الإدارة العامة للجوازات أعلنت الإدارة العامة للجوازات، عن طرح خدمة جديدة، تتيح الاتصال المرئي مع المدير العام، من قبل كافة المستفيدين على مستوى المملكة. وقالت «الجوازات» في تدوينة لها اليوم: «تتيح خدمة "الاتصال المرئي" لكافة المستفيدين من خدمات الجوازات، بالتواصل المرئي مع مدير عام الجوازات، في جميع إدارات الجوازات بكافة مناطق المملكة». وأوضحت أن القناة تهدف إلى تحسين معايير الخدمات المقدمة للمواطنين والمقيمين، عبر مختلف المنصات الرقمية. قد يعجبك أيضاً
وأشار مدير عام الجوازات والإقامة إلى النقلة النوعية والتطور التقني في جميع الخدمات، والتي أسهم فيها إصدار جواز السفر الإلكتروني والتأشيرة الإلكترونية وإنعاش الجانب السياحي حتى يمكن للسياح من رعايا بعض الدول الحصول على التأشيرة من أي مكان وفي أي وقت عبر الموقع الإلكتروني لشرطة عمان السلطانية ومن المنافذ القانونية كذلك. وكذلك الأجانب المقيمون في دول مجلس التعاون الخليجي من ذوي المهن المحددة دون الحاجة للانتظار في منفذ الدخول لاستخراج مثل هذه التأشيرات، ونأمل في القريب القادم تدشين إصدار التأشيرات كافة إلكترونيًّا دون الحاجة لمراجعة الإدارة العامة للجوازات والإقامة أو مراكز الخدمة. إضافة للتأشيرة السريعة التي يمكن الحصول عليها عن طريق الموقع الإلكتروني لشرطة عمان السلطانية. كما تمَّ مؤخراً تدشين خدمة الدفع الإلكتروني لتجديد الإقامة عبر الموقع الإلكتروني، والذي أسهم في تعزيز جوانب التسهيلات الأخرى لطالبي الخدمة. وأشار العميد أحمد النبهاني إلى أنَّ الاستقرار الأمني الذي تنعم به السلطنة أوجد بيئة استثمارية جاذبة، وقد أسهمت التسهيلات التي تقدمها شرطة عمان السلطانية (الإدارة العامة للجوازات والإقامة) -عبر المحطة الواحدة- في تبسيط إجراءات استخراج تأشيرات المستثمرين، بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة كوزارة التجارة والصناعة، ووزارة القوى العاملة.
اصدار تأشيرة خروج وعودة:- تم تنفيذ 18% من هذه الخدمة عن طريق ادارات الجوازات بينما بلغ ماتم انجازه عن طريق خدمات الجوازات الالكترونية (ابشر ومقيم) ما مجموعه (82)%. وبين اللحيدان ان الجوازات اضافت عدداً من الخدمات الالكترونية مطلع هذا العام ومنها (خدمة نقل خدمات/ وخدمة تعديل مهنة/ وخدمة حجز موعد لإصدار او تجديد جواز السفر السعودي) وهي بذلك تسعى الى خدمة المستفيدين من مواطنين ومقيمين بكل يسر وسهولة. موكداً أن الجوازات تشهد نقلة نوعية في خدماتها الالكترونية وذلك وفق ما هو مخطط له، ودعا اللحيدان الجميع إلى التسجيل في خدمات الجوازات الالكترونية والاستفادة مما تقدمه.
والثانية تأشيرة سياحية لمدة شهر تمنحها السلطة المختصة لرعايا الدول التي تحددها، بناءً على طلبهم، لمدة شهر قابلة للتمديد لمدة مماثلة، كما تمنح بمعرفة ممثليات السلطنة في الخارج بالتنسيق مع السلطة المختصة ويشترط الدخول إلى السلطنة خلال شهر من تاريخ إصدار التأشيرة. كما تمنحها السلطة المختصة لرعايا الدول التي تحددها، لمدة شهر قابلة للتمديد لمدة مماثلة، بناءً على طلب صاحب عمل محلي مصرح له بممارسة النشاط السياحي، وتحت مسؤوليته، مقابل ضمان مالي يصدر بتحديده قرار من المفتش العام ويشترط الدخول إلى السلطنة خلال 3 أشهر من تاريخ إصدار التأشيرة. أمَّا الثالثة: تأشيرة سياحية لمدة عام، وتمنحها السلطة المختصة لرعايا الدول التي تحددها، بناءً على طلبهم، لمدة عام واحد، كما تمنح بمعرفة ممثليات السلطنة في الخارج، وتخول حامليها دخول السلطنة لأكثر من مرة خلال فترة سريانها، على ألا تزيد مدة الإقامة في كل مرة على شهر، ويشترط الدخول إلى السلطنة خلال شهر من تاريخ إصدار التأشيرة. كما تمنحها السلطة المختصة لرعايا الدول التي تحددها، لمدة عام واحد، بناءً على طلب صاحب عمل محلي مصرح له بممارسة النشاط السياحي، وتحت مسؤوليته، مقابل ضمان مالي يصدر بتحديده قرار من المفتش العام، وتخول حامليها دخول السلطنة لأكثر من مرة خلال فترة سريانها، على ألا تزيد مدة الإقامة في كل مرة على شهر، ويشترط الدخول إلى السلطنة خلال 3 أشهر من تاريخ إصدار التأشيرة.
﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقونأي الفيء والغنائم للفقراء المهاجرين وقيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء ولكن يكون للفقراء. وقيل: هو بيان لقوله: ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فلما ذكروا بأصنافهم قيل المال لهؤلاء ، لأنهم فقراء ومهاجرون وقد أخرجوا من ديارهم; فهم أحق الناس به. وقيل: ولكن الله يسلط رسله على من يشاء للفقراء المهاجرين لكيلا يكون المال دولة للأغنياء من بني الدنيا. أولئك هم الصادقون – تجمع دعاة الشام. وقيل: والله شديد العقاب للمهاجرين; أي شديد العقاب للكفار بسبب الفقراء المهاجرين ومن أجلهم. ودخل في هؤلاء الفقراء المتقدم ذكرهم في قوله تعالى: ولذي القربى واليتامى. وقيل: هو عطف على ما مضى ، ولم يأت بواو العطف كقولك: هذا المال لزيد لبكر لفلان لفلان. والمهاجرون هنا: من هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم حبا فيه ونصرة له. قال قتادة: هؤلاء المهاجرون الذين تركوا الديار والأموال والأهلين والأوطان حبا لله ولرسوله ، حتى إن الرجل منهم كان يعصب الحجر على بطنه ليقيم به صلبه من الجوع ، وكان الرجل يتخذ الحفيرة في الشتاء ما له دثار غيرها.
وصار حملة الكتاب لا يطالبون ببذل شيء من مالهم في سبيل الله تعالى، حتى إذا ما طولب أحدهم ببذل شيء لإعانة المنكوبين أو لبناء مسجد ونحو ذلك اعتذر بأنه من العلماء أو الحفاظ لكتاب الله تعالى!!
والذي يأمنه النّاس على أموالهم وأنفسهم. ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله عز وجل) فليس المؤمنون إلا أولئك الذين آمنوا ولم يخالط إيمانهم ارتياب أو تشكك لأن "(إنّما) للحصر و(إنّ) التي هي جزء منها مفيدةٌ أيضاً للتعليل وقائمةٌ مقام فاء التفريع ، أي إنما لم تكونوا مؤمنين لأنّ الإيمان ينافيه الارتياب.
وهكذا رواه علي بن المديني ، عن أبي داود الطيالسي ، عن ابن المبارك عن ابن لهيعة ، وقال: هذا إسناد مصري صالح. ورواه الترمذي من حديث ابن لهيعة وقال: حسن غريب وقوله: ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم) لما ذكر السعداء ومآلهم ، عطف بذكر الأشقياء وبين حالهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (٨) ﴾ يقول تعالى ذكره: كيلا يكون ما أفاء الله على رسوله دُولة بين الأغنياء منكم، ولكن يكون للفقراء المهاجرين. وقيل: عُني بالمهاجرين: مهاجرة قريش. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ﴾ من قريظة جعلها لمهاجرة قريش. ⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جُبَير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبْزى، قالا كان ناس من المهاجرين لأحدهم الدار والزوجة والعبد والناقة يحجّ عليها ويغزو، فنسبهم الله إلى أنهم فقراء، وجعل لهم سهمًا في الزكاة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 19. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ﴾... إلى قوله: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ قال: هؤلاء المهاجرون تركوا الديار والأموال والأهلين والعشائر، خرجوا حبًا لله ولرسوله، واختاروا الإسلام على ما فيه من الشدّة، حتى لقد ذكر لنا أن الرجل كان يعصب الحجر على بطنه ليقيم به صلبه من الجوع، وكان الرجل يتخذ الحفيرة في الشتاء ماله دثار غيرها.
2016-02-25 تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, كاتب, مشاريع التجمع 526 زيارة قال تعالى: ♦️ إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ♦️ [الحجرات: 15] 💡هذه الآية مقياس ⏲ تقيس به صدق إيمانك، لكي لا تتفاجأ يوم تبلى السرائر 🌞صباح الصادقين 〰〰〰〰〰〰 🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿 للاشتراك على قناتنا عبر برنامج التليغرام @do3atalsham
←كف اللسان عما حرم الله (اللغو،التنابز بالألقاب،السخرية،الغيبة…). ←الصبر في الصراء والضراء وفي الشدة والفقر وفي حال المرض وفقد الأهل والمال ←نصرة دين الله ورسوله ﷺ ←الصدق والأمانة والإخلاص والإستقامة… 2-جزاء المومنين الصادقين: -أن الله وعدهم بالخلود في الجنة. -أنهم ينالون رضى الله تعالى. -الفوز بالجنة يوم القيامة. -تكفير السيئات وغفران الذنوب ،ومضاعفة الأجر والثواب. -أن الله يجمع الصادقين مع النبيئين والشهداء والصالحين. الدروس حسب المستويات