيع، صفحة 1003، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن محمد العليمي، الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ، عمان: مكتبة دنديس، صفحة 69-70، جزء 1. بتصرّف. ↑ شمس الدين محمد بن عبد الخالق، المنهاجي الأسيوطي ( 1984)، إتحاف الأخِصّا بفَضَائل المسجد الأقصى ، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتب، صفحة 104، جزء 2. بتصرّف. ↑ الحسَن الصَّفَدِي (2003)، نزهة المالك والمملوك في مختصر سيرة من ولي مصر من الملوك «يؤرخ من عصر الفراعنة والأنبياء حتى سنة 717 هـ» (الطبعة الأولى)، بيروت: المكتبة العصرية للطباعة والنشر، صفحة 50-51، جزء 1. بتصرّف. ↑ عماد الدين إسماعيل بن علي بن أيوب، المختصر في أخبار البشر (الطبعة الأولى)، مصر: المطبعة الحسينية المصرية، صفحة 18، جزء 1. بتصرّف. ↑ عمر بن مظفر ابن أبي الفوارس، أبو حفص، زين الدين ابن الوردي (1996)، تاريخ ابن الوردي (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 17-18، جزء 1. قبر النبي يوسف. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن محمد العليمي، الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ، عمان: مكتبة دنديس ، صفحة 68-70، جزء 1.
قصة عجوز بني اسرائيل.. لماذا رفضت ان تدل النبي موسى على قبر سيدنا يوسف؟ قصة مبكية جدا |محمد العريفي - YouTube