أوقعت شرطة منطقة الرياض بثلاثة جناة على إثر تورطهم في سرقة مبلغ مالي من وافد بعد خروجة من فرع أحد البنوك.
وكان مركز شرطة الصحافة قد تلقى بلاغاً من وافد كندي في العقد السادس من العمر عن سرقة مبلغ 133 ألف ريال كان قد صرفه من البنك الذي يتعامل معه بحي الملك فهد بعد تكسير زجاج سيارته.
قسم البحث والتحري بمركز شرطة الصحافة قام باتخاذ جملة من إجراءات التحري التي أسفرت عن الاشتباه بثلاثة أشخاص يستقلون سيارة هونداي ألنترا كانت تقف على مقربة من أحد المصارف بحي المروج، فتم القبض عليهم، وتبين أنهم هم الجناة، حيث اعترفوا بارتكاب جريمتهم.
التحقيقات لا تزال تجري معهم بتوسع للكشف عن مزيد من الجرائم التي قاموا بارتكابها، وسيحالون إلى القضاء بعد استكمال الإجراءات النظامية. اوضح ذلك الناطق الاعلامي بشرطة منطقة الرياض
الخميس 22 ذي الحجة 1435 هـ -16 اكتوبر 2014م - العدد 16915 أطاح قسم البحث والتحري في مركز شرطة الصحافة بشبكة مكونه من أربعة باكستانيين في العقد الرابع من العمر تخصصوا في سرقة مواد البناء والكيابل النحاسية. وكانت وحدة التحريات والبحث الجنائي بمركز شرطة الصحافة وأثناء مراقبتها لبعض المباني الواقعة بحي النفل شمال العاصمة الرياض اشتبهت بشخص أثناء دخوله أحد المباني، فتمت مراقبته وتتبع حركته حتى ضبط متلبساً وهو يقوم بفك مجموعة من أجهزة التكييف في المبنى. وقد أقر أنه كان يهم بسرقتها ومن ثم بيعها وأنها ليست المرة الأولى التي يقوم بالسرقة، وقام بالإرشاد إلى ثلاثة آخرين من أبناء جلدته يمارسون نفس النشاط، قد اتخذوا محل بيع مواد البناء الذي يعملون فيه غطاء يستترون وراءه لممارسة جرائمهم وتصريف المسروقات. وقد عثر لديهم على مجموعة من الكيابل الكهربائية والأسلاك النحاسية ومواد البناء وأجهزة التكييف المسروقة داخل مستودع ملاصق للمحل الذي يعملون فيه بحي الصحافة أعد لهذا الغرض. وقد قاموا بالدلالة على تسعة مواقع قاموا بالسرقة منها والتي أكد أصحابها جميعاً صحة تعرضهم للسرقة والتي تقع في أحياء: الياسمين/ حطين/الأمانة/ الملقا/الصحافة.
إب / وكالة الصحافة اليمنية // ضبط مركز شرطة الشرقي بمديرية المشنة في محافظة إب، المدعو معتصم مقبل محمد الشبيبي " 18عاماً بتهمة قتل والدته وإصابة آخر وذكر مركز الشرطة أن خلافاً نشب بين والدة المتهم ووكيل توزيع الغاز في الحي. وعلى إثر ذلك قام المتهم بإطلاق النار ما أدى إلى إصابة والدته المجني عليها "طاب الفن عبده محمد سيف" -60عاما- بطلقة نارية تسببت في وفاتها، فيما أصاب المدعو " ،محمد عبدالله صالح الشديده" -وكيل توزيع الغاز-بطلقة نارية.
صنعاء/وكالة الصحافة اليمنية// استعاد مركز شرطة القدم بمديرية مناخة في محافظة صنعاء ثلاث دراجات نارية مسروقة وضبط المتهم بسرقتها. وذكر مدير مركز شرطة القدم المقدم مسعود الصافية أنه تم ضبط المدعو ( ا. ن. ا) – 23 عاماً- اثناء قيامه بعرض ثلاث دراجات نارية بدون أوراق للبيع, وخلال ضبط المتهم والتحقيق تبين ان الدراجات النارية مسروقة من مديرية ارحب وبني مطر. وأوضح ان دراجتين نارية تابعة للمواطن غيلان صالح. وأحيل المتهم للإجراءات القانونية.
(بقلم: علي الحاروني- مصر) تتجه الأسرة العربية إلى إنفاق نحو 25% من ميزانيتها على الطعام، إلا أن هذه المؤشرات تتزايد بشكل كبير خلال الموسم… نجاح كبير لفعاليات معرض فنون تشكيلية عن «فان جوخ» بمؤسسة الأهرام تنتهي مساء غد الخميس، فعاليات معرض «عزيزي ثيو» المقام في قاعة الفن بمؤسسة الأهرام، ويستهدف الاحتفاء بذكرى الفنان العالمي المعروف… كتاب مهم لـ د. حسن شافعي يسلط الضوء على نظرية الدولة والحكم عند الشيخ رشيد رضا يستعرض المؤلف حياة الشيخ الإصلاحي محمد رشيد رضا (1865 – 1935) الذي وُلد في قرية القلمون على شاطئ البحر المتوسط،… «رجال الأعمال» تطالب الحكومة المصرية بسرعة التدخل لحل مشكلة 26 ألف سائح أوكراني!! تقرير/ مصطفى خالد: طالب الدكتور فاروق ناصر نائب رئيس لجنة السياحة والطيران المدني بجمعية رجال الأعمال المصريين، بسرعة تدخل الحكومة… الولايات المتحدة في الصدارة.. الرابحون من الأزمة الروسية- الأوكرانية!! شارع الصحافة/ كتب- علي الحاروني: في كل الحروب هناك رابحون وخاسرون، ولكن هناك أيضا ضحايا يتحملون أخطاء وأوزار صناع… دراسة لـ«الجوهري» تؤكد: سد النهضة يشكل تهديدًا للسلم والأمن في أفريقيا اعتبر الدكتور حاتم الجوهري أستاذ النقد الأدبي والدراسات الثقافية المنتدب بالجامعات المصرية؛ أن "سد النهضة" بطريقة إدارته أحادية الجانب من… «جلسة صلح» تطفئ جحيم الفتنة بين عائلتين بمحافظة الفيوم.. بعد جهود مضنية شارك فيها «ميت»!!
استشهد شاب فلسطيني، صباح الأحد، بنيران الشرطة الإسرائيلية، بعد طعنه اثنين من عناصرها، وسط مدينة القدس المحتلة. وذكرت الشرطة في بيان اطلعت وكالة الأناضول عليه أن عناصرها أطلقوا النار على فلسطيني، بعد تنفيذه عملية طعن، لاثنين من جنودها، في البلدة القديمة من مدينة القدس. وأشارت الشرطة إلى أن إصابة عنصري الأمن، وصفت ما بين طفيفة ومتوسطة. وقالت الشرطة إنها "حيّدت" منفذ عملية الطعن، البالغ من العمر 19 عاما، وهو من سكان مدينة القدس، دون تحديد حالته الصحية. إلا أن مصادر رسمية، بما في ذلك وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي "عومر بارليف"، أكدوا وفاة الشاب في موقع إطلاق النار عليه. وتداول صحفيون وناشطون فلسطينيون في القدس، مقطعا مصورا، لمنفذ عملية الطعن قرب بابي حطّة والأسباط، ملقى على الأرض. وبحسب شهود عيان تحدثوا للأناضول، فقد ااستدعيت قوات كبيرة من الشرطة الإسرائيلية للمكان، حيث أغلقت الأبواب القريبة المؤدية إلى المسجد الأقصى. من جهته، أثنى وزير الأمن الداخلي على الشرطة الإسرائيلية لردها "وتصفية" الشاب الفلسطيني بعد طعن اثنين من عناصرها. وحذر بارليف من اشتعال الأوضاع في مدينة القدس خلال الفترة المقبلة بما في ذلك شهر رمضان.
تم اختباره على مجموعة من الفئران.. العلماء على أعتاب علاج جديد لـ«سرطان البنكرياس» pressst 0 62 الفراغ الذهني (الفكري) Intellectual Emptiness الفراغ هو ليس فراغ الوقت بل هو شعور الشخص بالخراب… د. حازم العقيدي يكتب من العراق: ذكرى اغتيال وطن!! «نداهة» الفضاء الإلكتروني!! (بقلم: نجلاء محمد- مصر) أمانك النفسي!! (بقلم: د. أماني الشعراوي- مصر) pressst 0 56 «تشيلسي» يحصد أول بطولة كأس العالم للأندية على حساب بالميراس البرازيلي استحوذ فريق تشيلسي الإنجليزي- حسب صحيفة سبق- على معظم جوائز بطولة كأس العالم للأندية 2021، التي احتضنت العاصمة الإماراتية أبو… فوز البولندي ليفاندوفسكي بجائزة أفضل لاعب في العالم.. و«ملك مصر» ثالثًا «فضيحة» سقوط الفراعنة في مخالب النسور الخضر.. وجريمة «كيروش»!! أمم افريقية بطعم «كورونا».. و«صلاح» يقود مصر نحو اللقب الثامن بنيران صديقة.. «رأس السولية» تصعد بـ«نسور قرطاج» إلى نهائي كأس العرب pressst 0 105 بقلم: دكتور محمود عبد الكريم عزالدين من مميزات الفنانة التشكيلية اللبنانية الشابة سهر الشامي، أنها تنوع في خاماتها، وتجدد في… د. محمود عبد الكريم يكتب: وداعاً.. الفنان عبدالعاطي صالح عاشق «مسرح الحجرة» زر الذهاب إلى الأعلى
والكعبه بيت =الله تعالى ، يقال سمى لنتوة و تربيعة. وكعبت المرأة كعابه ، وهي كاعب ، اذا نتا ثديها " انتهي من " مقاييس اللغه " 5/186 ، وانظر " القاموس المحيط " ص/131 ، " لسان العرب " 1/719. معني قوله تعالي كواعب اترابا. ذلك هو المعني الحرفى للكلمه فاصلها اللغوى. غير انه من المعيب جدا جدا ان يقتصر الناظر على المعني الحرفى المعجمى لجذر الكلمه فاى لغه من اللغات ، بل لا بد من مراعاه السياق الذي يستخدمها فيه اهل اللغه انفسهم ، الا تري ان العرب تستمل كلمه الحائض على غير معناها الحرفى ، وانما يقصدون بهذا الوصف المرأة البالغه سن المحيض ، ولا يقصدون التي اصابتها دورتها الشهرية فذلك الوقت ، وذلك كما ثبت عن عائشه رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال لا يقبل الله صلاه حائض الا بخمار رواة ابو داود 641 ، ومعلوم فالشريعه الاسلاميه انه لا تصح صلاه المرأة وقت حيضها ، بل يحرم عليها هذا باتفاق العلماء حتي ترتفع دورتها و تطهر منها. فمن فسر الكلمه بمعناها الحرفى المعجمى و قع فهذا التناقض و الخطا ، ومن فسرها كما يستخدمها العرب فكلامهم ، يريدون فيه المرأة البالغه سن الحيض ، ولو لم تكن حائضا حقيقة فهم الحديث على و جهة ، وادرك كيفية العرب فاستخدام الكلام.
عُرُبًا أَتْرَابًا (37) وقوله: ( عُرُبًا) يقول تعالى ذكره: فجعلناهنّ أبكارًا غنجات، متحببات إلى أزواجهنّ يحسن التبعل وهي جمع، واحدهن عَرُوب، كما واحد الرسل رسول، وواحد القطف قطوف؛ ومنه قول لبيد: وفـي الْحُـدُوجِ عَـرُوبٌ غيرُ فاحِشَةٍ رَيَّـا الـرَّوَادِفِ يَعْشَـى دوَنها البَصَرُ (7) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا إسماعيل بن أبان، وإسماعيل بن صُبيح، عن أبي إدريس، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس ( عُرُبًا أَتْرَابًا) قال: المَلَقَة. كواعب أترابا - حوريات ذات صدور بارزة؟. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( عُرُبًا) يقول: عواشق. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس ( عُرُبًا) قال: العرب المتحببات المتودّدات إلى أزواجهنّ. حدثني سليمان بن عبيد الله الغيلاني، قال: ثنا أيوب، قال: أخبرنا قرة، عن الحسن، قال: العرب: العاشق. حدثني محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سماك، عن عكرِمة، أنه قال في هذه الآية ( عُرُبًا) قال: العرب المغنوجة. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن شعبة، عن سماك بن عكرِمة قال: هي المغنوجة.
كواعب أترابا - حوريات ذات صدور بارزة؟ | الكاتب: حنيفا مسلما | في قسم تفاسير بسم الله الرحمن الرحيم لقد وضع لنا المولى في سورة النبأ 78 عدة صور ومشاهد عن يوم القيامة وعن النفوس التي يفرق أمرها فمنها من سيكون مصيره إلى الجنة ومنها من يكون في النار. من بين النعم التى أنعمها الله على عباده المؤمنين في الجنة (الآيات 31 حتى 36) حدائق بها أعناب وخمرة لذة للشاربين وحياة الخلد سالمين فيها دون ءاثام في نظام أختاره العزيز الحكيم لعباده في الآخرة. من أسس هذا النظام هو العلاقة بين الرجل والمرأة التي تنص على الإحترام المتبادل بين الطرفين وأهمها: أن لا نتمنى لأنفسنا إمراة أخانا المسلم أو العكس. أن نغض من أبصارنا وأن نحفظ فروجنا إلا على أزواجنا وأن لا نكون فتنة للآخرين بإرتداءنا ملابس مثيرة للحس الجنسي إتباع هذه الأوامر الألهية تقينا شرور أنفسنا وتطهرنا من رجس الشيطان وفتنته. لكن على ما يبدوا أن شهوة بعض الناس تغلبت عليهم لحد أنهم أدرجوا خيالهم في آيات القرءان وفسروها بالشكل الذي يتوافق مع المتعة التي ينشدونها.
ابن عاشور: وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) والكواعب: جمع كاعِب ، وهي الجارية التي بلغت سن خمس عشرة سنة ونحوها. ووصفت بكاعب لأنها تكَعَّب ثديُها ، أي صار كالكعب ، أي استدار ونتأ ، يقال: كَعَبَتْ من باب قَعَد ، ويقال: كَعَّبت بتشديد العين ، ولما كان كاعب وصفاً خاصاً بالمرأة لم تلحقه هاء التأنيث وجمع على فواعل. والأتراب: جمع تِرب بكسر فسكون: هو المساوي غيره في السِنّ ، وأكثر ما يطلق على الإناث. قيل: هو مشتق من التراب فقيل لأنه حينَ يولد يقع على التراب مِثل الآخر ، أو لأن التِرْب ينشأ مع لِدَته في سنّ الصِّبا يلعب بالتراب. وقيل: مشتق من الترائب تشبيهاً في التساوي بالترائب وهي ضلوع الصدر فإنها متساوية. وتقدم الأتراب في قوله تعالى: { عرباً أتراباً} في الواقعة ( 37) ، فيجوز أن يَكون وصفهن بالأتراب بالنسبة بينهن في تساوي السن لزيادة الحسن ، أي لا تفوت واحدة منهن غيرها ، أي فلا تكون النفس إلى إحداهن أميل منها إلى الأخرى فتكون بعضهن أقل مسرة في نفس الرجل. ويجوز أن يكون هذا الوصف بالنسبة بينهن وبين أزواجهن لأن ذلك أحب إلى الرجال في معتاد أهل الدنيا لأنه أوفق بطرح التكلف بين الزوجين وذلك أحلى المعاشرة.