حصل الكاتب أحمد آل حمدان على شهادة البكالوريوس بتخصص الرياضيات في جامعة الملك عبدالعزيز. وفي العام الميلادي 2017 كان إصدار الرواية الأولى له والمشهورة "مدينة الحب لا يسكنها العقلاء". المؤلفات المشهورة للكاتب أحمد آل حمدان أولى المؤلفات المشهورة للكاتب أحمد آل حمدان هي مدينة الحب لا يسكنها العقلاء، والتي قام بنشرها مركز الأدب العربي في العام 2017، وعدد صفحاتها 144 صفحة، وقد كانت شخصية الرواية يؤلف كتابًا لدعوة محبوبته التي لا تفضل القراءة بالرجوع إليه، فكان يضع صورته على الغلاف، ومن مؤلفاته الأخرى المتميزة ما يلي: رواية أنت كل أشيائي الجميل: تم نشرها بالعام الميلادي 2018، وهي الجزء الثاني المكمل لروايته الأولى الصادرة. رواية ردني إليك: تم نشرها بالعام الميلادي 2020، وهي الجزء الثالث من الرواية الأولى "مدينة الحب لا يسكنها العقلاء". رواية أبابيل: تم نشرها بالعام الميلادي 2020 من قبل مركز الأدب العربي، وعدد صفحاتها أربعمائة وأربعة. الكاتب أحمد آل حمدان :حلمي أن تصل رواياتي لقلب القارئ | مجلة سيدتي. رواية الجساسة: هي من الروايات الصادرة أيضًا بالعام ذاته، ويبلغ عدد صفحاتها الثلاثمائة وأربعون، وكان صدورها بالعام الميلادي 2021. إلى هنا نكون قد أجبنا حول من هو احمد الحمدان السيرة الذاتية وذكرنا أبرز النشاطات الدعوية التي قام بها في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية، كما أوردنا كاتبًا سعوديًا يحمل اسمًا مشابهًا له وأهم المؤلفات الأدبية التي كتبها، ولمزيد من أخبار المشاهير تابعونا دومًا عبر مخزن.
الجنسية: السعودية. بلد الإقامة: المملكة العربية السعودية. المؤهلات العلمية: تلقى تعليم المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية في جدة، والتحق بجامعة أم القرى تخصص الشريعة، قسم أصول الفقه. سنة التخرج الجامعية: تخرج بالعام الهجري 1414. انت كل أشيائي الجميلة - أحمد ال حمدان. نشاط الدعوة للشيخ أحمد بن عبدالعزيز الحمدان بعد الإجابة عن من هو احمد الحمدان السيرة الذاتية نتطرق إلى أهم نشاطاته الدعوية في مدينة جدة التي أقام بها، وخارجها، حيث قام بالإشراف على مجموعة من الدورات والمحاضرات والبرامج، والتي أفادت الكثيرين فكانت تحصيلًا له في نواحي الأهداف الانفعة المتحققة، ومن أبرز ما قام به في نشاط الدعوة والوعظ ما يلي: كان الشيخ الدكتور أحمد بن عبدالعزيز الحمدان مشرفًا على برنامج "طلاب العلم"، والذي استمر من 10 إلى 15 عامًا في نجاح. وقد اشتمل برنامج طلاب العلم على مجموعة من الطلاب الذين تفوقوا في تعليمهم، فكان برنامجًا علميًا تأصيليًا يترك بصمة في نفوس الطلاب والمشاهدين. كما أقام مخيمًا شبابيًا بهدف التوعية، وهو أحد أكبر المخيمات التي نشطت في المملكة العربية السعودية؛ حيث حضره 300 ألف فرد. كان مشاركًا رئيسيًا في إقامة دورة الملك سعود للتأسيس العلمي، بالإضافة إلى الدورة العلمية المتقدمة، والتي تعتبر أكبر دورة أقيمت على نطاق المملكة العربية السعودية.
كان عضوًا في المجلس التأسيسي لهيئة الإغاثة الإسلامية، والتي عرفت على نطاق عالمي. كان مشرفًا على مكاتب التعاون للدعوة والإرشاد، والتي تضمنت أهدافًا توعوية للجاليات بمدينة جدة. عمل خطيبًا في مسجد عبداللطيف جميل بحي الأمير عبدالمجيد النموذجي، وكان مشرفًا على المستودعات الخيرية للإغاثة في جدة. كان عضوًا بمجلس التأسيس لهيئة تحفيظ القرآن الكريم المعروفة على نطاق عالمي. وكان من أعضاء اللجان العليا لرعاية السلوك في مدينة جدة، وشغل مهنة عضو مجلس إداري يتبع لجنة توعية نزلاء السجون. الكاتب السعودي أحمد آل حمدان يكشف تفاصيل روايته "مدينة الحب لا يسكنها العقلاء" - YouTube. بالإضافة إلى توعية المتواجدين بمستشفى الأمل ودار المحافظة في مدينة جدة.
حيث كان عدد الحضور من الطلاب يصل إلى 3000 من الذكور والإناث، وكانت الدراسة متضمنة 33 من المتون العلمية. واستمرت الدورات إلى العام الهجري 1423، وقد شارك بها عدد من أعضاء هيئة التدريس، وهيئة كبار المتخصصين والعلماء بالمجال الأكاديمي. كما أقام مخيمًا دعويًا حضر إليه مائتي ألف شخص، ومخيمًا توجيهيًا حضر إليه مائة وخمسين ألف مستفيد. بالإضافة إلى المخيم المقام فرحًا بالعيد، والذي حضر إليه 70 ألف مستفيد، وغيرها من المخيمات المقامة لأغراض التعليم للإغاثة بسهول تهامة في الجهتين الشمالية والجنوبية. كما كان المسؤول والمنظم الذي أقام مسابقة حفظ الأحاديث النبوية، وقد طبع 50 ألف نسخة منها كل عام، وحفظ ما يقرب من 1300 حديث من صحيح البخاري بالمتن والسند. إضافةً إلى بلوغه الهدف في حفظ الأحكام بالأدلة الكاملة، وعمدة الأحكام والأربعين النووية دون نقصان. كما أجرى المسابقة السنوية الكبرى لها، وعمل على طباعة 300 ألف نسخة، وله العديد من الإسهامات الدعوية التي أفادت المملكة العربية السعودية. أبرز مهن أحمد بن عبدالعزيز الحمدان بعد التعرف على السيرة الذاتية وإسهامات الدكتور الشيخ أحمد بن عبدالعزيز الحمدان نتطرق إلى معرفة أبرز أعماله ووظائفه، والتي تضمنتها المسيرة المهنية الخاصة به، وهي كالآتي: التحق بوظيفة إدارة مركز الدعوة والإرشاد في مدينة جدة.
أحمد آل حمدان هل صحيحٌ أنك كنت متردداً بشأن إصدار "أبابيل" ونشرها؟ بعد نشر "مدينة الحب لا يسكنها العقلاء"، و"أنت كل أشيائي الجميلة"، ذهبت إلى بعض الأصدقاء، وأخبرتهم عن أبابيل، فأبدوا تخوُّفهم من فكرة أن القرَّاء قد لا يتقبَّلون فكرة ذهابي إلى عالم آخر مختلف كل الاختلاف عن النوع الذي اعتادوا على قراءته مني، واحترمت وجهة نظرهم، واقتنعت بها لحدٍّ ما، وحاولت أن أُصغي لهم،وأن أكتب عملاً آخر، لكن شخصيات "أبابيل" كانت تلاحقني في كل مكانٍ أذهب إليه، وكأنها تقول لي: "طالما أوجدتنا، فأطلق سراحنا أيها الكاتب، وإلا فإنك لن تكتب شيئاً آخر". وفعلاً لم أستطع كتابة شيءٍ غير"أبابيل" وقتها،فاضطررت إلى نشرها، والحمد لله أني فعلت ذلك. أعمل الآن على كتابة الجزء الثاني من "أبابيل". هل عُرِضَ عليك أن تتحول أحد أعمالك الأدبية إلى التلفزيون؟ نعم، عُرِضَ عليَّ أن يتم تحويل رواية "أبابيل" إلى مسلسل تلفزيوني من 30 حلقة. كنتُ متحمِّساً في بداية الأمر فمن الجميل أن تشاهد عالمك وشخصياتك وحبكتك تُعرض أمامك، لكنَّ الشركة المنتجة لم يكن لديها ما يكفي من الإمكانات لإنتاج "أبابيل" بالشكل المطلوب، فألغينا الفكرة. ما الأصداء التي وجدتها إصداراتك الأدبية؟ الأصداء رائعة، ولله الحمد،ولا أعتقد أن ذلك يعود لمجرد كتاباتي الأدبية، بل ولأن لدي قرَّاءً رائعين، يجيدون فن الإسناد وإدخال البهجة إلى قلبي.
وعن سن الطفل المميز في الشريعة، هو الطفل الذي بلغ سن سبع سنوات عند جمهورالعلماء، وببلوغه يؤمر بالصلاة أما قبل ذلك فلا يتم أمره بذلك، والفارق بين الطفل المميز وغير المميز هو أن الأول يكون قد بلغ 7 سنوات ويؤمر بالصلاة، أما الثاني فهو من لم يتجاوز هذه السن بعد ولا يتم أمره بأداء الفروض.
وهنا نقول أن الله قد جعل إختلاف البشر في ألسنتهم وألوانهم يعدل خلق السماوات والأرض. ولا فرق عند الله عز وجل بين أبيض وأسود إلا بالتقوى ، فيقول تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ " (الحجرات 13). وفي الحديث الشريف يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ ، ولا لأبيضَ على أسودَ ، ولا لأسودَ على أبيضَ -: إلَّا بالتَّقوَى ، النَّاسُ من آدمُ ، وآدمُ من ترابٍ " (المصدر:شرح الطحاوية الجزء أو الصفحة:361). الغندور: ما هو معني الفتنة والتعصب؟ بالبلدي | BeLBaLaDy. إلا أنه مازال الناس يمارسون بعض الممارسات العنصرية ، وأعني بها الممارسات التي تقوم بها الحكومات وال معاني الفتنة في القرآن كنا قد كتبنا مقالاً عن أسباب الفتنة في القرآن ، وتوصلنا لنتيجة أن للفتنة أسباب عدة ، ولكننا في هذا المقال ركزنا على معنى واحد من معاني الفتنة ، وهو الإختلاف على الحق بين الناس. لذا فضد الفتنة في القرآن هو " الحق " كما في قوله تعالى " لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ " ( التوبة 48).
قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم إن طلب المدد من الأنبياء والأولياء والصالحين أحياء ومنتقلين من الأمور المشروعة التي جرى عليها عمل المسلمين؛ وذلك محمول على كونهم سببًا -كالاستعانة بالطبيب على الشفاء من مرض- لا على جهة التأثير والخلق؛ فالأصل حمل أقوال المسلمين وأفعالهم على السلامة.
وهنا الإحسان مرتبة بعد التقوى وقبل أن تسلم وجهك لله. ومن الحديث النبوي نأتي بحديث «عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، فقال له: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
فالتسويق للفتن والترويج للفساد وزرع القلاقل والنعرات بغير هدى أمر في غاية الخطورة ، لأنه قد يضيع الحق ، ويظهر الباطل ، ويفشو الجهل ، بل وتسفك الدماء ظلماً ، وترمل النساء وييتم الأطفال ، وينتشر الخوف في الناس ، وحينئذ تكون الفتنة أيضا؛ لأنه بالقتل والفوضى يتهم هذا هذا ويحرض هذا على هذا، والعدو يكيد لهذا ولهذا و يصطاد بالماء العكر بين هذا وهذا!. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من الفتن في الصلاة وغير الصلاة.