وقال عبد الحفيظ إن توقيت المباراة كان صعبًا بسبب الإجهاد الذي يعاني منه اللاعبون، لكن لاعبي الأهلي تمكنوا رغم ذلك من العودة للمباراة وتسجيل هدفين عن طريق محمد شريف وأحمد عبد القادر. وأضاف عبد الحفيظ: «لاعبو المريخ تعودوا على أرضية ملعب الأهلي WE السلام لأنهم لعبوا عليها أكثر من لقاء في دور المجموعات، وهو ما جعل المباراة أكثر صعوبة وأفقدنا ميزة خوض المباراة على ملعبنا. هذه حقيقة الفيديو المتداول لشبان مسلمين ينهالون بالضرب على سويدي حاول احراق المصحف. ولكن أهم شيء أننا فزنا بالمباراة، والأهم هو أن نتأهل للمرحلة المقبلة لنواصل مشوار الحفاظ على لقب البطولة». وتعليقًا على توقيت مباراة الهلال، قال عبد الحفيظ: «لا أعلم كيف يلعب المنتخب أمام السنغال يومي 25 و29 مارس ثم يخوض الأهلي مباراته المهمة مع الهلال السوداني في 1 أو 2 أبريل المقبل، ولماذا لا يؤجل الكاف مباريات الجولة الأخيرة من مرحلة المجموعات في دوري أبطال إفريقيا لمدة أسبوع واحد لكي يكون هناك تكافؤ في الفرص بين جميع الأندية؟».
وكل انسان عليه التفكر و الاختيار.. وقد اخترنا أن نتوجه لله جل وعلا نعبده وحده ونرجوه وحده و نبتغى بعملنا وجهه الكريم وحده.. وأن نتحمل الأذى فى سبيله أملا فى الفوز بالنعيم ، ونحن نؤمن أنه جل وعلا لا يخلف الميعاد ولا يخلف الوعد. لذا فنحن مطمئنون طالما نحن متمسكون بطاعته والايمان به وحدا لا له معه ولا اله غيره. الآخرون اختاروا ا، يكونوا ظالمين فى هذه الدنيا ، وأن يصدوا عن سبيل الله جل وعلا و يبغونها عوجا.. وستنتهى دنياهم وسيزول سلطانهم وسيكون أمامهم يوم لا يستطيعون منه فرارا.. ومن أجل هذا فنحن: 1 ـ لا نرهق أنفسنا فى الدعوة بعد أن تبين الحق.. كل انسان مسئول عن نفسه ـ ويجب أن يسعى هو بنفسه لمصلحته وفق ما يريد. 2 ـ مهما عانينا من أذى واضطهاد وسب وشتم وتعذيب وسجن فلا نملك غلا العفو و الصفح لسببين: الأول: معرفتنا بما ينتظر الظالمين من عذاب تشيب له الولدان ن وهو عذاب خالد دائم. الثانى: إن الصفح و العفو سيزيد من أجرنا عند الله جل وعلا ، فنزداد كسبا و منزلة عند الله جل وعلا ، وهذا غاية ما نتمناه.. القضية بسيطة غاية فى البساطة.. إما أن تؤمن بالآخرة كما جاءت فى القرآن ، وأن تعمل لها أملا فى النجاة من عذاب الحرق.. وإما أن تؤمن بالأكاذيب وتكفر بالقرآن و تؤذى من يخالفك فى معتقدك لتضل عن سبيل الله جل وعلا و تبغيها عوجا.. وهنيئا لك ما اخترته لنفسك ، و يكفيك ما ستلاقيه ـ وتستحق منا العطف و الشفقة فقد خسرت نفسك ، وما أفطعه من خسران.
واعتبرت أن "أي دولة مسؤولة يجب ان تجعل جهاز الدفاع المدني في أولوياتها، فهو الجهاز الرديف لكل أجهزة الحماية الوطنية ومن بينها القوى الامنية والعسكرية، والتقصير تجاه الدفاع المدني هو تقصير بحق حماية الناس والبلاد، فكيف يمكن لدولة لا تهتم بجهاز الدفاع المدني ان تكون دولة راعية لأبنائها مسؤولة عنهم؟ هناك انعدام مسؤولية فعلية تجاه الدفاع المدني، ولا بد من ان يبقى صوتنا مرتفعا أمام الدولة، مطالبين إياها بتغيير أدائها وسلوكها تجاه هذه المؤسسة الهامة والحساسة". وقالت: "علة العلل هو تعثر قيام وبناء الدولة القوية القادرة والعادلة، وبعد مرور العديد من السنوات لم نجد تحولا جديا في العقلية التي تتحكم بالمفاصل البنيوية لها وفي المقاربات للسياسات الاستراتيجية والاقتصادية، فهناك من يريد للبنان ان يبقى مزرعة ينتفع من خيراتها سواء عبر وكالات حصرية تحتكر الموارد الأساسية أو مصارف تستولي على أموال المودعين. هؤلاء يعارضون التشريعات والقوانين التي من شأنها مكافحة الفساد وإيقاف الهدر". أضافت: "إن حجم وطبيعة الانهيار الحالي تدعونا الى استنتاج وحيد وهو انه لا بد من حل عميق ومستدام. حل من خامة دعوة الرئيس بري لإصلاح سياسي جدي يطال قانون الانتخابات ليصبح لبنان دائرة انتخابية واحدة دون قيد طائفي ومع النسبية، مع اقامة مجلس للشيوخ ليتم تكوين السلطات على أساس وطني وليس على أساس طائفي ضيق مع حفظ حقوق كل المكونات اللبنانية وتوازنها وحقها في العيش الكريم في وطن متعدد ومتنوع وحر.
جراحات سرطان الثدي في رمضان وقال الدكتور محمود عبدالمنعم:« بالنسبة للسيدات اللي تصادف جراحة سرطان الثدي لها في رمضان فلها رخصة الإفطار من الله عز وجل، لأنها مريضة ويتم إجراء الجراحة في ميعادها بشهر رمضان ولا يتم تأجيل الجراحة ومتخافش هي مباح لها تفطر وقت العملية وتقضي الايام دي بعدين»، موضحا أن جراحات أورام الثدي متاحة طوال العام سواء في شهر رمضان أو في الشهور الأخرى.
أما إذا كنتي ترغبي في الاعتراض على دعوة الإنذار بالطاعة أو حتى رفع دعوى إثبات إنهاء النشوز بمنتهى السهولة. فيجب عليكي التعامل مع محامي ومُستشار قانوني ماهر يستطيع إثبات حقك بالقانون ويساعدك في الحصول عليه في أسرع وقت مُمكن. اطلب استشارة قانونية أو تواصل معنا من هنا قد يهمك أيضًا الفرق بين الخلع والطلاق للضرر في نظر القانون المصري صيغة انذار بالطاعة
انتهى. واعلم أنّ النشوز المذكور في قوله تعالى:.. ما معنى نشوز الزوجة الرابعة. وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا {النساء: 34} غير النشوز المذكور في قوله تعالى: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ {النساء: 128} كما بينته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. والصلح المذكور في هذه الآية ليس واجباً، ولكنه مباح في حال خوف الزوجة من مفارقة زوجها لها رغم كونه قائماً بحقها غير ظالم لها إلا أنّه لم يعد راغباً فيها. والله أعلم.
وهذه المراحِل التي يَجب أن يَنتهجَها الزوج قبل الطلاق، هي من مبادئ القرآن الكريم في التربية الاجتماعية، ومن مناهجه في الوِفاق وإصلاح ذات البَيْن" [9]. وجاء في كتاب " قوانين الأحوال الشخصية ": "الضرب والهِجران يُعَدَّان وجهين لعُملة واحدة هي الإيذاء" [10]. لا نفقة للناشز: ويقول فضيلة الدكتور " حسن أحمد الكبير " - عميد كلية اللغة العربية بالزقازيق، وأستاذ الأدب والنقد بجامعة الأزهر الشريف -: "والناشز لا نفقةَ لها؛ لأنها خَرَجت بغير إذن الزوج" [11]. علاج نشوز الزوجة أربعة مراحل - أعرف الحياة الآن. ويترتَّب على الحكم بنشوز الزوجة جوازُ الامتناع عن نفقتها الشرعية وحقوقها الأخرى، وهذا ما صرَّحت به المادَّة الثانية من القانون رقم 44 لسنة 1979، والتي جاءت معدلة للمادة " 1 " من القانون رقْم 25 لسنة 1920، فقد جاء فيها: "ولا تجب النفقة للزوجة إذا ارتدَّت، أو امتنَعت مختارَة عن تسليم نفسها بدون حقٍّ، أو اضطرَّت إلى ذلك بسبب ليس من قِبَل الزوج، وتُوقَف النفقةُ من تاريخ الامتناع" [12]. وإذا كانت أَماراتُ النشوز من الرجل، ولكن لأسباب من جهة المرأة - ككِبَر سنِّ الزوجة، أو مرضها مثلاً - فإن ذلك لا يؤثِّر في حقوق الزوجة، ولا يجعلها ناشزًا، وإن كان يسنُّ شرعًا استمالة الزوجة لقلب زوجها بأي طريقٍ يُبعده عن هذا الاتجاه؛ أي: النشوز منها، ومحاولة إصلاح أمره والتصالح معه، وهذا ما حثَّت عليه الآية في قوله تعالى: ﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ﴾ [النساء: 128].