تسمح نفاذية جلد الضفادع للأكسجين بالدخول ، حتى لو كان الضفدع مغمورًا في الماء. رباط الجلد ورطوبته ضروريان في عملية التنفس ، لذلك تفضل الضفادع العيش في بيئات رطبة ، لتتمكن من التنفس والبقاء على قيد الحياة ، وتفضل الليل حتى لا تسبب لها بشرة جافة. التنفس من الفم تتنفس الضفادع عن طريق الفم ، بالإضافة إلى الرئتين والجلد ، ويحتوي الفم على بطانة داخلية رطبة تساعد على جلب الأكسجين من الهواء إلى مجرى الدم ، عن طريق إذابته ثم نشره في الشعيرات الدموية ، وهذه البطانة تفرز أيضًا الكربون. كيف يتنفس الضفدع ؟ - معلومات عنها طرق العيش الغذاء بيئتها التربية و التكاثر عالم الحيوان. ثاني أكسيد ، ويتم ذلك عندما لا يكون الضفدع مغمورًا في الماء. ضفدع الزجاج الدورة الدموية للضفدع بعد إمداد الدم بالأكسجين الذي يتم امتصاصه من خلال رئتي الضفدع أو مباشرة من خلال الجلد ، يذهب الدم المحمّل بالأكسجين إلى القلب ، حيث يتم توزيعه على أجزاء مختلفة من جسم الضفدع ، لكن قلب الضفدع يختلف قليلاً عن قلب الإنسان بينما يحتوي قلب الإنسان على أربع غرف (أذينان وبطينان)) ، فإن قلب الضفدع يحتوي على ثلاث غرف فقط ، تتكون من أذينين (صمامان لضخ الدم) وبطين واحد (حجرة داخلية). في بداية الدورة الدموية ، يتلقى الأذين الأيسر الدم المحمّل بالأكسجين القادم من الرئتين أو الجلد.
الضفدع يتنفس في الماء ذكرنا سابقًا أن الشرغوف يعيش في الماء ، لذلك يتنفس الشرغوف من خلال الخياشيم الداخلية ومن خلال الجلد ، وتتطور الرئتان أثناء تحول الشرغوف إلى ضفدع بالغ ؛ مما يمكّنه من العيش على الأرض واستنشاق الهواء الجوي ، وتلعب الرئتان دورًا مهمًا للضفدع أثناء وجوده في الماء ؛ وذلك لأن ملء الرئتين بالهواء يساعد الضفدع على الطفو على سطح الماء. الضفدع الأخضر يتمكّن الضّفدع من التّنفس دون الحاجة لوجود عضلة الحجاب الحاجز أو الأضلاع التي تُنظّم الضّغط في الرئتين لدى البشر والتي تسمح بدخول وخروج الهواء من الرّئتين؛ وذلك لأنّ تنظيم ضغط الهواء يتمّ عن طريق فتح وإغلاق فتحتي الأنف، وعند الشهيق تنخفض قاعدة الفم للأسفل فتتوسّع الحنجرة، ثمّ يفتح الضفدع فتحتيّ الأنف؛ ممّا يسمح بتدفّق الهواء إلى الفم، ثمّ يغلق الضّفدع فتحتي الأنف، وتبدأ عضلات قاعدة الفم بالانقباض للسماح بتدفّق الهواء من الفم إلى الرّئتين. للتخلص من ثاني أكسيد الكربون. كيف يتنفس الضفدع في الماء. تتحرك قاعدة الفم للأسفل ، فيتم سحب الهواء من الرئتين إلى الفم ، ثم يفتح الضفدع فتحات الأنف مرة أخرى ، وتتحرك قاعدة الفم لأعلى لدفع الهواء باتجاه فتحتي الأنف ، ويتنفس الضفدع عندما يكون مغمورة في الماء من خلال الجلد ؛ يتكون جلد الضفدع من أنسجة رفيعة شديدة النفاذية للماء وتحتوي على شبكة واسعة من الأوعية الدموية ؛ وهذا يتيح للغازات المذابة في الماء أن تنتشر بين الجلد والأوعية الدموية بسهولة.
الجهاز التنفسي لدى الضفدع جهاز تنفسيٌّ خاصّ، مُختلفٌ إلى حدٍّ بعيد عن البشر ومُعظم أنواع الفقاريات، فهو يتنفس بطريقتين مُختلفتين إذا ما كان تحت الماء أو فوقه. عندما يكون الضفدع تحت الماء يتنفَّس باستخدام جلده، فجلد الضفادع مُكوَّنٌ من أنسجة غشائية رقيقة فيها فتحات دقيقة قادرةٌ على امتصاص الأكسجين، ومن ثمَّ يُسحَب الأكسجين إلى أوعية دموية قريبةٍ من الجلد، حيث يدخل مجرى الدم مباشرة. لكن وكي يستطيع الضفدع التنفُّس بهذه الطريقة يجب أن يكون جلده رطباً جداً، ولذلك فإنَّ قدرته على الاستفادة من هذه الخاصية خارج الماء محدودة. [٣] عندما يخرج الضفدع من البركة أو النهر الذي يَعيش فيه، فهو غالباً ما يتنفَّس باستخدام رئتيه. رئتا الضفدع صغيرتا الحجم ورقيقتان، وهُما مرتبطتان بممرٍّ مُباشرٍ مع الفم، وبنائهما الداخلي بسيط وشبيه جداً بما هو عند البشر. [٤] إلا أنَّ الضفدع يفتقر إلى أضلاع الصّدر والحجاب الحاجز التي تساعد - عند البشر - على سحب الهواء إلى داخل الرئتين وإخراجه منهما، ولذلك فهو يضطر للاعتماد على أسلوبٍ يُسمَّى "الضخَّ الفمويّ" (Buccal pumping)، وهو سحب الهواء وإخراجه من خلال الفم. على الأرجح أنَّك تتذكر رؤية ضفدعٍ ينتفخ حلقه بصورةٍ غريبة متكررة ويُطلق صوت "نقنقة"، هذه الظاهرة تحدث باستمرارٍ عندما يتنفس الضفدع، فبعدما يدخل الهواء جوف الضفدع عبر أنفه، لن يستطيع سحبه إلى الرئتين بسبب افتقاره لعضلات الحجاب الحاجز.
اللجنة العلمية سليمان بن جاسر الجاسر محمد سعد عبد الدايم يحيى البوليني أسماء عبدالرازق د. علي الدقيشي اللجنة التربوية
صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان شرعت صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان، وفيها شرع الدعاء واستحائه، وفيما يلي دعاء التهجد في العشر الأواخر اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وصالح قلوبهم وصالح العلاقة بينهم وساعدهم ضد عدوك وعدوهم الرحيم، عذابك مع الكفار معلّق، اللهم إني أسألك المثابرة في الأمر والعزم على القيادة، وأسألك أن تكون شاكراً على نعمتك وحسن عبادتك، وأطلب منك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا، و أسألك خير ما تعرف، وأعوذ بك من شر ما تعرفه، وأستغفرك عندما تعلم أنك عالم الغيب. فضايل الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب. دعاء القنوت في العشر الأواخر من رمضان هناك العديد من صور دعاء القنوت المذكورة أعلاه، ويمكن للمسلم أن يدعو معهم ويدعوهم بأي دعاء يشاء إلاهم في القنط، وهي على النحو التالي اللهم اهدني مع من هديتني واشفيني مع من شفيت واعتني بي من بين الذين اعتنت بهم وبارك لي بما اعطيتني واحفظني من شر ما قضيت لانك ستفعل، لا تدانوا ولن تدانوا ولا يذلوا وفضلتمونا. اللهم إنا نستغيثك ونطلب الهدى ونؤمن بك ونعتمد عليك ونحمدك على كل خير، نشكرك ولا ننكرك ونرفض ونتخلى عن من يخجلك. اللهم اقتل الكفار الذين تركوا طريقك وهم يكذبون على رسلك ويؤمنون بوعدك ولم يصدقوا كلامهم وقد ألقيتهم في قلوبهم وألقيتهم في قلوب الرعب وألقوا رعبك، وعذابك بارك الله فيك يا جدي، عذابك لأولئك الذين أنت طبيعي بالنسبة لهم لا يزال قائما.
ولعله تولاها بعد سنة 1188ه أي بعد الأمير محمد بن جماز فقد نص ابن بشر على أنه كان أميرا لشقراء في تلك السنة. ومن المؤكد استمرار الأمير عبد الله بن حمد في الإمارة إلى عهد الإمام سعود، فقد جاء في وثيقة كتبها القاضي عبد العزيز الحصيّن رحمه الله نص فيها على شهادة الأمير عبد الله بن حمد سنة 1224ه، وقد تسلسل في إمارة شقراء من آل غيهب ثلاثة أمراء هم حسب الترتيب الزمني: 1- الأمير عبد الله بن حمد بن غيهب. المترجم له. 1189ه - 1224ه 2- الأمير محمد بن إبراهيم بن يحيى بن غيهب الجميح 1224ه - 1230ه 3- الأمير حمد بن حمد بن يحيى بن غيهب. ليلة القدر ونفحات العشر الأواخر من رمضان.. ندوة توعوية لخريجي الأزهر بكفر ششتا بالغربية .. مباشر نت. 1230ه - 1240ه وقد رجع الأمير حمد بن يحيى لتولي إمارة شقراء في فترات متفاوتة ذكرها ابن بشر في مواضع من تاريخه. اشتهر رحمه الله باسم الأمير وعرف به لمكثه في الإمارة أكثر من 30ثلاثين عاما حتى أصبحت صفة ملازمة له واسما لأبنائه من بعده فلا يعرفون إلا بأبناء الأمير. أما عن أبنائه وذريته فقد كتب عنهم أحدهم وهو الشيخ الناسك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حنطي رحمه الله نبذة مختصرة (2) قال في أولها ( بيان نسب عيال الأمير عبد الله بن حمد بن سلطان بن حمد بن غيهب رحمهم الله تعالى خلّف أربعة أولاد إبراهيم وهو أكبرهم سنا ومحمد وسليمان وعبد الرحمن وهو أصغرهم سنا وهم طلبة علم وخلفوا خزانة كتب... ) ذكر فيها بعض الكنى والألقاب والبلدان التي انتقل إليها بعضهم وأماكن وفياتهم، وهي نبذة غزيرة المادة كثيرة الفوائد استوعبت الأصول وبيّنت الفروع.