كلنا نعرف نصيحة الحصول على أسنان صحية، وهى استخدام فرشاة الأسنان مرتين يومياً وتقليل السكر، إذاً لماذا هؤلاء الذين يتبعون هذه التعليمات في بعض الأحيان يحتاجون إلى الحشو عند زيارتهم لطبيب الأسنان؟ الحقيقة أن هناك المزيد من الإجراءات والتحذيرات من أجل منع تسوس الأسنان وفقًا للدكتور "كليمنت سيبولوك" والبروفيسور "نيكولا إنيس" ، أطباء أسنان الأطفال في جامعة دندي. نظف بمهارة تقوم الفرشاة بإزالة خليط من البكتيريا وأحماضها ومنتجاتها اللزجة وبقايا الطعام، التى تتشكل بشكل طبيعي على الأسنان مباشرة بعد تناولها وتستهلك البكتريا السكر ، وتنتج أحماضًا تُذيب المعادن من الأسنان ، تاركةً ثقوبًا مجهرية لا يمكننا رؤيتها، وإذا لم تتوقف العملية ولم يتم إصلاحها، يمكن أن تصبح هذه تجاويف كبيرة واضحة. الطريقة الصحية هى أخذ دقيقتين لفرش أسنانك لإزالة البلاك، ويجب عليك تنظيفها بالفرشاة في الليل ووقت آخر كل يوم. عدم استخدام غسول الفم بعد استخدام فرشة الأسنان لا تأكل أو تشرب أي شيء عدا الماء بعد تنظيف الأسنان بالفرشاة في الليل، لأن هذا يعطي أيضا الفلورايد أطول فرصة للعمل. عندما تنظف ، لا تشطف فمك بالماء أو غسول الفم لأنك تغسل الفلورايد، وهذا بدوره يقلل من تسوس الأسنان بنسبة تصل إلى 25%.
لديه مذاق منعش رائع، ويمنح الأشخاص الذين يستعملونه نفس منعش. عندما يُستعمل كولجيت بلاكس مع تنظيف الأسنان بالفرشاة والخيط، يوفر حماية متكاملة ضد البلاك. كيفية استعمال كولجيت بلاكس 15 مل، حوالي نصف غطاء تقريبًا، يجب غسل الفم جيدًا بها لمدة حوالي 30 ثانية ثم القيام ببصقها. لا يجب تمييع المنتج. يتم استعمال كولجيت بلاكس حوالي مرتين يوميًا. دواعي استعمال كولجيت بلاكس يتم استعماله من قبل الأشخاص من أجل الحفاظ على نظافة الفم وحماية تدوم ل12 ساعة ضد البكتريا واللويحات السنية المكونات الفاعلة يحوي كولجيت بلاكس على 05٪ كلوريد سيتيل بيريدينيوم (CPC) مكونات كولجيت بلاكس يتوافر بالسعات التالية 1لتر، 500 مل، 250 مل، 100 مل. أكوا: يذيب المواد أو المكونات. جلسيرين، يساعد على إذابة المكونات ويمنع جفافها أو تصلبها مما يحافظ على نعومة المنتج البروبيلين غليكول يمنع السوائل من الانفصال ويحافظ على ثباتها. السوربيتول: يساعد على إذابة المكونات ويمنع جفافها أو تصلبها ويحافظ على نعومة المنتج. بولوكسامر يمنع السوائل من الانفصال. العبير أو الرائحة: ينعش التنفس ويحسن طعم المنتج. كلوريد سيتيل بيريدينيوم. يساعد على محاربة البكتيريا ومنع وتقليل البلاك والتهاب اللثة.
1 ـ لقد تقرر سابقا أن الكليات لا نسخ فيها. 2 ـ وتقرر أن الكليات المُحْكمات هن أُم الكتاب وأُس الشريعة، وأنها حاكمة على الجزئيات ومقدَّمة عليها. 3 ـ وقرر الإمام الشاطبي كذلك أن: التشابه لا يقع في القواعد الكلية، وإنما يقع في الفروع الجزئية. وبيَّن "أن المراد بالأصول القواعدُ الكلية، أكانت في أصول الدين أو في أصول الفقه أو غير ذلك من معاني الشريعة الكلية لا الجزئية". من أسباب شرح الصدر - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. ثم قال: "فإذا اعتُبر هذا المعنى، لم يوجد التشابه في قاعدة كلية ولا في أصل عام... 4 ـ وطِبقا لكل ما تقدم، قرر الشاطبي قاعدة منهجية أخرى، وهي: "إذا ثبتت قاعدة عامة أو مطلقة فلا تؤثر فيها معارضة قضايا الأعيان ولا حكايات الأحوال. " وذلك لأن القاعدة الكلية تستند إلى أدلة قطعية غير محتملة، بينما القضايا الجزئية المتعارضة معها، ترِد عليها الاحتمالات والتأويلات والشكوك.. وقد وضَّح المسألة بمثال وقع في زمانه وفي بلده غرناطة، وهو قتل موسى عليه السلام للقبطي، حيث يمكن أن يفهم منه عدم عصمة الأنبياء المقررة في العقيدة الإسلامية... فكان رأي الشاطبي أن عصمة الأنبياء قضية كلية مستفادة من عدد من الأدلة القاطعة، وهي فوق الشك والاحتمال. فإذا سلمنا بهذه القاعدة، أو بهذا الأصل، أمكننا حينئذ أن نفهم وقوع القتل من موسى للقبطي على أي وجه لا ينقض العصمة ولا يتنافى معها.
ومِن أعظم ما يعين على تحقيق المراتب العالية من هذا التوحيد، هو السبب الثاني من أسباب شرح الصدر، وهو: 2- العلم: والمراد به العلم الشرعي، الموروث عن محمد صلى الله عليه وسلم، وهو العلم النافع الذي كثُر مدحُ أهله في الكتاب والسنة، إذ هم أهل الخشية، وبحسب نصيب أهل العلم من العمل بهذا العلم والدعوة إليه يكون انشراحُ صدورِهم، وانظر في سير العلماء الذين انتفعت الأمةُ بعلمهم، كيف كانوا أشرح الناس صدرًا، وأطيبهم عيشًا، مع قلة ذات يد البعض منهم! وتأمل أخي في كلمة شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- حينما سُجن ظلمًا فقال: "فضرب بينهم بسور له باب، باطنه فيه الرحمة، وظاهره من قبله العذاب، ما يصنع أعدائي بي، أنا سجني خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة"؟! إسلام ويب - زاد المعاد - فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات - فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الصدقة والزكاة - فصل في أسباب شرح الصدور وحصولها على الكمال له صلى الله عليه وسلم- الجزء رقم2. وكان يقول في محبسه بالقلعة: لو بذلتُ لهم ملء هذه القلعة ذهبًا ما عَدَل عندي شكر هذه النعمة. أو قال: ما جزيتهم على ما تسببوا لي فيه من الخير. ونحو هذا. وأبلغ من هذا في وصف حال ابن تيمية ما ذكره تلميذُه ابن القيم عنه حيث يقول: "وعَلِم الله ما رأيت أحدًا أطيب عيشًا منه قط، مع ما كان فيه من ضيق العيش، وخلاف الرفاهية والنعيم، بل ضدها، ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والإرجاف، وهو مع ذلك من أطيب الناس عيشًا، وأشرحهم صدرًا، وأقواهم قلبًا، وأسرّهم نفسًا، تلوح نضرةُ النعيم على وجهه.
ليو نورا التي غيرت اسمها إلى نورا بعد إشهار إسلامها، لم تتمالك أعصابها، وقدرتها على حبس دموعها بعدما نطقت «أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله»، وراحت تجهش بالبكاء من شدة فرحها وسعادتها بانتمائها إلى دين محمد، صلى الله عليه وسلم، وتقول، إن أكبر هدية من الله تعالى لها، هو هدايتها للإسلام، وإخراجها من «الظلمات إلى النور». «الإسلام غير كل شيء بحياتي للأفضل» تقول نورا التي تعيش أسعد أيامها بعد تغيير ديانتها، وصارت تواظب كثيراً على حضور المحاضرات والدروس الدينية للتعرف أكثر إلى الإسلام، وتكون جاهزة للرد على استفسارات أهلها الذين عارضوا- وما زالوا- تغيير ديانتها.
والمقصود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكمل الخلق في كل صفة يحصل بها انشراح الصدر ، واتساع القلب ، وقرة العين ، وحياة الروح ، فهو أكمل الخلق في هذا الشرح والحياة وقرة العين مع ما خص به من الشرح الحسي ، وأكمل الخلق متابعة له ، أكملهم انشراحا ولذة وقرة عين ، وعلى حسب متابعته ينال العبد من انشراح صدره وقرة عينه ولذة روحه ما ينال ، فهو صلى الله عليه وسلم في ذروة الكمال من شرح الصدر ورفع الذكر ووضع الوزر ، ولأتباعه من ذلك بحسب نصيبهم من اتباعه ، والله المستعان. وهكذا لأتباعه نصيب من حفظ الله لهم ، وعصمته إياهم ، ودفاعه عنهم ، وإعزازه لهم ، ونصره لهم ، بحسب نصيبهم من المتابعة ، فمستقل ومستكثر. فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا [ ص: 27] نفسه.