قال الله تعالى: ( أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) الاعراف (99) ،وفي المعجم الكبير للطبراني: (عن عبد الله بن عكيم قال سمعت عبد الله بن مسعود ، قال: ما منكم من أحد إلا أن ربه سيخلو به كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر فيقول: ابن آدم ما غرك بي ؟ ابن آدم ما غرك بي ؟ ابن آدم ماذا أجبت المرسلين ؟ ابن آدم ماذا عملت فيما علمت ؟ وقال ابن أبي حاتم: أن عمر رضي الله عنه سمع رجلا يقرأ: { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} فقال عمر: غره والله جهله. غره والله جهله فالذي غر الإنسان بالله تعالى هو الجهل به سبحانه ، ونفسه الأمارة بالسوء، وشيطانه ، فلو علم الإنسان عظمة الله وقدرته لما عصاه ، ولو فهم عداوة نفسه وشيطانه لما أطاعهما ، قال قتادة: {مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} ،أيُ شيءٍ غرَّ ابن آدم غير هذا العدو الشيطان.
ولهذا فقد ورد عن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) عند تلاوته للآية المباركة أنّه قال: «غرّه جهله»(1). ومن هنا، يتقرّب لنا هدف الآية، فهي تدعو الإنسان لكسر حاجز غروره وتجاوز حالة الغفلة، وذلك بالإستناد على مسألة الربوبية والكرم الإلهي، وليس كما يحلو للبعض من أنْ يصور هدف الآية، على أنّه تلقين الإنسان عذره، فيقول: غرّني كرمك! أو كما قيل للفضيل بن عياض: «لو أقامك اللّه ويوم القيامة بين يديه، فقال: (ما غرّك بربّك الكريم)، ماذا كنت تقول له؟ قال: أقول: غرّني ستورك المرخاة»(2). فهذا ما يخالف تماماً، لأنّها في صدد كسر حالة غرور الإنسان وإيقاظه من غفلته، وليست في صدد إضافة حجاب آخر على حجب الغفلة! فلا ينبغي لنا أنْ نذهب بالآية بما يحلو لنا ونوجهها في خلاف ما تهدف إليه! «غرّك»: من (الغرور)، و«الغرّة»: غفلة في اليقظة، وبعبارة اُخرى: غفلة في وقت لا ينبغي فيه الغفلة، ولما كانت الغفلة أحياناً مصدراً للإستعلاء والطغيان فقد استعملت (الغرور) بهذه المعاني. (ما غرك بربك الكريم).هل في ذلك نفي أم إثبات للغرور؟؟؟ - ملتقى أهل التفسير. و(الغرور): كلُّ ما يغرُّ الإنسان من مال، جاه، شهوة وشيطان، وقد فُسّر الغَرور بالشيطان، لأنّه أخبث مَنْ يقوم بهذا الدور الدنيء في الدّنيا. وذُكر في تفسير «الكريم» آراءً كثيرة، منها: إنّه المنعم الذي تكون جميع أفعاله إحسانٌ، وهو لا ينتظر منها أيَّ نفع أو دفع ضرر.
ومنها: هو الذي يعطي ما يلزمه وما لا يلزمه. ومنها: هو مَنْ يعطي الكثير بالقليل. ولو جمعنا كلّ ما ذُكر وبأعلى صورة لدخل في كرم اللّه عزّوجلّ، فيكفي كرم اللّه جلالاً أنّه لا يكتفي عن المذنبين، بل يبدل (لمن يستحق) سيئاتهم حسنات. وروي عن أمير المؤمنين(عليه السلام) عند تلاوته لهذه الآية، أنّه قال: (إنّ الإنسان)« أدحض مسؤول حجّة، وأقطع مغترّ معذرة، لقد أبرح (أي اغتر) جهالة بنفسه). يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم. يا أيّها الإنسان، ما جرّأك عل ذنبك، وما غرّك بربّك، وما أنسك بهلكة نفسك؟ أمَا من دائك بلول (أي شفاء)، أمْ ليس من نومتك يقظة؟ أمَا ترحم نفسك ما ترحم من غيرك؟ فلربّما ترى الضاحي من حرِّ الشمس فتظلّه، أو ترى المبتلى بألم يمض جسده فتبكي رحمةً له! فما صبرك على دائك، وجلدك على مصابك، وعزاك عن البكاء على نفسك وهي أعزّ الأنفس عليك، وكيف لا يوقظك خوف بيات نقمة (أي تبيت بنقمة من اللّه) وقد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته! فتداوَ من داء الفترة في قلبك بعزيمة، ومن كرى (أي النوم) الغفلة في ناظرك بيقظة، وكن للّه مطيعاً وبذكره آنساً، وتمثل (أي تصور) في حال توليك عنه إقباله عليك، يدعوك إلى عفوه ويتغمدك بفضله وأنت متول عنه إلى غيره، فتعالى من قوي ما أكرمه!
والكريم من أسماء الله الحسنى ومعناه المتصف بكل كمال وصفات حسنى، فهو كريم في ذاته، كريم في صفاته، كريم في أفعاله، كريم في أحكامه لا يأمر إلا بالعدل والإحسان، كريم في ثوابه، كريم في إنعامه لا تحصى نعمه، ولا يُحَدُّ فضله، وهو الكريم الذي بيده الخير كله، فكل خير هو موليه والمتفضل به، وهو الكريم المتنزه عن كل نقص وسوء. وهو الكريم فيما يأمره به وينهى عنه ويرشد إليه، إن الله نعما يعظكم به فما الذي غر هذا الجاهل المغرور بربه الكريم فحرمه من ثواب ربه وعطائه وفضله العظيم؟! وما الذي غره بربه الكريم الذي لا أكرم منه في ذاته وصفاته، الذي من كرمه تشتاق نفوس العارفين به أعظم شوق إلى لقائه والنظر إلى وجهه الكريم فما الذي غره بربه وحجبه عنه؟! وما الذي غره بربه الكريم الذي لا يأمر إلا بالعدل والإحسان وما فيه زكاة نفس العبد وطهارتها وقيام مصالحه، ولا يكلف عبده ما لا يطيق؟! وما الذي غره بربه الكريم الذي أنعم عليه بالنعم العظيمة من مبدأ خلقه إلى موته فقابله نعمه وإحسانه بهذا الكفر والنكران؟!! يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم. فتدبُّر هذه المعاني ومعرفة أوجه اتصالها بمعنى اسم الكريم وآثاره في الخلق والأمر والجزاء يفتح لك أبواباً من فهم القرآن، والله الموفق والمستعان.
قال: فكيف القدوم غدًا على الله؟ أما العبد المحسن ، فكالغائب يرجع إلى أهله، وأما العبد المسيء ، فكالآبِقْ يرجع إلى مولاه الدعاء
الملاحظ أن معظم هذه الأسئلة القرآنية لم ترد إجاباتها فى القرآن الكريم فالحقيقة أنها رغم عدم كونها أسئلة طلب علم إلا أن رب العالمين يريد لعباده أن يجيبوها ويتفاعلوا معها.
عطر يعرف باسم بلاك ستون هذا العطر من أنواع العطور التي يطلق عليها عطور أرستقراطية وهي خاص بالنساء ويتكون هذا العطر من مزيج من رحيق اللافندر وخلاصة الزعفران والعنبر والمسك والعود وهو عطر رومانسي للغاية. عطر يعرف باسم خلطة الأميرة جواهر يعتبر تلك العطر من العطور التي صممت للفتيات في منتصف العمر وهو يتكون من مزيج يجمع ما بين خلاصة مسك الغزال وزهور البرتقال وخلاصة الزعفران والفانيليا ويطلق عليه أيضًا لقب عطر الحيوية والأنوثة والنشاط. عطر يعرف باسم ريحان العود هذا العطر صمم من أجل المرأة صاحبة الشخصية القوية وهو يتكون مزيج أنواع مختلفة من العود، أهمها دهن العود القديم بخلاف العود الملكي والمميز في هذا العطر أنه قوي للغاية يدوم لفترات طويلة تصل إلى ثلاثة أيام ويصلح هذا العطر في المناسبات الاجتماعية الرسمية وغير الرسمية خاصة في فصل الشتاء. خلطة القرشي عطر جسم. عطر يعرف باسم خلطة المكان يطلق عليه أيضا اسم عطر الاحساس والمشاعر وهذا لأنه من العطور التي تجمع ما بين رائحة الفاكهة مع رائحة العود ويتكون هذا العطر من خلاصة رحيق التفاح والزهور البرية بالإضافة إلى العود الهندي وعشية مسك الغزال. عطر يعرف باسم خلطة القرشي وهذا العطر تم إصداره قريبا جدا وهو من العطور التي صممت للرجال ذو الشخصية القيادية ويتكون من مجموعة مختلفة ونادرة من المعادن الخفيفة بالإضافة إلى خلاصة الزنبق الأبيض وبعض قطرات الليمون الهندي ويصلح هذا العطر للمناسبات شبه الرسمية.
أفضل عطور عبد الصمد القرشي الرجالي و النسائي و أكثرها شهرة قمت بزيارة لمعرض عبد الصمد القرشي في القاهرة بغرض عمل بحث شامل عن عطورهم المشهورة و معرفة جديدهم و أحدث ما تم طرحه مؤخراً و لتقديم أكبر قدر من المعلومات للباحثين عن عطور عبد الصمد القرشي و من يريدون شرائها عبر الموقع الإلكتروني للشركة. أقدم لكم اليوم كل ما إستطعت جمعه من معلومات و ما أتيح لي للتجربة و قد تعاون معي القائمون على العمل هناك كثيراً و قدموا لي كل العون و المساعدة. مسك الجسم: الذي يشتهر به عبد الصمد القرشي و يحقق مبيعات عالية. رائحته جميلة ناعمة تصلح لجميع الأوقات و الفصول و تناسب الرجال و النساء هو عبارة عن عطر زيتي أبيض شفاف يباع بالتولة ( ربع و نصف و تولة كاملة) و يستخدمه البعض بديلاً لمزيل رائحة العرق سعر التولة 580 جنيه مصري. عطر خلطة القرشي المميز عطر السحر والجمال. عطر دموع الذهب: هو عطر جميل يخلط الأخشاب و زهر البرتقال مع مكونات عبد الصمد الشرقية رائحته جذابة و لطيفة غير خانقة و يمدحه الكثيرون يوجد الآن في عبوة جديدة بسعر 551 جنيه حجم 100 مل. عطر رامان الرجالي و النسائي: توجد نسختين من عطر رامان الرجالي غطائه باللونين الفضي و الأزرق به رائحة باردة من الكهرمان و الفتيفير هو غير خانق صيفاً و لكنه مكرر غير مميز بعكس رامان النسائي غطاؤه باللونين الذهبي و الأحمر له رائحة جذابة دافئة من الفانيلا و الورد.
عطر يعرف باسم خلطة مليح العود هذا النوع من عطور عبدالصمد القرشي صمما من أجل الرجال هذا وقد نال هذا العطر لثلاث سنوات متتالية جائزة الأوسكار كأفضل عطر رجالي من مجموعة عطور عبدالصمد القرشي الرجالية يأتي هذا العطر بمزيج من العود الأسود الملكي شديد الرائحة ثقيل القوام ويطرح في زجاجات فخمة الشكل. اقرأ أيضاً المزيد من الآتي: أنواع الكحول الطبي وفي الكيمياء والعطور افضل 10 عطور من عبد الصمد القرشي عطر يعرف باسم خلطة الحرم يعتبر هذا العطر من أكثر العطور شهرة في المملكة العربية السعودية والبلاد العربية المجاورة لها ويتكون هذا العطر من مزيج يجمع ما بين، العطور الشرقية المتمثلة في روائح الورود المختلفة بالإضافة إلى رحيق العنبر ورحيق زهور البرتقال ويتم تصنيف هذا العطر على أنه من العطور الرومانسية الرقيقة. خلطة القرشي عطر الشام. عطر يعرف باسم راكان هذا العطر مميز للغاية لأنه جمع ما بين الفخامة والرقي مع البساطة وهذا العطر صمم خصيصاً للرجال والنساء ويتكون هذا العطر من مزيج يجمع ما بين، الفتيفير وخلاصة الكهرمان وجدير بالذكر أن اللون الأزرق والفضي من البرفان للرجال بينما اللون الأحمر للنساء. عطر يعرف باسم بلاك ستار الأسود هو من العطور التي تعتمد في تركيبها على مزج روائح الفواكه ويتكون هذا العطر من مزيج يجمع ما بين خلاصة البرغموت ورحيق المانجو والكريز والمسك والجريب فروت والزنبق، الجدير بالذكر أن هذا العطر ينفع لجميع الأوقات والمناسبات وهو يصلح للاستخدام في فصل الصيف والشتاء.