هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع). المواضيع المتشابهه مشاركات: 1 آخر مشاركة: 27-06-2016, 16:57 مشاركات: 5 آخر مشاركة: 18-07-2014, 19:22 آخر مشاركة: 08-08-2012, 11:53 مشاركات: 0 آخر مشاركة: 26-11-2010, 09:06 مشاركات: 3 آخر مشاركة: 25-06-2010, 08:31 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
منذ 2 ساعات #1 بيان السيد احمد الحسن لقول جبرئيل (تهدمت والله اركان الهدى). كتب الشيخ عبدالعالي المنصوري على صفحته الشخصية /الفيسبوك. بحسب روايات أهل البيت عليهم السلام ان جبرئيل له عدة صيحات، منها: 1. في يوم أحد لما ابدى الامام علي عليه السلام الشجاعة والبسالة والتضحية سمعوا دوياً في السماء: لا فتلى الاّ علي ولا سيف الا ذو الفقار. 2. بيان السيد احمد الحسن لقول جبرئيل (تهدمت والله اركان الهدى).. لما اصيب امير المؤمنين علي عليه السلام بسيف ابن ملجم لعنه الله سمعوا الصيحة: (تهدمت والله اركان الهدى). فما معنى هذه العبارة ؟ والى ماذا تشير ؟ لم اجد أحد من العلماء شرحها وبينها فيما نسب اليهم من كتب ومؤلفات. نعم وجدت البعض من غيرهم يحاول تفسير هذه العبارة وبيان معناها، وهذه التفاسير التي وجدتها: 1. المقصود بالهدى: الهداية. يقول صاحب هذا التفسير ان امير المؤمنين هو الهادي للامة بعد النبي ص، والهداية ملازمة للامامة، لقوله تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا)، فاذا استشهد امير المؤمنين عليه السلام انهدمت الهداية المتمثلة فيه، ولكن لا يعني زوال الهداية عن العالم بل هي باقية ببقاء ابنه الحسن عليه السلام. فانهدام الهداية بمعنى إن الهداية المتعلقة بأمير المؤمنين هدمت اما الهداية بابناءه فهي باقية.
فـــــيا أســـــفي عــــلى الــمـولى التقي أبــــــي الأطــــــهار حــــــيدرة الــزكي قتـــــله كـــــافر حــــــنــــــث زنـــيـــــم لعــــــين فـــــــــاســــق نــــــغل شقـــي فـــــــيلعن ربـــــنا مـــــن حــــاد عــنكم ويــــــبرء منــــــــكم لعـــــــناً وبــــــيّ لأنـــــكم بـــــيوم الحــــــشــــر ذخـــري وأنــــــتــم عـــــدة الهـــــادي النـــــبي الكاتب: مهند سلمان آل حســين
أو الاسم الأعظم الأعظم الأعظم (هو)، وأركانه (مدينة الكمالات الإلهية) الله سبحانه وتعالى، وبابها: الرحمن الرحيم، ولو كان الباب غير هذين الاسمين لاشتدت المثلات والعقوبات على أهل الأرض، ولما زكى منكم أحد. وظهور هذه الأسماء في الخلق، بمحمد وعلي وفاطمة، فمحمد هو تجلي الله في الخلق، وعلي تجلي الرحمن، وفاطمة تجلي الرحيم في الخلق. وبشهادة الرسول تهدم الركن الأول، وبشهادة فاطمة تهدم الركن الثاني، ولكنهما بقيا ببقاء الثالث، وهو علي - عليه السلام -، فلما استشهد علي - عليه السلام - تهدم الركن الثالث، بل وتهدم الأول والثاني معه، ولذا قال جبرائيل - عليه السلام -: (تهدمت والله أركان الهدى). والحسن والحسين عليهما السلام مع أنهم موجودون بعد الإمام علي - عليه السلام -، ولكنهم لا يمثلون أركاناً للهدى بهذا المعنى. فأركان الهدى ثلاثة لا غير، والأئمة (ع) كلهم أركان هدى، ولكنهم أركان لهذه الأركان أي إنّ الأئمة (ع) أركان محمد وعلي وفاطمة (ع). من القائل تهدمت والله اركان الهدى - إسألنا. تأمل وقارن، وان اردت فهم الجواب بعمق أكثر راجع ما كتبه السيد احمد الحسن في المتشابهات وغيره. ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع) أنا منسي منسي.. و القرآن مهجور مهجور مهجور.. كان يرددها بألم و حزن و لوعة.
لقد عانى أميرُ المؤمنين علي(عليه السلام) من تلك الضربة المشؤومة المسمومة ثلاثة أيّام بلياليها، وضجّت الملائكةُ في السماء بالدّعاء، وهبّت ريحٌ عاصفٌ سوداء مظلمة، ونادى جبرئيل(عليه السلام) بين السماء والأرض بصوتٍ يسمعه كلّ مستيقظ: (تهدَّمت والله أركانُ الهدى.. وانطمست والله نجومُ السماء وأعلامُ التقى.. وانفصمت والله العروةُ الوثقى.. قُتل ابنُ عمّ محمّد المصطفى.. قُتل الوصيُّ المجتبى.. قُتل عليٌّ المرتضى.. قُتل والله سيّدُ الأوصياء.. !! تهدمت والله أركـــــــــان الهـــــــدى !! ولد سنابس يعــلن الحداد !! - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... قَتله أشقى الأشقياء).
فسالت الدماء من راسه ، وتخضبت شيبته ولحيته ، وعجت الناس في المسجد ومن بعدها القوا القبض على ذلك اللعين وأمسكوا به ، وبحسب المصادر قال الامام عليه السلام حينما ضرب: (( فزت ورب الكعبة)) نعم فقد فاز الامام امير المؤمنين علي عليه السلام بالشهادة اذ انه قتل في سبيل الله وفي بيت الله وفي شهر الله ، وعلى يد العن خلق الله اللعين بن ملجم وبأمر من أعدى أعداء الله الطاغية معاوية بن ابي سفيان. وذكرت النصوص ان الملائكة ضجت حينها بالبكاء و هبت ريح عاصفة سوداء واصطفقت ابواب المسجد ، ونادى سيد الملائكة جبرائيل في تلك اللحظات: ((تهدمت والله أركان الهدى، وانطمست والله نجوم السماء وأعلام التقى، وانفصمت والله العروة الوثقى، قتل ابن عم المصطفى، قتل الوصي المجتبى، قتل علي المرتضى، قتل سيد الأوصياء، قتله أشقى الأشقياء)). وما عاش الامام أمير المؤمنين علي عليه السلام بعد ذلك سوى ما يقارب ثلاثة ايام حتى رحل الى الله واخيه رسول الله شهيدا مظلوما صابرا محتسبا في الحادي والعشرين من شهر رمضان في السنة الاربعين للهجرة.
حب الوطن حب الوطن من الفطرة التي خلق الله عليها الإنسان، فإننا نحب وطننا ونفتديه بالغالي والنفيس، لذلك تغنى الشعراء والأدباء بهذه الصفة الجميلة وقدموا لنا القصائد والأبيات الشعرية ذات اللغة القوية التي تبعث في النفوس القوة والحماسة، وهو ما نعرضه خلال هذا المقال.
غانية الوناس - الجزائر نصوص قصيرة فواصلْ في الحياةِ التي نعرفْ لحظاتٌ قد يُصادفُ أنْ يمرُّ بها بعضنا. وفي الحياةِ الّتي لا نعرفْ، أشياءٌ سنقرأ عنها ذات يومْ. قصيدة في حب الوطن 2019 ابيات شعر عن حب الاوطان 2020 بالفصحى مكتوبة. مشروعُ رجلْ أتشعرُ أنّك مرهقٌ جداً يا فتى؟ متعبٌ من كلّ شيءٍ، وساخطٌ على كلّ شيءْ، تبدُو لِي كذلك، وعيناكَ الضيّقتانِ، تزيدانِ من حدّتكْ، كلّما اكتملتْ تلكَ العقدةُ الّتي تعلُو وجهكْ. اهدأ، فأنا أستطيعُ أنْ أتفهّم غضبكْ ونقمتكَ على الحياةِ كلّها، وأنتَ تجلسُ كلّ صّباحٍ في هذهِ الزاويةِ المعتمةِ منْ هذا الكوكبِ المقفرِ، تنتظرُ منْ يمرُّ من هُنا راغباً في مسحِ حذائهِ. تشعرُ بالخجلْ أليسَ كذلك؟ أو ربّما تشعرُ أنّك مطحونٌ في ركنٍ منسيٍ من هذا الكونْ، تشعرُ بالرّغبةِ في البكاءْ، كلّما ناولكَ أحدهمْ نظيرَ عملكْ، أنا أفهمكْ حقاً، لكنّي أفهمُ أيضاً أنّنا لا نختارُ ما نحنُ عليهْ، بينما نستطيعُ تغييرهُ بأيدينا مسْتقبلاً، أنتَ تبْنِي نفسكْ، فلا تسْتهنْ بكلّ الّذي تقُومْ به الآن. غداً حينَ ستكبرْ، ستدركُ أنّك قدْ صقلتَ الرّجولة فيكَ مبكراً جداً، وأنّ الطّفولةَ الّتي حُرمتَ جنّتها، ستعوّضُ برجولةٍ مكتملةٍ وقادرةٍ على مواجهةِ صُعوباتِ الحياة، أنتَ تصنعُ من نفسكَ الآن رجلاً، وقليلُون جداً همُ الرجالُ على هذا الكوكبْ.
وأوضح قائلاً: لم نستطع نحن كعرب، أن نستفيد من كتاب "فن الشعر" كما استفادت منه أوروبا، فى تطورها الاجتماعى والثقافى والفنى، ولو قدر لنا أن لا نقع فى سوء الفهم، وفهمنا الكتاب على حقيقته، لربما نجحنا فى إدخال كل ما طرحه أرسطو، من موضوعات وآراء ومبادئ، أغنت بلا شك مسيرة الإبداع العربي. وفى تفاصيل العدد (67)، توقف يقظان مصطفى عند أبوبكر الرازى أعظم أطباء الإنسانية الذى برع في الطب والشعر والفلسفة والعلوم، وبين عبده وازن جانباً من الموقع الريادى للشاعر عبدالرحمن شكري الذي جدد مفهوم الشعر، وتناولت أميرة المليجي دور الأديب سهيل إدريس في بحث عن مستقبل أدبي عربي جديد وإسهامه في بروز تيارات أدبية جديدة، فيما جال حسن بن محمد في ربوع مدينة (هيت) العراقية التي لم تكف نواعيرها عن الدوران منذ آلاف السنين وهي تراث إنساني عالمي، أما ضو سليم فنقل لنا أجواء زيارته إلى مدينة طبرقة التي تعد لؤلؤة الغرب التونسي وتجمع بين الجبل والغابة والبحر وقد تعاقبت عليها حضارتا فينيقيا وروما.