belbalady: كامل الوزير يوجه بالتنسيق مع أجهزة الدولة لتكامل وسائل النقل القاهرة - مصر اليوم وجه المهندس كامل الوزير ، وزير النقل، بضرورة التنسيق مع جميع أجهزة الدولة المعنية والمحافظات التي يمر بها مسار القطار السريع، وذلك للأخذ في الاعتبار المشروعات الجاري تنفيذها وكذلك المخطط تنفيذها، وذلك للعمل على تكامل وسائل النقل المختلفة وتفاديا لحدوث أي تعارض في المشروعات القومية الجاري والمخطط تنفيذها. يذكر أن شبكة القطارات الكهربائية السريعة الجاري إنشاؤها مكونة من 3 خطوط تغطي أنحاء الجمهورية بإجمالي أطوال تصل إلى 2000 كم ويبلغ طول الخط الأول العين السخنة العلمين مطروح 660 كم، وتبلغ السرعة التصميمية لقطارات المشروع 250 كم /ساعة، والسرعة التشغيلية للقطارات 230 كم/الساعة، وسرعة تشغيل القطارات الكهربائية الإقليمية 160 كم/الساعة، وسرعة تشغيل جرارات البضائع الكهربائية 120 كم /ساعة. "حياة كريمة" تسابق الزمن بالمحافظات.. إنشاء 26 وحدة صحية و6 نقاط إسعاف بقرى شبين القناطر.. الانتهاء من 7 مجمعات للمزارعين ومواصلة العمل فى 5 أخرى بسوهاج.. والثلاثاء افتتاح تجمع سكنى "الشياحة" بوسط سيناء - اليوم السابع. ويشتمل المشروع على عدد 22 محطة منها عدد 10 محطات للقطار السريع وعدد 12 محطة إقليمية ، مشيراً إلى أنه تم تثبيت أماكن المحطات واستصدار قرار النفع العام من بداية مسار المشروع بالعين السخنة وحتى مدينة مطروح. وسيساهم مشروع القطار السريع في توفير فرص عمل وتقليل الازدحام المروري وتحقيق مستويات أمان أعلى للركاب وتأثير أفضل على البيئة ويساعد على التنمية الاقتصادية ويعزز البنية التحتية للمنطقة، ويساعد على احتواء الزحف العمراني.
وأوضح، أنه قام بالتنفيذ بيت الزكاة بالأزهر الشريف فى استجابة لما اقترحه وطالب به أهالى المنطقة وفق طبيعة ومتطلبات السكان، ومكون من 25 منزلا ومسجدا ومشغلا وورشة ومحطة تحلية. حياة كريمة.. برلماني يسأل متى تنتهى مهازل الكيانات الوهمية للكليات والمعاهد ؟ - موقع مصر الإخباري. الكشف على 876 حالة خلال قافلة طبية مجانية بقنا ومن ناحيته قال اللواء أشرف الداودى، محافظ قنا، أن مديرية الصحة والسكان قامت بتنظيم قافلة طبية مجانية بقرية رفاعة التابعة لمركز قوص، ضمن فعاليات القوافل الطبية التى تنظمها وزارة الصحة والسكان فى جميع التخصصات بالقرى والنجوع الأكثر احتياجاً لتحسين مستوى الخدمات الطبية، وذلك فى إطار المبادرة الرئاسية " حياة كريمة " وسط تنفيذ حزمة من الإجراءات الوقائية والاحترازية للحماية من العدوى بفيروس كورونا المستجد. وأوضح محافظ قنا، أن القافلة ضمت 6 تخصصات طبية مختلفة نجحت فى توقيع الكشف الطبى على عدد 876 حالة بواقع " 238 حالة أمراض باطنة، 227 حالة جراحة عظام، 217 حالة طب أطفال، 80 حالة جراحة عامة، 79 حالة أمراض نساء وتوليد، 35 حالة تنظيم أسرة". وأضاف الداودي، بأن القافلة شملت تقديم فحوصات معملية لعدد 83 حالة، لافتاً إلى أن هذه القوافل لا تقتصر على تقديم خدمات الكشف والعلاج والإحالة المجانية فحسب، بل تشمل أيضا عقد ندوات توعية للمواطنين حيث شهدت قافلة هذا الأسبوع عقد ندوتين حضرهما 116 مواطن بهدف التوعية بخطورة الأمراض وضرورة الاهتمام بالنظافة العامة.
تقدم المهندس حازم الجندي، عضو مجلس الشيوخ، ومساعد رئيس حزب الوفد للتخطيط الاستراتيجي، بالتهنئة للرئيس عبد الفتاح السيسي، القائد الأعلى للقوات المسلحة، والفريق أول محمد زكي، القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربى، ورجال القوات المسلحة، والشعب المصري، بمناسبة الذكرى الأربعين لتحرير سيناء. وأشار الجندي، أن ذكري تحرير سيناء ستظل يوماً هاما في تاريخ مصر، نظرا لأن هذا اليوم يجسد تضحيات المصريين في الماضي لاستعادة تلك البقعة الغالية من أرض مصر، ويذكرنا دوما بأبطال القوات المسلحة البواسل وبطولاتهم وتفانيهم من أجل الدفاع عن أرض الوطن و أمنه واستقراره على مدار التاريخ. وأكد "الجندي" أنها تأتي أيضا تذكيرا لجهود القيادة السياسية الحثيثة التي استطاعت أن تحافظ على سيناء خلال السنوات الصعبة الماضية، و أن تطهرها من الإرهاب الأسود والجماعات المتطرفة التى كانت تسعى لتحويلها إلي منطقة حرب واقتتال. السوط المعلق على إعلامنا | MENAFN.COM. وأشار الجندى، أن حرص القيادة السياسية على تنمية سيناء هو حائط الصد الأول ضد أى محاولات تحاك بها بشكل خاص أو الدولة المصرية بشكل عام، مشيداً بما تحقق من إنجازات على أرضها، وبالتنمية الشاملة لسيناء في مختلف المجالات، مؤكدا أن هذا التوجه الاستراتيجي للدولة لتدشين تلك المشروعات القومية العملاقة بأرض الفيروز، يساعد على ربط سيناء بالوادي لتكون امتدادا طبيعيا، ويساعد على تحقيق استراتيجية مصر الكبرى التي تهدف إلى إعادة توزيع وتوطين السكان بمختلف المناطق، كما يساعد على توفير الآلاف من فرص العمل للطاقات البشرية المصرية.
وصرح محافظ القليوبية، أنه يتابع بشكل دورى تنفيذ مشروعات المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" للوقوف على آخر المستجدات والتأكيد على تكثيف حجم الأعمال للتغلب على أى تحديات من أجل دفع العمل، مشددا على أهمية الالتزام بالجداول الزمنية للانتهاء من جميع المشروعات الخاصة بحياة كريمة والالتزام فى ذات الوقت بأعلى معايير الجودة فى التنفيذ. ووجه المحافظ، جهاز تعمير القاهرة الكبرى بالتنسيق مع مسئولى الصحة ورئيس مدينة شبين القناطر لسرعة التنفيذ وتذليل كافة العقبات ونهو الأعمال وفقًا للخطة الزمنية وتكثيف الجولات الميدانية لمواقع العمل بالمشروعات لمتابعة تنفيذ المشروعات بالقرى وتقديم كافة سبل الدعم ورصد أى ملاحظات حتى يتسنى تلافيها بالتنسيق مع كافة الجهات المنفذة للمشروعات، مشيرا إلى أن المشروع القومى لتطوير الريف المصرى "حياة كريمة" يستهدف مركز شبين القناطر بإجمالى 9 وحدات محلية و36 قرية و148 عزبة وتابع، وسوف تبدأ المرحلة الثانية من حياة كريمة بالقليوبية لتشمل مراكز طوخ وقليوب والخانكة. الانتهاء من إنشاء 7 مجمعات لخدمة المزارعين ومواصلة العمل فى 5 أخرى بسوهاج فيما تابع اللواء طارق الفقى محافظ سوهاج، الموقف التنفيذى لإنشاء 30 مجمع خدمات زراعية بقرى المبادرة الرئاسية لتطوير الريف المصرى "حياة كريمة"، والتى يتم إنشاؤها بإشراف من الشعبة الهندسية بالجيش الثالث الميداني.
السبت 23/أبريل/2022 - 09:48 م التأمين الصحي استعرض مدير فرع التأمين الصحي بالغربية الدكتور سيد جلال، جهود إدارة التوثيق والمعلومات بالفرع ومحاور تطوير العمل بعيادات فرع الغربية ، وبناء تطبيقات متخصصة لرقمنة الخدمات المقدمة لجمهور الهيئة من المواطنين. وأوضح مدير فرع الغربية نماذج لأبرز التطبيقات التي تقدم خدمات للمواطنين، حيث نجحت إدارة التوثيق والمعلومات بتطبيق نظام الحجز الالكتروني للكشف الطبي بمجموعة من عيادات الفرع والتطبيق التجريبي تمهيدًا لتعميم التطبيق. حيث سجل ٣٨ ألفًا من جمهور المواطنين لحجز الكشف الطبي بالعيادات الخارجية في كافة التخصصات الطبية، وذلك في إطار خطة تستهدف الوصول إلى أكثر من ١٠٠ ألف خدمة بنهاية عام ٢٠٢٢ وكحلول للقضاء على ظاهرة التكدس والزحام بالعيادات. واستكمالًا أبرز مشروعات التحول الرقمي، أشار مدير الفرع للتطبيق الإلكتروني لاستطلاعات رأي المواطنين، وتقديم مقترحات لتطوير العمل من خلال نماذج استطلاعات رأي الكترونية لتحسين الخدمات المقدمة للمواطنين، حيث تم التطبيق الفعلي بمستشفى مبرة طنطا ويجري تعميمه على باقي المستشفيات ومناطق تقديم الخدمة. وبالنسبة لميكنة لجان القلب فقد تم تفعيل التطبيق بعيادة علي بن أبي طالب وتم تقديم الخدمة لعدد ٧٠ مريضًا منذ بدء التطبيق في الشهر الجاري.
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. جاء الخطاب ب يا أيها الناس: ليشمل جميع أمة الدعوة الذين يسمعون القرآن يومئذ وفيما يأتي من الزمان. فضمير الخطاب في قوله خلقكم عائد إلى الناس المخاطبين بالقرآن ، أي لئلا يختص بالمؤمنين - إذ غير المؤمنين حينئذ هم كفار العرب - وهم الذين تلقوا دعوة الإسلام قبل جميع البشر لأن الخطاب جاء بلغتهم ، وهم المأمورون بالتبليغ لبقية الأمم ، وقد كتب النبيء - صلى الله عليه وسلم - كتبه للروم وفارس ومصر بالعربية لتترجم لهم بلغاتهم. فلما كان ما بعد هذا النداء جامعا لما يؤمر به الناس بين مؤمن وكافر ، نودي جميع الناس ، فدعاهم الله إلى التذكر بأن أصلهم واحد ، إذ قال اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة دعوة تظهر فيها المناسبة بين وحدة النوع ووحدة الاعتقاد ، فالمقصود من التقوى في " اتقوا ربكم " اتقاء غضبه ، ومراعاة حقوقه ، وذلك حق توحيده والاعتراف له بصفات الكمال ، وتنزيهه عن الشركاء في الوجود والأفعال والصفات. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - الجزء رقم4. وفي هذه الصلة براعة استهلال مناسبة لما اشتملت عليه السورة من الأغراض الأصلية ، فكانت بمنزلة الديباجة. وعبر ب " ربكم " ، دون الاسم العلم ، لأن في معنى الرب ما يبعث العباد على [ ص: 215] الحرص في الإيمان بوحدانيته ، إذ الرب هو المالك الذي يرب مملوكه أي ، يدبر شئونه ، وليتأتى بذكر لفظ الرب طريق الإضافة الدالة على أنهم محقوقون بتقواه حق التقوى ، والدالة على أن بين الرب والمخاطبين صلة تعد إضاعتها حماقة وضلالا.
وعلى هذا الكلام يكون المعنى: إن الله تعالى خلق نفسا واحدة تلتقي عندها كل الأنفس متشابهة متشاكلة، وإن ذلك يقتضي التشابك في كل بني الإنسان، ومع التساوي في الخلق يكون التساوي في الحقوق والواجبات. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء الزوج: القرين المجانس أو المقابل غير المجانس، وقد قال في ذلك الأصفهاني: " يقال لكل واحد من القرينين [ ص: 1576] من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج، ولكل ما يقترن بآخر مماثلا له أو مضادا زوج. تقوى الله . . وحفظ أموال اليتامى | صحيفة الخليج. قال تعالى: فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى قال: " وزوجك الجنة " ، وزوجة: لغة رديئة، وجمعها زوجات. قال الشاعر: فشكا بناتي شجوهن وزوجتي ". وإن كثيرا من المفسرين على أن المراد من الزوج حواء، وقد خلقت من آدم، وقد أخذوا من ظواهر آثار وردت عن الصحابة، وعن تفسير بعض التابعين، ومن ظاهر قوله - صلى الله عليه وسلم -: " إن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج ". وإن كثيرين من المفسرين قالوا: إن المراد من جنسها أي من طبيعتها، ومن خواصها، وذلك مثل قوله تعالى: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ومثل قوله تعالى: والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة وقوله تعالى: فاطر السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وإذا كانت الزوج من جنس النفس العامة فإنه يسكن إليها ويطمئن عندها كما ذكر في آيات أخرى غير الآية التي هي موضوع كلامنا.
فاعتبار المحرم زيادة على نص الكتاب من غير مستند. وهم يرون ذلك نسخا، سيما وفيه إشارة إلى التعليل بالقطيعة، وقد جوزوها في حق بني الأعمام وبني الأخوال والخالات. السادسة: قوله تعالى {إن الله كان عليكم رقيبا} (أي حفيظا)؛ عن ابن عباس ومجاهد. ابن زيد: عليما. وقيل {رقيبا} حافظا؛ قيل: بمعنى فاعل. فالرقيب من صفات الله تعالى، والرقيب: الحافظ والمنتظر؛ تقول رقبت أرقب رقبة ورقبانا إذا انتظرت. والمرقب: المكان العالي المشرف، يقف عليه الرقيب. والرقيب: السهم الثالث من السبعة التي لها أنصباء. ويقال: إن الرقيب ضرب من الحيات، فهو لفظ مشترك. والله أعلم. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
الثانية: قوله تعالى {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} كرر الاتقاء تأكيدا وتنبيها لنفوس المأمورين. و {الذي} في موضع نصب على النعت. {والأرحام} معطوف. أي اتقوا الله أن تعصوه، واتقوا الأرحام أن تقطعوها. وقرأ أهل المدينة "تسّاءلون" بإدغام التاء في السين. وأهل الكوفة بحذف التاء، لاجتماع تاءين، وتخفيف السين؛ لأن المعنى يعرف؛ وهو كقوله {ولا تعاونوا على الإثم} [المائدة:2] و"تنزَّل" وشبهه. وقرأ إبراهيم النخعي وقتادة والأعمش وحمزة "الأرحام" بالخفض. وقد تكلم النحويون في ذلك. فأما البصريون فقال رؤساؤهم: هو لحن لا تحل القراءة به. وأما الكوفيون فقالوا: هو قبيح؛ ولم يزيدوا على هذا ولم يذكروا علة قبحه؛ قال النحاس: فيما علمت. وقال سيبويه: لم يعطف على المضمر المخفوض؛ لأنه بمنزلة التنوين، والتنوين لا يعطف عليه. وقال جماعة: هو معطوف على المكني؛ فإنهم كانوا يتساءلون بها، يقول الرجل: سألتك بالله والرحم؛ هكذا فسره الحسن والنخعي ومجاهد، وهو الصحيح في المسألة، على ما يأتي. وضعفه أقوام منهم الزجاج، وقالوا: يقبح عطف الاسم الظاهر على المضمر في الخفض إلا بإظهار الخافض؛ كقوله {فخسفنا به وبداره الأرض} [القصص:81] ويقبح "مررت به وزيد".