[2] • قال الحافظ صلاح الدين العلائي: الناسُ يقولون: ما جاء بعدَ الغزالي مثله، وعندي أنهم يظلمونه بهذا، ما هو عندي إلا مثل سفيان الثوري. [3] مؤلفاته بلغت مؤلفات الشيخ تقي الدين السبكي العشرات في كل فنٍ من العلوم الشريعة، منه المطبوع منه المخطوط، حتى أنها بلغت 211مؤلفا ، منها: • الاعتبار ببقاء الجنة والنار. • السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل. • غيرة الإيمان الجلي لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي. • سببُ الإنكفاف عن إقراء الكشاف. • ثلاثيات مسند الدارمي. • الابتهاج في شرح المنهاج. • بيان الأدلة في إثبات الأهلة. • الاعتصام بالواحد الأحد من إقامة الجمعتين في البلد. • أجوبة أهل مصرَ حولَ "تهذيب الكمال" للمزّي. الدرر السنية. • تعدد الجمعة وهل فيه متسع. • تقييدُ التراجيح في صلاة التراويح. • الفتاوى الكبرى. • فتوى أهل الإسكندرية. • فتوى العراقية. • السيف المسلول على من سبّ الرسول. • فتوى في حديث (كل مولود يولد على الفطرة). وفاته بدأ في الإمام تقي الدين السّبكي المرض وبدأ فيه الضعف في سنة 755 هـ ، واستمر به الحال على مرضه في دمشق إلى أن ولي ابنه الإمام تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي ، فمكث في دمشق عدة شهور ثم سافر تقي الدين علي السبكي إلى مصر، فودعه الناس والقلوب متلهفة من حوله تخشى عليه وعثاء السفر مع الكبر والضعف والمرض.
لم يكتفي تقي الدين بإلمامه في أمور الدين والشريعة والإفتاء والقراءات الصحيحة للقرآن فقط، بل ركز أيضاً ليكون عالماً بارعاً في العلوم الأخرى مثل الأدب والتاريخ والرياضيات. كان الشيخ يتبع المذهب الشافعي، وقد اعتاد ممن حوله بتلقيبه بإحدى اللقبين إما شيخ الإسلام أو حجة الإسلام، والجدير بالذكر أن للشيخ العديد من الألقاب الأخرى مثل فريد المتكلمين وحبر الأمة وقدوة الأئمة وحجة الفضلاء. من المصنفات التي قام تقي الدين السُبكي بجمعها هي، تفسير القرآن وشرح المنهاج في الفقه النووي، وشرح المنهاج في أصول الفقه للبيضاوي. تولى هذا الشيخ السُبكي مشيخة دار الحديث في الأشرفية الشامية البرانية. من مؤلفات تقي الدين كتاب الهداية إلى أوهام الكفاية، وكتاب التصحيح والتنقيح فيما يتعلق بالتنبيه، وكتاب الأشباه والنظائر. ومن أجمل ما قال الشيخ تقي الدين عن كتاب الرافعي في الفقه: – يا من سما نفسه إلى نيل العلا ونحا إلى العلم العزيز الرافع لقد سمى المصطفى ونسيبه والزم مطالعة العزيز الرافعي توفى تقي الدين في ليلة الأحد في تاريخ الثالث جمادى الثاني من عام سبعمائة وستة وخمسون هجرياً أي ما يوافق بالرابع عشر من شهر يونيو في عام ألف وثلاثمئة وخمسة وخمسون.
توفي بالقاهرة. نقلا عن الموسوعة العربية العالمية Global Arabic Encyclopedia
تجارب المطلقات بعد الطلاق من خلال موقع فكرة نحن نعلم أن الإنسان يختلف في الصفات بناءا على طبيعة التربية و طبيعة الأسرة التي نشأ فيها ونظرا لأن العلاقة الزوجية من العلاقات المقدسة ولكن تحت ضغط كبير وظروف غير معلومة لا تتواجد إلا بين الأطراف. قد تحصل بعض الخلافات التي تجعل في النهاية العلاقات المقدسة تتحطم مثل علاقة الزواج وتنتهي بالطلاق ولكن قد يرى البعض أن الطلاق يعود بالسلب فقط على النساء والرجال لا تتأثر ولكنها في الوقت الذي نعيش فيه هناك عدد كبير جدا من النساء استطاعت أن تستعيد حياتها وقوتها بعد الطلاق. حياة المطلقة بعد الطلاق 1. تجارب المطلقات بعد الطلاق الحياة الزوجية قد تكون بين الزوجين مستمرة وعلى درجة عالية من التفاهم ولكن تأتي فترة زمنية مليئة بالمشاكل والصعوبات يشعر أحد الطرفين بالعجز ويبدا في التفكير بالانفصال نظرا لعدم القدرة على الاستمرار في هذه الحياة. التي قد تكون تسبب ضغط كبير على أعصابه تجعلوا غير قادر على إعطاء الاسرة القدر الكافي من الاهتمام و أن يقوم الزوجين بالتفكير في الانفصال فهذا دليل على أنهم قد وصلوا إلى نهاية الطريق معا مهما كانت حياتهم قبل ذلك رائعة ومليئة بالحب. بعض النساء تشعر بالخوف والتوتر الشديد أثناء التفكير في عملية الانفصال عن الزوجة والطلاق هي حياة جديدة مليئة بالكثير من التجارب هَلْ هي قادرة على التصدي لهذه المواجهة بشكل كبير ولذلك تقرر أغلب النساء إلى التفكير في الأشخاص الآخرين الذين مروا بنفس التجربة للإستماع إلى تجاربهم والاستفادة منها.
وأضافت نجلاء، قررت أن أعلن عن أول جمعية لتأهيل المطلقات نفسياً وأطفالهن، ولم أتوقف عن الإعلان عن الفكرة فقط بل قررت البحث عنهن في كل مكان، حتي في الأماكن المتعصبة مثل محافظات وجه قبلي في صعيد مصر، من خلال ندوات ولقاءات منفردة بهن لتصحيح المفاهيم الخاطئة وضمهن إلى الجمعية لتلقي البرامج النفسية الكافية من خلال متخصصين نفسيين للعودة إلى الحياة من جديد. وأشارت عياد، إلى أن الهيكل الداخلي للجمعية الذي كونته للتصدي لتلك الظاهرة المعقدة وعلاجها عبارة عن متخصصين في علم النفس والاجتماع وخبراء على قدر من الثقافة العالية، ومتخصصين في شؤون الأطفال للتعامل معهم، والفكرة وجدت إقبالا كبيرا جداً حتى أنني استطعت علاج 3 آلاف سيدة مررن بالتجربة في الجمعية من خلال الأنشطة المتنوعة من برامج التأهيل النفسي والخروج لسوق العمل من خلال الحرف اليدوية وممارسة الهوايات، والتأهيل بشكل جزئي يتم في المنزل والجزء الآخر في الجمعية في مواعيد ثابتة بشكل دوري في الاسبوع. وأوضحت نجلاء، بعد نجاح الفكرة انضم إلى الجمعية العشرات من الفتيات لمساندتي فيها والتجول في كل مكان في مصر للبحث عن من هن صامتات ويعانين ويلات نفسية وصدمات لحصولهن على لقب المطلقة وكأنه عقاب لابد أن تعيش به حياتها كما عاش أسلافها وارتداء الزي الأسود، ومن المحافظات التي تجولت فيها حتي الآن الغربية كفر الشيخ والدقهلية ودمياط وبورسعيد والقاهرة، وتم استهدف ما يقرب من ألفي حالة جديدة من المطلقات في محافظات أخري في مقدمتها محافظة الإسكندرية.
وتمضي البلوشية تقول" هذه الحقوق تتمثل في أن تكون الحضانة للأم قبل الأب، وذلك ما راعاه المشرع في علاقة الأم بولديها وحاجته الماسة لها، إذ أن والده لا يحق له أن ينازع الأم الحاضنة في هذا الحق، إلا لاستشارات جاءت على سبيل الحصر. كيف تواجه المرأة الحياة بعد الطلاق؟ - جريدة الغد. ثانيا شرع القانون العماني على ضرورية أداء النفقة وجعلها من الديون مستعجلة الأداء التي لها الأولوية قبل كل الديون، ويترتب على عدم سدادها حبسه وهذه النفقة تتمثل في نفقة المتعة ونفقة العدة". وفي نهاية حديثها تقول "كما أن لها الحق في استلام مؤخر صداقها كاملا دونما نقصان.. كما أن الدولة أولت العناية الكاملة في توفير مستلزماتها وما ينقصها" بالإضافة إلى ما سبق يؤكد المحامي صلاح المقبالي: " أن حقوق المرأة المطلقة في قانون الأحوال الشخصية وردت في نص المادة (90) إذ نصت بـ"يصدر القاضي المختص بعد وقوع الطلاق بناء على طلب ذوي الشأن أمرا بتحديد نفقة المرأة أثناء عدتها، ونفقة الأولاد، ومن له حق الحضانة وزيارة المحضون، ويعتبر هذا الأمر مشمولاً بالنفاذ المعجل بقوة القانون، وللمتضرر الطعن في هذا الأمر". حق نفقة المتعة والصداق المؤخر.. ويمضي المقبالي يقول " نصت المادة(91) من القانون ذاته: تستحق المطلقة المدخول بها المتعة حسب يسر المطلق"، ويشير المقبالي أيضا أن حقوق المرأة المطلقة التي وردت في قانون الأحوال الشخصية كالآتي: ( نفقة العدة، نفقة المتعة، الصداق المؤخر، الحضانة ونفقة الأولاد أو الرؤية والزيارة والاستشارة).