كم عدد ركعات صلاة القيام في رمضان اتفق جمهور اهل العلم علي ان عدد ركعات صلاة قيام الليل في رمضان من 11/13 ركعة ، كما كان يصليها نبي الامة محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاة والسلام ، ولكن يجيز للانسان ان يزيد بذلك في عدد الركعات ، ويرجع ذلك حسب استطاعته او مقدرته في الزيادة ، لنيل الاجر والثواب العظيم عند خالقه عزوجل ، يتقرب العبد الي ربه بالكثير من الطاعات لينال علي رضاه وتوفيقه له في الدنيا والاخرة ، وطمعا في الحصول علي المغفرة الواسعة لزلاته واخطاءه. متى تبدأ صلاة القيام في العشر الاواخر من رمضان من الثابت عند اهلم العلم ان تصلي قيام الليل في رمضان بعد الانتهاء من صلاة العشاء مباشرة ، وحتي اذان الفجر من اليوم التالي ، كما يجوز للمسلم والافضل له ان يقوم بتأخير تلك الصلاة في الثلث الاخير من الليل ، لما فيه من ثواب واجر اكبر ، ولكن ان خشي المسلم ان يغلبه التعب والنوم ويضيع بذلك الصلاة ، فيقيمها بعد صلاة العشاء ، ويجوز ان تصلي في شكل جماعات في المساجد او ان يصليها الفرد بنفسه في بيته ، هذا والله تعالي اعلي واعلم.
صلاة التراويح في العشر الأواخر من رمضان كم ركعة، تختلف عدد ركعات صلاة التراويح من مكان إلى آخر، وذلك بحسب العادات التي يتبعها إمام المسجد في المنطقة، كما تعتبر صلاة التراويح سنة مؤكدة ومحبوبة عند المسلمين، ووافقه المسلمون من السلف الصالح، وقد رفع مكانته، إذ كانت في العشر الأواخر من أجمل الأيام المباركة، ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء والعبادة. صلاة التراويح في رمضان هي صلاة الليل في شهر رمضان المبارك حيث كل ليلة صلاة قيام ولكن كل ليلة في ليلة رمضان التراويح وتعتبر سنة مؤكدة لنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، ومنهم بعد ذلك خشية أن يفرض عليهم، وفعل الصحابة ذلك حتى بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. اقرأ أيضا… هل نصلي التراويح في العشر الاواخر؟ صلاة التراويح في العشر الأواخر من رمضان كم ركعة لا يوجد عدد محدد من ركعات صلاة التراويح في العشر الأواخر، فيستطيع المسلم أن يصلي قدر استطاعته ويتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند ابن عمر لم تكن أكثر من إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة – رضي الله عنه، وينقسم بعض المسلمين إلى عشر صلاة ويصلون آخر عشر ركعات في الليل، وبعد ذلك تؤدى صلاة الوتر وتسمى قيام وهذا يعتبر اختلافا في الاسم فقط.
وبما أن معظم أو كل المواليد يحتاجون للسكر الجلوكوز بعد ولادتهم مباشرة ، فإن إعطاء المولود التمر المذاب يقي الطفل بإذن الله من مضاعفات نقص السكر الخطيرة التي ألمحنا إليها. إن استحباب تحنيك المولود بالتمر هو علاج وقائي ذو أهمية بالغة وهو إعجاز طبي لم تكن البشرية تعرفه وتعرف مخاطر نقص السكر " الجلوكوز " في دم المولود. وإن المولود ، وخاصة إذا كان خداجاً ، يحتاج دون ريب بعد ولادته مباشرة إلى أن يعطى محلولاً سكرياً. كيف يؤذن بأذن المولود الجديد - أجيب. وقد دأبت مستشفيات الولادة والأطفال على إعطاء المولودين محلول الجلوكوز ليرضعه المولود بعد ولادته مباشرة ، ثم بعد ذلك تبدأ أمه بإرضاعه. إن هذه الأحاديث الشريفة الواردة في تحنيك المولود تفتح آفاقاً مهمة جداً في وقاية الأطفال ، وخاصة الخداج " المبتسرين " من أمراض خطيرة جداً بسبب إصابتهم بنقص مستوى سكر الجلوكوز في دمائهم. وإن إعطاء المولود مادة سكرية مهضومة جاهزة هو الحل السليم والأمثل في مثل هذه الحالات. كما أنها توضح إعجازاً طبياً لم يكن معروفاً في زمنه صلى الله عليه وسلم ولا في الأزمنة التي تلته حتى اتضحت الحكمة من ذلك الإجراء في القرن العشرين" انتهى ما أردنا نقله من كلام الدكتور البار، وفيه إن شاء الله ما يكفي لبيان الإعجاز العلمي الذي تضمنته هذه السنة النبوية العظيمة.
وأما الحكمة من التحنيك بالتمر، فقد كان العلماء قديما يرون أن هذه السنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أول شيء يدخل جوف الطفل شيء حلو ، ولذا استحبوا أن يحنك بحلو إن لم يوجد التمر ، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"(9 /588): "والتحنيك مضغ الشيء ووضعه في فم الصبي ودلك حنكه به ، يصنع ذلك بالصبي ليتمرن على الأكل ، ويقوى عليه ، وينبغي عند التحنيك أن يفتح فاه حتى ينزل جوفه ، وأولاه التمر ، فإن لم يتيسر تمر فرطب ، وإلا فشيء حلو ، وعسل النحل أولي من غيره " انتهى. ثم بمجيء العلم الحديث باكتشافاته تبين شيء جديد من الإعجاز العلمي الذي تحمله هذه السنة النبوية ، إذ تبين أن الطفل يحتاج إلى سكر الجلوكوز ، وقد يتعرض بسبب نقصه لآفات كبيرة ، وأن التمر خير مصدر لهذا. ونحن نسوق لك هنا مختصرا مما قاله المختصون من الأطباء ، فقد كتب الدكتور محمد علي البار مقالا في مجلة الإعجاز العلمي العدد الرابع عن التفسير العلمي لتحنيك الطفل ، ومما جاء فيه: " إن مستوى السكر " الجلوكوز" في الدم بالنسبة للمولودين حديثاً يكون منخفضاً ، وكلما كان وزن المولود أقل ، كان مستوى السكر منخفضاً. وبالتالي فإن المواليد الخداج [وزنهم أقل من 2.
رنون من الاعضاء المؤسسين #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا يتم التأذين باذن الطفل المولود.. لماذا نؤذن في أذن الطفل؟؟؟ عند ولادة الطفل أمرنا رسول الله. صلى الله عليه وآله وسلم. بأن نؤذن في اذنه اليمنى... ونقيم الصلاة في الاذن اليسرى؟؟ فكل اذان له صلاة فأين هي الصلاة؟؟؟ تفكروا قليلا!!!!!!!!!!!