بالفيديو: شاهد لحظة اندلاع حريق في محل ملابس بمركز طابا التجاري في حفر الباطن بالسعودية 2022/04/06 - الساعة 01:50 صباحاً
صحيفة المرصد: حصلت صحيفة المرصد، على مقطع فيديو يوثق لحظة اندلاع حريق في محل ملابس بمركز طابا التجاري في حفر الباطن. وظهر في الفيديو، نشوب حريق في استاند ملابس بأحد المحلات الموجودة في مركز طابا التجاري، حيث ركض عدد من الزبائن خارج المحل خوفاً من النيران التي التهمت بعض الملابس. وأوضح الفيديو، عدد من الأشخاص يتجهون نحو الحريق في محاولة منهم لإخماده، ولكن باءت محاولاتهم بالفشل، فيما تمكن شخص يحمل أسطوانة أكسجين من السيطرة على الحريق المندلع في استاند الملابس قبل انتشار نيرانه إلى باقي الملابس الموجودة في المحل.
سبق- حفر الباطن: أنقذت العناية الإلهية شاباً، في العقد الثالث من العمر، سقط في بئر ارتوازية، ظهر اليوم الجمعة، في مركز الذيبية، التابع لمحافظة حفر الباطن، حيث تمكن الشاب من الإمساك بفوهة البئر والخروج منها. الحدث أونلاين | بالفيديو: شاهد لحظة اندلاع حريق في محل ملابس بمركز طابا التجاري في حفر الباطن بالسعودية. وقال المواطن نايف الصاعدي، الذي كان يرافق الشاب لـ" سبق ": خرجنا من المسجد، بعد أن أدينا صلاة الجمعة، وكنا متجهين سيراً على الأقدام إلى الشقة التي نسكنها، ولم تكن معالم البئر الارتوازية واضحة، حيث كانت مغطاة بالأتربة، وما أن وطأت قدما صديقي "عبدالله العوفي" الأرض، حتى انخسفت البئر من تحت قدميه؛ ليسقط بداخلها، لكنه استطاع الإمساك بفوهة البئر والخروج منها، وهو بصحة جيدة". وأضاف "الصاعدي": "بعد خروج صديقي من البئر، قمنا بوضع الحجارة، وإطار سيارة على فوهة البئر، كعلامات تحذيرية؛ خشية سقوط الأطفال داخل البئر، كما أبلغنا - على الفور - الشرطة، التي طلبت منا أن نتقدم ببلاغ لدى بلدية المحافظة". وناشد "الصاعدي" مسؤولي المحافظة؛ بسرعة التحرك، وردم البئر قبل حدوث ما لا تحمد عقباه، وتكرار حادثة الطفلة "لمى الروقي"، ومحاسبة من حفرها، وتركها مكشوفة في العراء!
مصر.. موقع "لايف ساينس" يلقي الضوء عن اكتشاف بقايا ورشة للفخار تعود للعصر الروماني في طابا تابعوا RT على سلط موقع "لايف ساينس" الضوء على اكتشاف بقايا ورشة للفخار في المنطقة الواقعة في غرب الإسكندرية بمصر، تعود للعصر الروماني (30 ق. م - 395 م). وبحسب علماء الآثار في مركز أبحاث الفن الكلاسيكي بجامعة أكسفورد، فإن العمال القدامى كانوا يصنعون الأمفورات (حاويات)، حيث تم استخدام هذه الأواني بكثرة لتخزين ونقل الزيت والنبيذ، بالإضافة إلى بعض المنتجات الأخرى. وتضمنت الورشة عدة غرف وجد فيها بقايا عدة أفران، تم نحت اثنين منهم في الصخر واحد منهما لا يزال في حالة ممتازة. واكتشف علماء الآثار في مصر ورشة فخار قديمة بها بقايا الأواني المستديرة والعملات المعدنية والتماثيل وحتى "غرفة الطقوس" والتي يعود تاريخها إلى بداية العصر الروماني في طابا. استخدم العمال القدامى في المقام الأول الموقع لصياغة الأمفورا وهي أوعية ذات يدين ذات رقبة أضيق من الجسم الرئيسي التي كانت تستخدم لتخزين ونقل البضائع مثل الزيت والحبوب ، وفقًا لمركز أبحاث الفن الكلاسيكي بجامعة أكسفورد. مركز طابا حفر الباطن توجه بإلغاء. ونقلت المواقع الأجنبية البيان الذي أصدره المجلس الأعلى للآثار والذي جاء في نصه: "إنه خلال الحقبة البيزنطية (330 إلى 1453 م) وبعد فترة طويلة من توقف إنتاج السيراميك في الموقع، من المحتمل أن المباني كانت تستخدم لغرض آخر مثل انتاج الجير".
عافت الزويد – سبق – حفر الباطن: قتل وافد في السابعة عشرة من عمره، صباح اليوم الجمعة؛ ذلك بعد تلقيه عدداً من الطعنات أثناء تواجده بالشاحنة التي يستقلها والده بمحافظة حفر الباطن. وتقصيلاً، ذكر الناطق الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية العقيد زياد الرقيطي لـ"سبق"، أنه عند الساعة السادسة من صباح اليوم الجمعة، أبلغ وافد عربي أربعيني مركز الضبط الأمني بالطريق المتجه لمنطقة الرياض بمحافظة حفر الباطن عن تعرض ابنه البالغ من العمر ١٧ عاماً لعدة طعنات أثناء تواجده بالشاحنة التي يستقلها الأب بعد توقفه بالقرب من إحدى مراكز التزود بالوقود، موضحاً أنه تم إسعاف المصاب إلى المستشفى إلا أنه فارق الحياة. وأضاف "الرقيطي": "فور تلقي البلاغ باشر المختصون بشرطة محافظة حفر الباطن إجراءات الضبط الجنائي للحادثة؛ حيث تم القبض على ثلاثة وافدين في العقد الثاني والثالث من العمر من جنسية المجني عليه يشتبه علاقتهم في الجريمة"، مشيراً إلى أن القضية لا تزال قيد التحقيق للكشف عن ملابساتها.
نظم مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بحفر الباطن أمس الأربعاء حملة تطوعية لإعادة تأهيل وحماية مسيج فيضة العودة بمركز مناخ المنجرف من جراء السيول التي مرت بها المحافظة. وتفصيلاً.. شارك في الحملة موظفو المكتب بالعمل مجموعة من المتطوعين من أهالي المحافظة وأهالي مركز مناخ وجمعية حماية البيئة بحفر الباطن.
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني
وقال ابن عباس: في هذه الآية نعت، فلم يعرف حتى قتل فعرف، وكان له زنمة في عنقه معلقة يعرف بها. وقال مُرَّة الهمداني: إنما ادعاه أبوه بعد ثماني عشرة سنة. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
والجعظري الغليظ. والعتل الزنيم الشديد الخلق الرحيب الجوف المصحح الأكول الشروب الواجد للطعام الظلوم للناس). وذكره الثعلبي عن شداد بن أوس: (لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل زنيم) سمعتهن من النبي صلى الله عليه وسلم قلت: وما الجواظ؟ قال: الجماع المناع. قلت: وما الجعظري؟ قال: الفظ الغليظ. قلت: وما العتل الزنيم؟ قال: الرحيب الجوف الوثير الخلق الأكول الشروب الغشوم الظلوم. قلت: فهذا التفسير من النبي صلى الله عليه وسلم في العتل قد أربى على أقوال المفسرين. ووقع في كتاب أبي داود في تفسير الجواظ أنه الفظ الغليظ. ذكره من حديث حارثة بن وهب الخزاعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري) قال: والجواظ الفظ الغليظ. هماز مشاء بنميم عتل بعد ذلك زنيم. ففيه تفسيران مرفوعان حسب ما ذكرناه أولا. وقد قيل: إنه الجافي القلب. وعن زيد بن أسلم في قوله تعالى {عتل بعد ذلك زنيم} قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (تبكي السماء من رجل أصح الله جسمه ورحب جوفه وأعطاه من الدنيا بعضا فكان للناس ظلوما فذلك العتل الزنيم. وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الأرض تقله). والزنيم الملصق بالقوم الدعي؛ عن ابن عباس وغيره. قال الشاعر: زنيم تداعاه الرجال زيادة ** كما زيد في عرض الأديم الأكارع وعن ابن عباس أيضا: أنه رجل من قريش كانت له زنمة كزنمة الشاة.
الثالثة: أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم أو في غيبتهم على حد سواء. الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع صلاتهم ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم لا يقدم عليه إلا من فسد طبعه وهانت نفسه. الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره. السادس: أنه معتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القلم - الآية 11. السابعة: أنه أثيم يتناول المحرمات ويرتكب المعاصي حتى انطبق عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم. الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو شخصية مكروهة غير مقبولة. التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شر لسانه أحد. علاج النَّميمة: يكون بتوعية النمَّام بخُطورة النميمة، بمثل ما سبق من الآيات والأحاديث والحكم، والتنفير منها بأنها صِفَة امرأة لوط، التي كانت تَدُل الفاسقين على الفجور، فعذَّبها الله كما عذَّبهم.