فلا يحمل على أنّها قالت ذلك مرّتين، فتعيّن الحمل على الحقيقة. انتهى. قلت: وعندي أنّها قالت "ابن عم" على حذف حرف النداء فتصحّفت "ابن" بـ "أي") (الديباج، 1/186-187) وتفسير السيوطي في الحقيقة أقرب، لكنّه مردود أيضا بوجود رواية سعيد بن المسيّب وفيها يخاطب ورقة خديجة: "يا بنيّة أخي" ولا يمكن أن يوجد تصحيف أيضا في هذه العبارة. [8] نسب ورقة حسب عروة يعود إلى بني أسد ومنه إلى قصيّ، وتجدر الإشارة إلى أنّ عروة أيضا من بني أسد ولا نستطيع الجزم في ما إذا كان ورقة فعلا من بني أسد أو أنّ عروة جعله كذلك لجعل سابقة الإيمان فيهم. [9] (الطبراني، المعجم الكبير، ج22، ص 153) (الأصبهاني، معرفة الصحابة، ص 2732) [10] ابن الأثير، أسد الغابة، ج5، ص 417 [11] (البلاذري، أنساب الأشراف، ج1، ص 106-107) (Visited 72 times, 1 visits today) Liked this post? Follow this blog to get more. الوسوم: الروايات السيرة محمد النجار ورقة بن نوفل تصفّح المقالات
ونبي هذه الأمة نفسه لم يعرف انه اصبح نبيا ورسولا ولم يخبره شبح جبريل أنه مكلف من الله برسالة النبوة والتبليغ بها. إلا بعد إعلامه بذلك من قبل خديجة النصرانية وقس نصارى مكة ورقة بن نوفل!!! لقد أراد ورقة وخديجة ان يجعلا من محمد نبيا نصرانيا يجمع شمل أمته المشتتة بدين جديد، وعلمه كتابة إنجيل سمي فيما بعد القرآن وهي كلمة سريانية تلفظ قريانا أي كتاب الصلوات المقدسة. لكن محمد ارتد عن النصرانية بعد موت خديجة و ورقة و انفرد بدين جديد اسمه الإسلام. وقد نقل بقرآنه معظم ما ورد بالتوراة والإنجيل ما تعلمه من شريعة اليهود و قصص الأنبياء. ثم أضاف محمد لقرآنه ما استجد من أمور فرضتها عليه ظروف حياته في النكاح والطلاق والغزوات وتقسيم الغنائم و اموره الشخصية والعائلية ، وكتب فيه ما كان يمليه عليه عمر بن الخطاب و كاتب القرآن أبي بن الصلت من اقوال يستحسنها فيدخلها في القرآن على أنها آيات أنزلت عليه. ولهذا جاء القرآن بسور غير مرتبة تاريخيا حسب (النزول) بل حسب الظروف، وامتلأ الكتاب بالأخطاء اللغوية والبلاغية والعلمية والتاريخية والجغرافية وأساطير الأولين و الإسرائيليات المنقولة من كتب اليهود. اعتمد محمد على ذكائه وفطرته وفصاحة لسانه في صياغة سور وآيات القرآن ، ومن شدة اضطرابه نسخ بعض الآيات السابقة و بدل كلمات الله التي قال سابقا ان لا مبدل لكلماته.
محمّد النجّار ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ وأمّه هند بنت أبي كبير بن عبد بن قصيّ، هكذا يقدّم لنا الإخباريّون نسبه، أمّا دوره في السيرة فمحدّد في المكان والزمان وهو أن يصادق على نبوّة محمّد حين ينزل الوحي ثمّ ينتهي دوره ويموت. تخبرنا الرواية الرسميّة و"الصحيحة" أنّ النبيّ حين كان يتحنّث في غار حراء كعادته نزل عليه جبريل وقال له: "اقرأ" ثمّ أنزل عليه الآيات الأولى من سورة العلق فعاد النبيّ إلى خديجة مرتعدا فحملته إلى قسّ اسمه ورقة بن نوفل فأكّد لها أنّه نبيّ[1] وإذ أنّ ورقة يذكر الإنجيل العبراني، وإذ أنّه ابن عمّ خديجة وخديجة زوجة النبيّ فقد خلص جوزيف قزّي (أبو موسى الحريري) في دراسة مشهورة إلى أنّ ورقة علّم محمّدا[2] وهذا التحليل يبدو منطقيّا في الظاهر لكنّه لا يصمد أمام مقارنة الروايات الدقيقة وتفكيكها واستخراج نواتها التاريخيّة الأولى. كان من المتوقّع أن يروي لنا النبيّ هذه القصّة ويخبرنا عن ذهابه إلى ورقة بن نوفل أو تخبرنا بها خديجة أو ربّما أبو بكر بوصفه كان قريبا منه في بداية الدعوة أو عليّ بن أبي طالب حيث كان حاضرا في بيت النبيّ أو على الأقلّ زيد بن حارثة بوصفه ابنه بالتبنّي وشهد هذه القصّة، أو حتّى أيّ رجل أو امرأة من الصحابة الأوائل الذي عاصروا بداية نزول الوحي، لكنّ الراوي هنا عائشة وابن عبّاس، وهما قد ظهرا في المشهد سنوات كثيرة بعد هذه الحادثة.
حياة النبي صل الله عليه وسلم بعد البعثة: لما بلغ "محمد بن عبد الله" سن الأربعين كان بغار حراء كعادته حيث اعتاد الاختلاء بنفسه بشهر رمضان مبتعدا عن كل من حوله، وعن عاداتهم التي استنكرها طوال حياته، باحثا عن الحق والصواب قدر استطاعته، جاءه ملك قائلا: "اقرأ"، فقال النبي: "ما أنا بقارئ"، وكررها الملك ثلاثا، حتى أتاه بأولى آيات سورة العلق. عاد سيدنا محمد إلى السيدة "خديجة" وهو في حالة من الفزع مما رآه، فطمأنته السيدة خديجة واستعانت بابن عمها "ورقة بن نوفل" والذي كان شيخا كبيرا لا يبصر، كان يكتب الإنجيل بالعبرية، وعندما قص عليه رسول الله صل الله عليه وسلم ما حدث معه، قال ورقة: "هذا الناموس الذي أنزل على موسى، يا ليتني فيها جذعاً، أكون حياً حين يخرجك قومك". فسأله رسول الله: "أومخرجي هم؟! فقال ورقة: "نعم، لم يأتِ رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً". توفي "ورقة بن نوفل"، وقيل أنه انقطع الوحي عن رسول الله صل الله عليه وسلم، ولكن رسول الله لم ينقطع عن الذهاب لغار حراء للتفكر حتى نزل عليه جبريل عليه السلام: "يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، قُمْ فَأَنْذِرْ، وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ، وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ.. " وبذلك كان أمراً سماويا من الله سبحانه وتعالى لرسوله صل الله عليه وسلم بدعوة الناس كافة لعبادة الله وحده لا شريك له.
قصـة حياة النبي محمد صل الله عليه وسلم محمد رسول الله حبيب الله صل الله عليه وسلم قبل مولد النبي صل الله عليه وسلم كانت هناك أخباراً منتشرة عند أهل الكتاب، وكانت هذه الأخبار التي انتشرت بالأراضي أن هذا الزمان هو زمان مولد النبي الخاتم. كان عند الملك "كسرى" عالم يدعى "الموبذان"، وكان هذا العالم قد رأى بمنامه رؤيا أفزعته وأرعبته، فاستيقظ منها ليسردها على مسامع ملكه، فقال الموبذان: "رأيت إبلا صعاباً، تقود خيلا عراباً، رأيتها قد قطعت دجلة وانتشرت ببلادنا، وعلى الفور أرسل كسرى إلى "النعمان بن المنذر" برسالة يريد بها معرفة رؤيا عالمه والذي أفزعتهما، فأرسل الثاني إليه بأحد يدعى "عبد المسيح" وكان حينها أشهر من أدرك كتب الأولين. فذهب "عبد المسيح إلى "كسرى أنوشيروان" والذي توفي عندما كان النبي يبلغ من العمر أربعة عشر عاما، وما إن وصل "عبد المسيح" إلى كسرى حتى أبلغه بأن له خال بالشام يسمى "سطيح" وقد اشتهر بالكهانة، وطلب منه أن يذهب إليه ليأتيه بالخبر، ووافق كسرى على ما طلبه منه. وكان حينها "سطيح" على وشك الموت، فينغمس مغشيا عليه بسبب سكرات الموت، ومن ثم ترد بجسده الروح من جديد فيفيق، فقال في إحدى المرات قبل أن يصل إليه عبد المسيح: "عبد المسيح على جبل مشيح، أرسله ملك الساسان ليسأل عن ارتجاس الإيوان، وخمود النيران، ورؤيا الموبذان، يا عبد المسيح إذا كثرت التلاوة، وظهر صاحب الهراوة، وفاض وادي السماوة، وغاضت بحيرة ساوة، فليس الشام لسطيحٍ شاما، ولا العراق لكسرى مقاماً، يملك منهم ملوك وملكات عدد الساقط من الشرفات، وكل ما هو آتٍ آت"، وفاضت روح سطيحٍ بعدها.
Japanese Teen Babe Big Tits Milf Threesome Creampie Spanking Amateur Bondage Gangbang Lesbian Anal Ebony Big Dick Indian Stepsister Big Tits نيك طيز مصري prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 next 6:37 ابوك مسافر نيك انت 6:28 طيز ماما 6:52 و تكملت احلي نيكه من ساره ملكه الدياثه و احلي دلع ونيكالرابط الترويجي 5:07 تبادل زوجات ساره و فهد بس المره دي رومنسي الجزء1 ( مصري بتصوير جاحد) 6:20 تبادل زوجات شرموطه مصريهوهيه بتتناك لصديقها البناني ليف من جوزها العرص اتعلم الدياثه مع ساره ( مصري بتصوير جاحد) 8:02 نيك مصري 11:21 جديد مرات ابويا المتناكة 5:17 #1.
نيك مصري لمراهقة مصرية رشيقة تتناك من صديقها بكل الاوضاع نيك طيز وردية مصرية جميلة وفيلم سكس مصري ساخن نيك مصري تراث شرموطة مصرية تذهب للمدير ينيكها كما يريد!
موقعنا الأزرق ءىءء سكس عرب يقدم تجميعة من اقوى افلام الجنس المنتقاة بعناية من كل المواقع الإباحية حول الأنترنت بكافة التصنيفات المثيرة للقارة العربية وتشمل اجنبي امهات ابن اخت شقراوات زنوج بزاز كبيرة وطياز جميلة وفتيات مثيرات و عربي مصري عراقى خليجي سعودي نترككم للاستمتاع بفيديوهات عالية الجودة.