حيث يتحدث عن مواقع هذه المكتبات، ومسيرتها، ومشاركاتها في الحركة الثقافية لا من حيث نشر الكتب وترويجها وحسب ولكن من حيث كون معظمها مجالس يجتمع فيها العلماء والمثقفون. وفي عام 1384هـ/1964م عُيِّن معيداً لمادتي أصول الفقه والفقه المُقارن في كلية الشريعة بجامعة الملك عبدالعزيز (فرع مكَّة المكرَّمة). عبد الوهاب أبو سليمان .. جامع تاريخ مكة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. بعد حصوله على الدكتوراه، عُيِّن أستاذاً مُساعداً في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية (1390هـ/1970م)، ثم رُقي إلى رتبة أستاذ مُشارك في قسم الدراسات العليا الشرعية (1398هـ/1978م)، وتَولَّى عمادة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بين عامي 1391 – 1393هـ (1971 – 1973م). وتقديراً لأعماله، خلال فترة عمادته، منحته الجامعة ميداليتها التقديرية من الدرجة الأولى في عام 1393هـ/1973م. و في عام 1402هـ/1982م، رُقي إلى رتبة أستاذ في الفقه والأصول في كلية الشريعة في جامعة أم القرى في مكة المكرمة، وظلَّ يعمل بها حتى تقاعده عام 1412هـ/1991م. وفي العام التالي (1413هـ/1992م) عُيِّن عضواً في هيئة كبار العلماء. ولمعالي الأستاذ الدكتور أبو سليمان نتاج علمي وفكري غزير تمثَّل في عشرات الكتب (تأليفاً وتحقيقاً) والبحوث والدراسات، ومنها: الدراسات الأصولية والفقهية، ودراسات الفرق المعاصرة، ومناهج البحث العلمي، والتاريخ العلمي لمكة المكرمة، إضافة إلى كثير من المقالات والبحوث المتنوعة.
الانفتاح المذهبي يعد أبو سليمان من أكثر العلماء انفتاحا على المذاهب المختلفة، فهو يرى أن الفقه صناعة وابتكار وإبداع، ولا يقف عند الجمود والمقولات فقط، وهذا إثبات أن شخصيته تتميز بالقبول والانفتاح على الآخر، ويملك درجة عالية من التسامح والقبول، يدعو في كتاباته ومحاضراته إلى تلك القيم والآداب. الإنتاج العلمي زادت المؤلفات العلمية والبحثية لأبو سليمان على 50 مؤلفا وبحثا، شملت: الدراسات القرآنية والإسلامية، الفقه وأصوله، البحث العلمي ومناهجه، دراسات التاريخ والعقائد، عقود المعاملات المعاصرة، دراسات مناسك الحج، قضايا الزكاة المعاصرة، والتراجم. النشأة والحياة ولادة أبو سليمان كانت في مكة المكرمة عام 1356هـ، متلقيا تعليمه بها، فالمرحلة الابتدائية في دار الأيتام (تخرج منها عام 1369هـ)، ملتحقا بعدها في المعهد العلمي السعودي (تخرج منه عام 1373هـ)، لينضم بعدها إلى كلية الشريعة (كانت تابعة لجامعة الملك عبدالعزيز في جدة قبل أن تصبح جامعة أم القرى، وتخرج منها عام 1377هـ). جريدة الرياض | الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان.. سيرة عطرة.. علم شامل.. وفكر متزن. وحصل صيف عام 1382هـ على دبلوم التربية من الجامعة الأمريكية في بيروت، وفي عام 1385هـ ابتعث للدراسات العليا في جامعة لندن، وحصل منها عام 1390هـ على درجة الدكتوراه مع التوصية بطبع رسالته (أثناء دراساته العليا في جامعة لندن حصل على دبلوم في القانون الإنجليزي والدراسات الحقوقية).
^ التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.
حياته [ عدل] عاش أبو الربيع سليمان بن عبد الله، في كنف الرئاسة والملك، محفوفة بإبداع أدبي وشعري ، وما لبث حتى ولاه ابن عمه السلطان يعقوب المنصور ، إمارة بجاية ، ولما ثار بها علي بن غانية ، نقل إلى ولاية سجلماسة ، وكان في كلتا ولايته كعبة القصاد من أدباء المغرب ، يأتونه عاقدي الآمال طمعا في رضاه، وكلهم ألسنة مدح وثناء عليه. [2] وممن تحدث إلينا عنه من أدباء الشرق، التاج ابن حمويه السرخسي، اجتمع به في مراكش عقب وفاة السلطان يعقوب المنصور ، بعد أن قدم لمبايعة ولده محمد، فقال فيه: اجتمعت بالسيد أبي الربيع حين قدم إلى مراكش بعد وفاة الخليفة يعقوب المنصور لمبايعة ولده محمد الناصر، وكان في تلك المدة يلي مدينة سجلماسة أعمالها فرأيته شيخا بهي المنظر، حسن المخبر، فصيح اللسان باللغتين العربية والبربرية. [2] وقال فيه صاحب كتاب المغرب: لم يكن في بني عبد المؤمن مثله في هذا الشأن الذي نحن بصدده وكان قد تقدم على مملكتي سجلماسة وبجاية، وكان كاتبا شاعرا أديبا ماهرا، وشعره مدون وله ألغاز.
حين أَغْنَى تَعْلِيم الفقه وأصول الدين فناً وعلماً؛ فتح أمام طلبته أبواباً من البحث عن المصادر وارتياد المكتبات، ولما كان الفقه لديه صناعة وابتكارا وإبداعا لا يقف عند الجمود والمقولات؛ تَهَافَت الناس على مواعظه وندواته وأقبلوا على دراساته وكُتُبِه.. مؤلفاتٌ ودروسٌ حَرَّرت مقاصد الشريعة والقِيم والآداب الشرعية. بِمُؤَلَّفه الفقهي التاريخي البيئي الجيولوجي «توسعة المسعى عزيمة لا رخصة»؛ وقف أمام مُخالِفيه بالدَلِيل والإِثْبَات والبُرْهان والقَرِينة والحُجَّة، وفي مشروع إزالة خط الطواف عند الكعبة؛ أُخِذَ برأيه الراجِح الحَصِيف تخفيفاً للزحام، وبِقَلْبٍ عَاشِقٍ بدَاخِله غَصَّه؛ تَوَجَّعَ من إزالة الأماكن والآثار التاريخية والتراثية دِفَاعَاً وصَوْناً وذَوْداً. وبِدِرَاسَاتِه الفقهية والتاريخية الرافدة للحركة العلمية السعودية والمكتبة العربية والإسلامية مَنَحَ الباحثين والدارسين مرجعية للمعلومة الصائبة الثاقبة، وعن تاريخ مكة والمشاعر أَعَدَّ مؤلفات ودراسات عن النهضة الفقهية في البلدة المعظمة والحرم المكي، والعلماء والأدباء والوَرَّاقُين عبر التاريخ. لم يكن عُزُوفِه عن وسائل الإعلام ماعدا مقالاته الأكاديمية؛ إلا خوفاً من اخْتِلال وَقْتِه عن أهدافه الأساسية، ولو فتح لها أبواباً لن يجد حَيِزَاً لأبحاثه ودراساته وتحقيقاته، ومع انتفاعه من التقنية الحديثة لم يهتم بها كونها وسائل وليست غايات.
وكانت له مشاركات في المؤتمرات الدولية والحلقات الدراسية والندوات العلمية، نتاجه العلمي: أولاً: الفقه الإسلامي (الكتب المطبوعة): 1- تحقيق مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ودراستها بالاشتراك مع الأستاذ الدكتور / محمد إبراهيم أحمد علي. عام 1401ه. 2- ترتيب موضوعات الفقه الإسلامي ومناسباته في المذاهب الأربعة. عام 1309ه. 3- عقد الإجارة مصدر من مصادر التمويل الإسلامية. عام 1392ه ،. 4- البطاقات البنكية، دراسة فقهية قانونية اقتصادية تحليلية. الطبعة الأولى عام 1419ه. 5- فقه الضرورة وتطبيقاته المعاصرة: آفاق وأبعاد. عام 1414ه / 1994م. 6- منهجية الإمام محمد بن إدريس الشافعي في الفقه والأصول تأصيل وتحليل. المكتبة المكية عام 1420ه. 7- الفكر الأصولي: دراسة تحليلية نقدية. الطبعة الثانية ، عام 1404ه / 1984م. 8- تحقيق كتاب (الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة) للعلامة الفقيه الأصولي الشيخ حسن بن محمد المشاط. الطبعة الثانية ، عام 1411ه. 9- الضرورة والحاجة وأثرها في التشريع الإسلامي (بحث أصولي) منشور في كتاب بعنوان (دراسات في الفقه الإسلامي) منشور بمجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي ، جامعة أم القرى ، عام 1402ه.
الشيخ عبد العزيز الحمدان أظن كيلو14 5. الشيخ"أحمد عمر مخضري" كيلو 7 6. الشيخ صالح الشمراني بجانب سوق حراء الدولي. 7. الشيخ محمد المحروقي حي المحمدية. 8. الشيخ عبدالعزيز بن محمد الخرمي: 9. إمام وخطيب جامع الصباغ بجده ومدرس تربية اسلامية ومعالج بالقرآن الكريم. جده حي المنتزهات الشرقية ، شرق الخط السريع ، هذا الإمام يمارس الرقية في نفس المسجد ، يومين فقط في الاسبوع النساء يوم الأربعاء بعد صلاة العشاء من الساعة 9 إلى الساعة 11 اما الرجال فيوم الجمعة من بعد صلاة العصر إلى صلاة العشاء. وهذا هو جواله قبل الذهاب إليه لا بد من الاتصال عليه.
الشيخ أبو حسن: الدوحه. 2. الشيخ عبدالقادر: الثقبة - شارع 10 - جامع الرحمة -يوم الاثنين و الخميس فجراً للرجال و النساء 3. الشيخ بريك المري: الثقبة - شارع 11 - خلف بنك الرياض - السبت و الاثنين للرجال بعد المغرب هاتف: 4. الشيخ أبو إبراهيم: الدمام - الجلوية - خلف تايوتا - مسجد أبي سعيد الخدري السبت، الأثنين، الأربعاء بعد صلاة العشاء للنساء - الثلاثاء و الجمعة بعد العشاء للرجال. المنطقة الشرقية محافظة النعيرية الاخ ابو محمد القراءة يوم الا حد الاثنين الثلاثاء بعد صلاة العصر نساء وبعد المغرب رجال الجوال ------------- المنطقة الشمالية الشيخ: عائض الشراري وكنيته ابو أحمد. شمال المملكة - مدينة طبرجل الشيخ عائض الشراري الوحيد في المدينة ويأتيه أناس من المناطق المجاورة القريات ، طريف ، الجوف ، تيماء ، تبوك. وهو الوحيد في تلك المدينة ووقته من بعد صلاة العصر إلى صلاة العشاء. جــــــدة 1. الشيخ اسماعيل العمري بحي الصفا 2. الشيخ منير عرب بحي الصفا صاحب موقع حي الصف رقم 7 - شارع الشربتلي بالقرب من مستوصف السعادة ـ ثامن فيلا بعد المستوصف شمالا 3. الشيخ علي الغامدي بحي الصفا 4.
وهو الوحيد في تلك المدينة ووقته من بعد صلاة العصر إلى صلاة العشاء. جــــــدة الشيخ اسماعيل العمري بحي الصفا الشيخ منير عرب بحي الصفا صاحب موقع حي الصف رقم 7 - شارع الشربتلي بالقرب من مستوصف السعادة ـ ثامن فيلا بعد المستوصف شمالا الشيخ علي الغامدي بحي الصفا الشيخ عبد العزيز الحمدان أظن كيلو14 الشيخ"أحمد عمر مخضري" كيلو 7 الشيخ صالح الشمراني بجانب سوق حراء الدولي. الشيخ محمد المحروقي حي المحمدية. الشيخ عبدالعزيز بن محمد الخرمي: إمام وخطيب جامع الصباغ بجده ومدرس تربية اسلامية ومعالج بالقرآن الكريم. جده حي المنتزهات الشرقية ، شرق الخط السريع ، هذا الإمام يمارس الرقية في نفس المسجد ، يومين فقط في الاسبوع النساء يوم الأربعاء بعد صلاة العشاء من الساعة 9 إلى الساعة 11 اما الرجال فيوم الجمعة من بعد صلاة العصر إلى صلاة العشاء. وهذا هو جواله 055663850 قبل الذهاب إليه لا بد من الاتصال عليه.
الشيخ خالد الجريسي رقم جوال 0507504440 الشيخ ساير نزال العنزي. خلف مستشفى الامل يرقي الناس بأستراحته الكائنه في حي السلي الشيخ محمد الشهري / أبو عبدالرحمن أسكان طريق الخرج كبري رقم 2 أول تقاطع يسار مسجد إسحاق الهاجري القراءة بعد صلاة المغرب وبعد صلاة العشاء للجميع الرجال والنساء جوال/ 0501611337 المنطقة الشرقية الشيخ أبو حسن: الدوحه. الشيخ عبدالقادر: الثقبة - شارع 10 - جامع الرحمة -يوم الاثنين و الخميس فجراً للرجال و النساء الشيخ بريك المري: الثقبة - شارع 11 - خلف بنك الرياض - السبت و الاثنين للرجال بعد المغرب هاتف: 8982901/03 الشيخ أبو إبراهيم: الدمام - الجلوية - خلف تايوتا - مسجد أبي سعيد الخدري السبت، الأثنين، الأربعاء بعد صلاة العشاء للنساء - الثلاثاء و الجمعة بعد العشاء للرجال. المنطقة الشرقية محافظة النية الاخ ابو محمد القراءة يوم الا حد الاثنين الثلاثاء بعد صلاة العصر نساء وبعد المغرب رجال الجوال 056221376 المنطقة الشمالية الشيخ: عائض الشراري وكنيته ابو أحمد. شمال المملكة - مدينة طبرجل الشيخ عائض الشراري الوحيد في المدينة ويأتيه أناس من المناطق المجاورة القريات ، طريف ، الجوف ، تيماء ، تبوك.
رقم المتحرك: 9478632.