أعلنت هيئة الأزياء، اليوم، تعيين بوراك شاكماك في منصب الرئيس التنفيذي للهيئة، ليتولى مهام إدارة قطاع الأزياء وتنظيمه وتطويره ودعم وتمكين المواهب الشابة والمنتمين له، وذلك وفق الاستراتيجية الوطنية للثقافة التي وضعتها وزارة الثقافة لمشروع النهوض بالقطاع الثقافي في المملكة. ويمتلك بوراك شاكماك، سيرةً مهنية وعلمية كبيرة في صناعة الأزياء، كان آخرها عمادته لكلية الأزياء في مدرسة بارسونز للتصميم -المدرسة الجديدة – في نيويورك منذ 2015، وشغل قبلها مناصب قيادية في شركات صناعية كبرى، إلى جانب عضويته مستشارا للاستدامة في مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (UNCTAD)، وعضويته في المجلس الاستشاري لمجلس مصممي الأزياء الأمريكية، ولكسز للأزياء. ويحمل شاكماك درجتي الماجستير في إدارة الأعمال من كلية سيرام للأعمال، وجامعة ولاية سان فرانسيسكو، وقاد خلال مسيرته المهنية العديد من مبادرات الاستدامة، وأعد منحاً دراسية في بارسونز سانت مارتينز في لندن. من هو بوراك شاكماك | جاوبني هوست. وتعد هيئة الأزياء واحدة من 11 هيئة ثقافية أسستها وزارة الثقافة لإدارة القطاع الثقافي السعودي، وتتولى الهيئة مسؤوليات متعددة في قطاع الأزياء تشمل وضع استراتيجية تطوير القطاع ومتابعة تنفيذها تحت إشراف وزارة الثقافة، إضافةً إلى الترخيص للأنشطة ذات العلاقة بمجال الأزياء، وتحديد الأنظمة والتشريعات الخاصة بالقطاع وتشجيع التمويل والاستثمار فيه، إلى جانب تقديم الدورات التدريبية والبرامج المهنية، ودعم وتمكين المواهب والمختصين وروّاد الأعمال في مجالات صناعة الأزياء.
مجلس هيئة الأزياء السعودية وفي يوليو الماضي، أعلنت وزارة الثقافة عن تشكيل مجلس إدارة هيئة فنون الأزياء برئاسة الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان، وزير الثقافة، ونائب وزير الثقافة حامد بن محمد فايز عضواً ونائباً لرئيس المجلس، وعضوية كل من الأميرة ريما بنت بندر، والأميرة دينا بنت علي الجهني، وخالد بن أحمد الطاير، وبوراك شاكماك، ورافي ثكران.
أعلنت هيئة الأزياء السعودية، تعيين بوراك شاكماك في منصب الرئيس التنفيذي للهيئة، ليتولى مهام إدارة قطاع الأزياء وتنظيمه وتطويره ودعم وتمكين المواهب الشابة والمنتمين له، وذلك وفق الاستراتيجية الوطنية للثقافة التي وضعتها وزارة الثقافة لمشروع النهوض بالقطاع الثقافي في المملكة. بوراك شاكماك الرئيس التنفيذي لهيئة الأزياء ويمتلك بوراك شاكماك وفقا لوكالة الأنباء السعودية الرسمية "واس"، سيرةً مهنية وعلمية كبيرة في صناعة الأزياء، كان آخرها عمادته لكلية الأزياء في مدرسة بارسونز للتصميم في نيويورك منذ 2015، وشغل قبلها مناصب قيادية في شركات صناعية كبرى، إلى جانب عضويته مستشارا للاستدامة في مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (UNCTAD) ، وعضويته في المجلس الاستشاري لمجلس مصممي الأزياء الأمريكية، ولكسز للأزياء. ويحمل شاكماك درجتي الماجستير في إدارة الأعمال من كلية سيرام للأعمال، وجامعة ولاية سان فرانسيسكو، وقاد خلال مسيرته المهنية العديد من مبادرات الاستدامة، وأعد منحاً دراسية في بارسونز سانت مارتينز في لندن.
من هو بوراك شماك. بوراك كاكماك ، مواطن تركي ، كان رائدًا في عالم الموضة لعدة سنوات ، حيث شغل العديد من المناصب العليا التي تركز على الاستدامة والمسؤولية ، بما في ذلك العمل في مجموعة سواروفسكي كنائب أول للرئيس ، حيث أسس برامج عالمية. التي تعزز الرقابة المؤسسية ، ومن خلال خبرته في التصميم المستدام ، قاد البرامج الأكاديمية لكلية بارسونز للتصميم إلى حقبة جديدة كعميد ورئيس وكالة الأزياء السعودية. من هو شماك وكيف حقق هذه النجاحات في مسيرته. من هي بوراك شماك تخرج أكماك من جامعة الشرق الأوسط التقنية في تركيا عام 1997 ، كما حصل على ماجستير إدارة الأعمال من جامعة كامبريدج عام 2013 وماجستير إدارة الأعمال من البرنامج المشترك لجامعة ولاية سان فرانسيسكو وسيرام صوفيا أنتيبوليس في فرنسا. بوراك شاكماك من هو ابو. في عام 1999. خلال مسيرته المهنية ، قاد العديد من مبادرات الاستدامة ، وأسس زمالات في كلية بارسونز للتصميم وسنترال سانت مارتينز في جامعة الفنون بلندن. يتمتع Chakmak بخبرة 20 عامًا تقريبًا في العمل مع شركات الأزياء الكبرى كخبير في الاستدامة واستراتيجي أعمال مواقف شماك في الآونة الأخيرة ، شغل شماك منصب عميد الأزياء في مدرسة بارسونز للتصميم لمدة 5 سنوات ، حيث قاد نهجًا جديدًا مبتكرًا لتصميم الملابس وبرامج الأعمال ، وخلال فترة عمله ، استخدم خبرته في الاستدامة للتركيز على الوعي الاجتماعي والتصميم التحويلي لتطوير النهج التربوي والتعلم من الجيل التالي من المبدعين.
قاد استراتيجيات الاستدامة القائمة على الابتكار للعديد من العلامات التجارية الفاخرة وشغل منصب المدير العام لـ MADE-BY في هولندا. شماك هو رئيس هيئة الأزياء السعودية أعلنت هيئة الأزياء السعودية عن تعيين براك شماك رئيساً تنفيذياً للهيئة ، وسيتولى مهام إدارة وتنظيم وتطوير قطاع الموضة في المملكة ، بالإضافة إلى دعم وتمكين المواهب السعودية الشابة وفق الاستراتيجية الوطنية. للثقافة التي وضعتها وزارة الثقافة للنهوض بالقطاع الثقافي في المملكة. شماك الذي يمثل وزنًا كبيرًا في الصناعة ، سيصبح الرئيس التنفيذي للهيئة وقد تم تكليفه بمنح تراخيص للأنشطة المتعلقة بالموضة والأزياء من أجل رفع الذوق العام في المملكة العربية السعودية ، وكذلك تشجيع التمويل والاستثمار في صناعة الأزياء السعودية ، بالإضافة إلى تحديد قوانين وأنظمة القطاع ، إلى جانب دعم المهنيين ورواد الأعمال المحليين في تطوير البرامج التعليمية والمهنية. هيئة الأزياء هي واحدة من 11 هيئة أنشأتها وزارة الثقافة لإدارة وتعزيز القطاع الثقافي السعودي. تعيين بوراك شاكماك رئيساً لهيئة الأزياء. المراجع المصدر المصدر المصدر المصدر:
( قال فرعون) لقومه ، رادا على ما أشار به هذا الرجل الصالح البار الراشد الذي كان أحق بالملك من فرعون: ( ما أريكم إلا ما أرى) أي: ما أقول لكم وأشير عليكم إلا ما أراه لنفسي وقد كذب فرعون ، فإنه كان يتحقق صدق موسى فيما جاء به من الرسالة ( قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر) [ الإسراء: 102] ، وقال الله تعالى: ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا) [ النمل: 14]. فقوله: ( ما أريكم إلا ما أرى) كذب فيه وافترى ، وخان الله ورسوله ورعيته ، فغشهم وما نصحهم وكذا قوله: ( وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) أي: وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والصدق والرشد وقد كذب أيضا في ذلك ، وإن كان قومه قد أطاعوه واتبعوه ، قال الله تعالى: ( فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد) [ هود: 97] ، وقال تعالى: ( وأضل فرعون قومه وما هدى) [ طه: 79] ، وفي الحديث: " ما من إمام يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام ".
سياسة ما اريكم الا ما ارى، على مستوى الافراد العاديين او الحكام المستبدين، تقوم على اساس آخر يترافق معها ليشيد بنيان الاستبداد، وهو الكذب من قبل المستبد، والتكاذب من قبل الاتباع والمحيطين في عموم المجتمعات الذين يجدون أنفسهم مكرهين على تصديق ما يقوله المستبد، بسبب من آلية الفرض والقسر التي تمارس ضدهم من قبل المستبد. ما أريكم إلا ما أرى.. شعار كل فرعون. يمكن التفكير بنماذج كثيرة للاستبداد الذي ارست دعائمه تلك المقولة الفرعونية في الكثير من المجتمعات منذ بروز الدولة وحتى الآن. ففي حياة المسلمين يمكن ذكر الدولة الاموية والعباسية وكيف تحولت الى ملك عضوض وسلطان مستبد غاشم، نكل بجميع الفئات والطوائف من المسلمين الذين امتد سلطانه عليهم، ويمكن لنا ذكر النموذج الستاليني في الاتحاد السوفياتي سابقا، الذي احتكر التمثيل الوحيد للطبقة العاملة والتحدث باسمها، وحارب بشراسة كل ممارسة خارج إرادة الحزب، وكل مبادرة خارج مخطط الحزب، ولم يسمحوا بأي فكر مخالف لما تراه قيادة الحزب، وهو ما انتهى بالتنكيل بالمعارضة اليسارية كما تم التنكيل بكل أشكال المعارضة الأخرى خارج الحزب. ويمكن ذكر الاستبداد الهتلري في المانيا وما قاده من كوارث مدمرة على العالم بحربه العالمية الثانية، وكذلك مجازر الخمير الخمر في كمبوديا، وفي مجتمعاتنا في هذا العصر تطول الامثلة من صدام حسين الى معمر القذافي وما بينهما.
يقول: وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والصواب في أمر موسى وقتله, فإنكم إن لم تقتلوه بدل دينكم, وأظهر في أرضكم الفساد.
* مركز الامام الشيرازي للدراسات والبحوث
ويمكن ايضا ذكر النموذج الاردوغاني في تركيا رغم كل التبدلات السياسية في العالم، الا انها تلك التبدلات وبشكل من الاشكال ساهمت في عودة الكثير من النظم الاستبدادية وطغيانها على شعوبها. إن الطغيان وتكريس الاستبداد يحكمه قانون عام في كل زمان ومكان، فهو يعتمد في انتزاع الطاعة من أفراد الشعب، سياسة العصا أو الجزرة، أو كليهما معا. وبين هذه وتلك أو بالإضافة لهما، يستخدم المستبد أساليب التسويغ، والكذب، والتحايل، والخداع، والتضليل، والإغراء، والإغواء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 29. وينوع في العصا التي يستخدمها، وطرائق استخدامها، فهذه للتخويف والإرهاب، وأخرى للتعذيب، وثالثة للقتل. والجزرة أنواع وأشكال، أولها الهبة والمنحة والعطية قلت أو كثرت، والمنصب صَغُرَ أو كَبُر، وأعلاها الحظوة. مقولة فرعون المؤسسة للاستبداد، لا حل او علاج لها الا من خلال الضد القرآني الآخر الذي يرد في قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) [الرعد:11]. وهو الضد الذي افتتحه الله عز وجل في مفتتح تنزيله القرآني على نبيه الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم) بقوله عز من قائل (اقرأ باسم ربك الذي خلق) وهي القراءة الواعية للنفس ومجاهدة نوازعها السلبية ثم الانتقال الى القراءة في الآفاق والكون وتدبر ما فيهما عن معرفة كي لا يكون للاستبداد موطأ قدم في حياتنا، اتباعا او متبوعين.
لكن رغم كل هذا الظلم والاتهام الجائر وفي مثل تلك الأجواء، يظهر صوت الحق بصورة وأخرى، لينادي: "قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين". ظني أن فرعون لم يكن يتمنى سماع مثل هذا الاقتراح المحرج، لأنه حين عرض أمر موسى عليه السلام على من حوله، ظن أن الجميع سيتوافقون معه في الهوى والرغبة، وسيطالبون بحل ناجع كما يدور في ذهنه ما بين التخلص منه بالسجن أو الاعتقال أو النفي أو الأكثر حسماً هو القتل.. لكن الديمقراطية التي أراد فرعون أن يستفيد من اسمها في تجميل صورته، أزعجته ها هنا، فكان لابد، وحتى لا يُحرج نفسه وأنه يناقض قراراته، أن يوافق على المقترح.. جاء يوم الزينة، حيث الألوف من الشعب تنتظر أن ينتصر فرعون ليهتفوا بحياته وعزته. لكن فرعون ومن معه بدأوا بعد قليل من بدء الحفل يرون مشهداً ما خطر على قلوبهم جميعاً، ولم يعدوا له العدة المناسبة لمواجهته.. لقد تحول السحرة المجرمون المعادون لموسى ودعوته في دقائق معدودة، إلى أتباع له. آمنوا به وكفروا بفرعون ولو كره ذلك هو ومن معه.. فقد كانت ساعة حاسمة وكان مشهدا عظيما يحدث بقدرة الله أمام الناس، وإن كان بترتيب مادي من فرعون ومن معه.. فأرادوا أمراً وأراد الله أمراً آخر.
أوكرانيا الدوري الإنجليزي روسيا تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا