13/11/2011 - منتديات عالم حواء مرحبآآ.. بنات بدخل بلموضوع مالي بلمقدمآآت مين جربت ليزر لمنطقة البكيني.. انا زوآجي بعد 6 شهور مشاءالله تبارك الله علينا وودي اسوي ليزر للمنطقه ذاتي ان شاءالله بسس السوال هينا مين جربت او تعرف احد سوا النتايج كيف بنسبة كم خف الشعر ووين سوت وبكم ؟ وكم جلسه والجهاز ايش لحححظه الا اللي مخوفني يقولون اليزر يسبب بقع بنيه ؟ وثآنكسس ولكم دعوه للي تساعدني بنات اللي بعنيزه تعرف يسوون ليزر ومجربته وزين تقول وين قراءة كامل الموضوع
التكلفة مرتفعة نوعا ما لأن أجهزة الليزر المنزلي تكون غالية الثمن مقارنة بشفرات الحلاقة والشمع، ولكن بالنظر للنتائج فجهاز الليزر يوفر المال على المدى البعيد. الاثار الجانبية لاستخدام الليزر المنزلي للمنطقه الحساسة في الواقع تكون هذه الآثار قليلة ونادرة الحدوث، ويمكن تجنبها عند اتباع التعليمات بصورة سليمة، ومن هذه الآثار الجانبية: احمرار وتهيج الجلد بعد انتهاء جلسة الليزر، لكن سرعان ما يزول هذه التهيج بعد فترة ومع استخدام كريمات الترطيب. من الممكن أن يتغير لون البشرة للدرجة الأفتح أو الأغمق، ولكن ذلك يكون لفترة مؤقتة فقط. من النادر الإصابة بالندبات أو القروح الناتجة عن الاستخدام الخاطئ للجهاز. تجارب الليزر للمنطقه الحساسة في المنزل عند السيدات: إليك بعض الأسئلة الشائعة عند سؤال من جربت الليزر المنزلي للمنطقه الحساسة: 1. كم المدة بين جلسات الليزر للبكيني. هل يوفر الليزر المنزلي للمنطقه الحساسة اختفاء دائم للشعر؟ لا يمكن القول بأن استخدام الليزر سواء المنزلي أو في العيادات يعمل على إزالة الشعر نهائيا من المنطقة الحساسة، ولكن النتائج تكون طويلة المدى وتستمر لشهور، كما أن الشعر الجديد يكون أفتح لونا وأنعم عن السابق. 2. هل الليزر للمنطقه الحساسة يسبب عقم؟ لا تصل أشعة أو نبضات الليزر إلى الأعضاء الداخلية أو التناسلية، وهو آمن جدا على البشرة، حيث أنه يقوم بإتلاف بصيلات الشعر ولا يؤثر على البشرة المحيطة بها.
خطوات يجب القيام بها بعد استخدام ليزر البكيني بعد استخدام الليزر يجب القيام ببعض الأمور والمهام، وذلك بهدف الحفاظ على المناطق التي تم إزالة الشعر منها، كما يمكن معرفة كل ما يجب علينا القيام به وذلك قبل البحث عن كيف اسوي ليزر لمنطقة البكيني ، وذلك بهدف معرفة ما يجب القيام به تجاه المناطق التي تم تنظيفها، ويمكن اتباع التالي: يجب في خلال مدة ال 24 ساعة، لعدم القيام بأي تمارين رياضية، أو حتى القيام بأي مجهود شاق يحدث معه التعرق، حيث أن التعرّق قد يؤدي إلى ازدياد الاحمرار. يجب عدم الشمس مباشرة وذلك بعد القيام بعملية إزالة الشعر بالليزر، حتى لا يؤدي إلى تلف في البشرة مثل ظهور التصبغات. يجب القيام بتنظيف منطقة البكيني مرتين يومياً بصابون ذي تركيبة خفيفة. يجب عدم فرك البشرة بل يجب القيام بغسلها بلطف، ويجب استخدام الماء البارد أو الفاتر، هذه الخطوة تجعلك تشعرين بالراحة وتمنع حصول أية التهابات. تعرف علي مين جربت توريد البكيني - موقع لجمال بشرتك. يمكنك القيام بتقشير البشرة بعد فترة ثلاثة أيام من إزالة شعر البيكيني بالليزر. من المهم ألا تقومي بالسكراب قبل إزالة الشعر بالليزر حتى لا تعرقل العملية ولكي تحصلي على نتيجة مرجوة. ابتعدي عن استخدام المياه الساخنة عند الاستحمام وذلك بعد اللجوء إلى ليزر بكيني، لتفادي حدوث أي عمليات تهييج للبشرة.
مميزاته: يوفر حماية للبشرة ضد أشعة الشمس الضارة. لا يتسبب في انسداد لمسام البشرة. له نتائج ملحوظة في تفتيح لون البشرة. عيوبه: يعتبر غير مناسب للبشرة الجافة، لأنه يترك بقع بيضاء على البشرة. يحتوي على بعض المواد الكيميائية الضارة للبشرة. 5- كريم اولاي وايت راديانس يوجد العديد من المميزات لهذا الكريم، حيث أنه يعمل عل ترطيب عميق للبشرة، كما أنه يقدم حماية ضد الشمس بمعامل 15. مميزاته: يعمل على تفتيح ملحوظ للبشرة عند استخدامه بانتظام. يعطي إشراقة ونضارة للبشرة. يوجد كريم ليلي للحصول على نتائج سريعة. عيوبه: – ليس له نتائج قوية في تفتيح البشرة. يسبب بعض المشاكل لأصحاب البشرة الدهنية. يتوفر الكريم بسعر غالي الثمن، مقارنة بغيره من منتجات التفتيح الأخرى. 6- كريم لوريال بيرل بيرفكت يعمل كريم لوريال بيرل بيرفكت على تنشيط الدورة الدموية للجلد، كما أنه يعمل ترطيب الجلد ومرونته. مميزاته: الكريم مناسب لكل أنواع البشرة. يحمي البشرة ضد أشعة الشمس الضارة، حيث يحتوي على معامل حماية 15. يسهل امتصاصه. له دور كبير في توحيد لون البشرة، والتخلص من البقع الداكنة. عيوبه: يتوفر المنتج بسعر باهظ الثمن، مقارنة بالمنتجات الأخرى.
الطرق التقليدية لإزالة الشعر من منطقة البكيني مع بحث الكثيرات عن كيف اسوي ليزر لمنطقة البكيني هناك العديد من الطرق التقليدية المعروفة ومنها عملية نتف الشعر وإزالته من الجذور ومن خلالها يتم الآتي: استخدام الشمع أو استخدام الحلاوة والتي يتم صنعها من الماء والسكر والليمون ويتم فردها على مناطق تواجد الشعر. يتم سحبها أو شدها فتقوم بدورها بنزع الشعر من الجذور، ومعها تزيل الجلد الميت والقشور وتمنحك نظافةً وراحةً تامة. يحتاج الشعر في بعد استخدام هذه الطريقة إلى وقت أطول لينمو مجدداً. على الرغم من مميزات هذه الطريقة، إلا أن من عيوبها أيضاً، الشعور بالألم الشديد الناتج عن إزالة الشعر في منطقة البكيني والتي تعتبر من المناطق الحساسة للغاية، قد يؤدي استخدام الشمع أو الحلاوة إلى احمرار أو ألم في البشرة خاصة لذوات البشرة الحساسة. العملية الثانية هي عملية إزالة الشعر باستخدام شفرات الحلاقة، وتتميز من خلالها تتوفر العديد من الشفرات المخصصة لتلائم هذا الاستعمال دون إحداث أضرار للبشرة. تكون الشفرات مخصصة للبشرة الحساسة. يتم إزالة الشعر بهذه الطريقة بسهولة وبسرعة ولا تحتاج للوقت. يمكن القيام بها بشكل يومي من دون أي ألم يذكر.
حدوث تقشر للجلد، وكذلك حدوث الجفاف والحكة في بعض الحالات. تحول جلد صاحبات البشرة الداكنة إلى اللون الفاتح والعكس، نتيجة نقص أو فرط عمليات الصبغه. بعض السلبيات في تلك العملية أنها تتطلب عدة جلسات والتي قد تطول لعدة أشهر كي يتم إزالة الشعر بالكامل والتقليل من إعادة نموه. يمكن لأصحاب بعض البشرة أن يتسبب إزالة الشعر بالليزر لحدوث مشاكل الحساسية، مدي تأثر الجلد بإزالة الشعر. من عيوب هذه الطريقة أنها لا تتناسب مع كل بشرة، هذا وأنها يجب أن تتم من قبل محترفين ومتخصصين. خطوات يجب القيام بها قبل استخدام ليزر البكيني قبل القيام باستخدام ليزر البكيني، وقبل السؤال عن كيف اسوي ليزر لمنطقة البكيني ، والسعي من أجل الحصول على الخدمة، هناك بعض الخطوات التي يجب القيام بها قبل استخدام ليزر البكيني، ومنها: يجب عليك أن تسعي للتخلص من الشعر الزائد قبل نهار واحد من الجلسة. عليك أن اللجوء الى استخدام الشفرة فقط بين الجلسات وذلك بهدف إزالة الشعر. وجوب ارتداء ملابس فضفاضة من أجل الشعور بالراحة خاصة بعد انتهاء جلسات الليزر، حيث أن الملابس الضيقة قد تسبب في الشعور بالحرارة العالية والاحتكاك. من المفضل عدم نزع جذور الشعر إذا كنت تخضعين لعلاج الليزر، لذا يجب عدم استخدام ماكينة نزع الشعر وأي طرق أخرى تنزع الشعر من الجذور غير موصى بها.
كم المدة بين جلسات الليزر للبكيني.. عملية إزالة الشعر من العمليات التي تؤرق الكثير من السيدات، كما أنه يجب الاهتمام بالطرق العديدة المتبعة في إزالة الشعر واختيار الأنسب منها وما يتلاءم مع البشرة، كما يجب معرفة كم المدة بين جلسات الليزر للبكيني ، وذلك حرصاً على الحفاظ على الجلد من الالتهابات والتهيج، في حالة إن لم يتم مراعاة المدة الزمنية بين كل جلسة وأخرى. كم المدة بين جلسات الليزر للبكيني كم المدة بين جلسات الليزر للبكيني.. تختلف المدد البينية لاستخدام الليزر لإزالة الشعر، حسب البشرة لكل شخص، حيث تختلف دورة نمو الشعر من إنسان لأخر، كما أن الليزر يعمل على تدمير بصيلات الشعر، وتعود الشعرة للظهور في طور نمو أخر. كما يختلف طور النمو للشعر، و يتفاوت من شخص لأخر، وتختلف درجة نموه بين الأشخاص، كما أن العلاج بالليزر يعمل على بطء نمو الشعر، بعد فترات طويلة قد تصل لأشهر، ومن هنا يتم تحديد ميعاد جلسة إزالة الشعر. أقرأ أيضاً: إذا خلصت ومضات جهاز الليزر ما الذي يتم القيام به ؟ يصنف ليزر إزالة الشعر للبكيني بأنه طريقة آمنة يمكن عملها في مراكز متخصصة بعلاج الليزر أو في المنزل من خلال أجهزة الليزر المنزلية التي يتواجد معها عدسات مخصصة لتلك المناطق.
فالواجب: هو الدخول في الإسلام كله، وأن يلتزم المسلم في الإسلام كله صلاة وزكاة وصيامًا وحجًّا وجهادًا، ما يقول: أنا أصلي ولا أزكي، أزكي ولا أصوم، لا يجب أن يلتزم بالإسلام كله؛ اهـ.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 18/7/2017 ميلادي - 24/10/1438 هجري الزيارات: 37710 ♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (159). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إن الذين فرقوا دينهم ﴾ يعني: اليهود والنَّصارى أخذوا ببعض ما أُمروا وتركوا بعضه كقوله إخبارًا عنهم: ﴿ أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ﴾ ﴿ وكانوا شيعًا ﴾ أحزابًا مختلفة بعضهم يُكفِّر بعضًا ﴿ لست منهم في شيء ﴾ يقول: لم تؤمر بقتالهم فلمَّا أُمر بقتالهم نُسخ هذا.
[ ص: 268] القول في تأويل قوله تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ( 159)) قال أبو جعفر: اختلف القرأة في قراءة قوله: ( فرقوا). فروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ما: 14252 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن دينار ، أن عليا رضي الله عنه قرأ: " إن الذين فارقوا دينهم ". 14253 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا جرير قال: قال حمزة الزيات: قرأها علي رضي الله عنه: " فارقوا دينهم ". 14254 -... وقال: حدثنا الحسن بن علي ، عن سفيان ، عن قتادة: " فارقوا دينهم ". ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. وكأن عليا ذهب بقوله: " فارقوا دينهم " ، خرجوا فارتدوا عنه ، من " المفارقة ". وقرأ ذلك عبد الله بن مسعود ، كما: - 14255 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا يحيى بن رافع ، عن زهير قال: حدثنا أبو إسحاق أن عبد الله كان يقرؤها: ( فرقوا دينهم). وعلى هذه القراءة أعني قراءة عبد الله قرأة المدينة والبصرة وعامة قرأة الكوفيين. وكأن عبد الله تأول بقراءته ذلك كذلك: أن دين الله واحد ، وهو دين إبراهيم الحنيفية المسلمة ، ففرق ذلك اليهود والنصارى ، فتهود قوم وتنصر آخرون ، فجعلوه شيعا متفرقة.
فكان من فارق دينه الذي بعث به صلى الله عليه وسلم من مشرك ووثنيّ ويهودي ونصرانيّ ومتحنِّف مبتدع قد ابتدع في الدين ما ضلّ به عن الصراط المستقيم والدين القيم ملة إبراهيم المسلم, فهو بريء من محمد صلى الله عليه وسلم، ومحمد منه بريء, وهو داخل في عموم قوله: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء). * * * وأما قوله: (لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله. فقال بعضهم: نـزلت هذه الآية على نبيّ الله بالأمر بترك قتال المشركين قبل وُجوب فرض قتالهم, ثم نسخها الأمر بقتالهم في " سورة براءة ", وذلك قوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ. [ سورة التوبة: 5]. * ذكر من قال ذلك: 14267- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي قوله: (لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله) ، لم يؤمر بقتالهم, ثم نسخت, فأمر بقتالهم في " سورة براءة ". ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم. * * * وقال آخرون: بل نـزلت على النبي صلى الله عليه وسلم إعلامًا من الله له أنَّ من أمته من يُحْدث بعده في دينه. وليست بمنسوخة, لأنها خبرٌ لا أمر, والنسخ إنما يكون في الأمر والنهي. * ذكر من قال ذلك: 14268- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، أخبرنا مالك بن مغول, عن علي بن الأقمر, عن أبي الأحوص, أنه تلا هذه الآية: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) ، ثم يقول: بريء نبيكم صلى الله عليه وسلم منهم.
(57) 14269- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي وابن إدريس وأبو أسامة ويحيى بن آدم, عن مالك بن مغول, بنحوه. 14270- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا شجاع أبو بدر, عن عمرو بن قيس الملائي قال، قالت أم سلمة: ليتّق امرؤ أن لا يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء! ثم قرأت: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) = قال عمرو بن قيس: قالها مُرَّة الطيِّب، وتلا هذه الآية. ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا اسلام ويب. (58) * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن قوله: (لست منهم في شيء) ، إعلام من الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم أنه من مبتدعة أمته الملحدة في دينه بريء, ومن الأحزاب من مشركي قومه، ومن اليهود والنصارى. وليس في إعلامه ذلك ما يوجب أن يكون نهاه عن قتالهم, لأنه غير محال أن في الكلام: " لست من دين اليهود والنصارى في شيء فقاتلهم. فإن أمرهم إلى الله في أن يتفضل على من شاء منهم فيتوب عليه, ويهلك من أراد إهلاكه منهم كافرًا فيقبض روحه, أو يقتله بيدك على كفره, ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون عند مقدَمهم عليه ". وإذ كان غير مستحيل اجتماع الأمر بقتالهم, وقوله: (لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله) ، ولم يكن في الآية دليلٌ واضح على أنها منسوخة، ولا ورد بأنها منسوخة عن الرسول خبرٌ = كان غير جائز أن يُقْضَى عليها بأنها منسوخة، حتى تقوم حجةٌ موجبةٌ صحةَ القول بذلك، لما قد بينا من أن المنسوخ هو ما لم يجز اجتماعه وناسخه في حال واحدة، في كتابنا كتاب: " اللطيف عن أصول الأحكام ".
قال السعدي في تفسيره: "يتوعد تعالى الذين فرقوا دينهم، أي: شتتوه وتفرقوا فيه، وكلٌّ أخذ لنفسه نصيبًا من الأسماء التي لا تفيد الإنسان في دينه شيئًا، كاليهودية والنصرانية والمجوسية. أو لا يكمل بها إيمانه، بأن يأخذ من الشريعة شيئًا ويجعله دينه، ويدع مثله، أو ما هو أولى منه، كما هو حال أهل الفرقة من أهل البدع والضلال والمفرقين للأمة. تفسير قوله: إن الذين فرقوا دينهم – الشیعة. ودلت الآية الكريمة أن الدين يأمر بالاجتماع والائتلاف، وينهى عن التفرق والاختلاف في أهل الدين، وفي سائر مسائله الأصولية والفروعية. وأمره أن يتبرأ ممن فرقوا دينهم فقال: { لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} أي لست منهم وليسوا منك، لأنهم خالفوك وعاندوك. { إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ} يردون إليه فيجازيهم بأعمالهم { ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}. ثم ذكر صفة الجزاء فقال: { مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} القولية والفعلية، الظاهرة والباطنة، المتعلقة بحق الله أو حق خلقه { فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} هذا أقل ما يكون من التضعيف. { وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا} وهذا من تمام عدله تعالى وإحسانه، وأنه لا يظلم مثقال ذرة، ولهذا قال: { وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}.