[1] خاتمة ملف تدريب ميداني هناك بعض القواعد والشروط التي لابد من مراعاتها حينما تتم كتابة خاتمة ملف ميداني أولها أهمية أن تكون الخاتمة ذات كلمات وعبارات ممتعة وشيقة لمن يقرأها أو يسمعها، كما يعد من قبيل الأمور الضرورية والهامة أن تترك تلك الخاتمة أثر بنفس وذهن القراء، إلى جانب ما يتعين أن تتضمنه من كلمات وعبارات تبعث في العقول الأمل والتفاؤل. الخاتمة الأولى لملف انجاز تدريب ميداني وفي ختام ما قمنا به من ملف انجاز تدريبنا الميداني نرجو الله ونتمنى من قلبنا أن يكون ما ورد به قد نال إفادتكم واعجابكم ونتوجه من خلاله بالشكر إلى كل من ساهم بتقديم العون والمساعدة ليخرج بتلك النتائج الهامة والمشرفة حيث إننا قد بذلنا به الجهد والوقت الكثير لبلوغ كافة النواحي والجوانب التي يشملها موضوع البحث الميداني والتي قد جمعناها رصدناها في ملف الإنجاز ذلك. الخاتمة الثانية لملف انجاز تدريب ميداني احمد لله الذي قد هدانا لهذا وما كنا لنهتدي له لولا فضله العظيم، نشكره على ما توصلنا إليه من نتائج تتضمن الكثير من المعلومات والفوائد حول موضوع بحثنا الميداني الذي قد قمنا بإجرائه والتدريبات التي قمنا بأدائه متعلقة به مع الحرص على تطبيقها والاستفادة منها في الحياة العملية والواقعية، داعين الله أن ينتفع بها ويستفاد منها غيرنا وقد دونا جميع تلك النتائج التي قد بلغناها وتوصلنا إليها في ملف إنجازنا.
يُعبر ملف الإنجاز عن الطالب أو المعلم الذي يحمله، فملف الإنجاز يعطى صورة عن حامله، حيث يضم جميع الأعمال والإنجازات التي قام بتقديمها، مما يُسهل على أي فرد أن يقوم بتقييم هذا الطالب أو المدرس بمجرد الإطلاع على ملف الإنجاز الخاص به. فائدة ملف الإنجاز يساعد ملف الإنجاز الفرد على القيام بإجراء تقييمًا لنفسه، من خلال متابعة الأعمال والإنجازات التي قدمها، وملاحظة التطورات التي حدثت لأسلوبه واختباراته ومهارته في التدريب. يساعد في رفع المعنويات والرضا عن الذات عندما يجد الفرد نفسه أنه استطاع أن يقدم العديد من الأعمال الجيدة. يعمل ملف الإنجاز على إعطاء صورة عن المعلم أو الطالب الذي يحمله، مما يعزز من رغبة الطالب أو المعلم على أن يظهره في أفضل شكل. أحدث نماذج اوراق ملف الانجاز جاهزة للتعديل 2021 - موسوعة. يساهم ملف الإنجاز في وجود حالة من التعاون والتفاهم والحب بين الزملاء سواء الطلبة أو المعلمين، وذلك لأنه يحتوى على التقييمات التي يقدمها كل منهم للآخر. كيفية عمل ملف إنجاز عند عمل ملف الإنجاز هناك عدة قواعد يجب الالتزام بها وهي: البداية بتصميم صفحة الغلاف والتي يجب أن تتضمن معلومات عن صاحب الملف. في الصفحة الأولى للملف يتم كتابة الأهداف التي أُعد الملف من أجلها، بالإضافة إلى الوسائل التي تم اتباعها للحصول على محتوى الملف.
بجانب ذلك لابد أن تكون تتصف بالتعبير في الوقت ذاته. عند رؤيتنا الوصف الذي نهتم بالتحدث عنه نجد أن خاتمة التقرير تتشابه بنسبة كبيرة مع مقدمة البحث، مع وجود بعض الفروق القليلة. على سبيل المثال أن الخاتمة تتصف بالاختصار، حيث تضم دلالات ومفردات عميقة. يجب على الكاتب مراعاة كون خاتمة البحث الخاص بالكاتب. خاتمة ملف انجاز طالبة. يجب أن تكون نقطة تحول هامة، يستطيع من خلالها تحويل مسار البحث بأكمله. ويعمل على جذب انتباه القارئ لقراءة البحث، كما أنه يضفي صبغة الانبهار لقراءة البحث. كما أن من خلال الخاتمة يستطيع أي كاتب آخر أن يكتب أي بحث آخر على نفس قدر مستوى بحثك. الخاتمة هي نقطة رئيسية هامة لشد انتباه القارئ، كما يجب أن يتضمن العناوين الرئيسية للبحث. واختصار ما يتضمنه موضوع البحث، حتى يستطيع القارئ معرفة مضمون البحث من خلال الخاتمة. هنا نكون قد وصلنا معكم إلى ختام مقالي هذا عن خاتمة تقرير ميداني، ونكون قد تضمنا في المقال كل ما يتعلق بهذا الموضوع، وأهم الخطوات اللازم اتباعها لكتابة خاتمة مميزة، أتمنى أن يحوز مقالي على إعجابكم.
فهم وإدراك محتوى موضوع البحث: حيث يحدث في الكثير من الأحيان أن يتم جمع قدر كبير من البيانات ولكن البحث الميداني يظل جارياً مما يساهم في الإيضاح العميق للمتاح من معلومات وبيانات، وفي مثال لإيضاح ذلك يمكن أن يتم إجراء بحث ميداني حول إنتاج المزارع السمكية ومن ثم يتم ملاحظة الإنتاجية العالية لتلك المزرعة لتكون النتائج أنها من أنواع الأسماك ذات العمر الطويل ولكن مع البحث أكثر يتبين أن نوع الطعام وعوامل الاهتمام بالبيئة التي تعيش بها تلك الأسماك هو السبب وراء زيادة الإنتاج وظروف الطقس المحيطة بها. علاج مشكلة نقص البيانات: تكمن أهمية البحث الميداني وما يتم إعداده حوله من ملف إنجاز في حل الثغرات والقضايا المبهمة المتعلقة بموضوع البحث حيث إنه في الكثير من الأوقات يكون من الصعب التوصل لفهم جميع جميع البيانات الخاصة بالموضوع، حتى وإن تم التعرف على معلومات خاصة بموضوع البحث يظل التأكد منها مبهم وصعب الوصول إليه وهو ما يساعد البحث الميداني في التغلب عليه بما يقوم به من حل لجميع علامات الاستفهام التي ترد على موضوع البحث مما يجعل الكثير من الباحثين يلجأون إليه.
الخلاصة كان الأصل حرف تاء (تاء التأنيث في اللغات القديمة) ثم أصبح حرف هاء (هاء التأنيث بالعبرية) ثم لدى المسلمين أصبح حرف ألف (ألف التأنيث) أو (ألف التأنيث الممدودة): حو ت ← حو ه ← حو ا ← حو اء حامد العولقي
وهكذا مع اختلاف وتطور اللغات واللهجات أصبح اللفظ القديم (حوت) بصيغة أحدث لدى اليهود ( حوه) أو كما لفظوه (حَوّاه/ حَوّا) ، بعد أن خففوا (تاء التأنيث) إلى حرف يشبه الهاء (اه) أو ألف (ا) بهاء خفيفة، على طريقة اللسان العبري. ولعل مثله بالأرامية القديمة ( حوه) أي حيّة (ثعبان). تحول تاء التأنيث في العبرية إلى هاء تحول النطق القديم ( حوت) بالتاء، إلى نطق جديد ( حوه) بالهاء، سببه أسلوب اللغة العبرية. ونورد أمثلة لبعض الكلمات القديمة في اللغات السامية الأخرى (غير العبرية) التي فيها تاء التأنيث، لكي نرى أن اللغة العبرية تستبدل التاء (في نفس الكلمة السامية) بحرف هاء: (1) إلهة قديمة اسمها باللغة الأوغاريتية: ( أثرت)، واسمها بالأكدية: (أشِرت، أشرَت). وبالعمورية: (أشِرَتُم). ونلاحظ أن اسم الإلهة (بجميع هذه اللغات السامية) ينتهي بتاء التأنيث. ولكن نفس اسم الإلهة باللغة العبرية هو: أشره (بالهاء). (2) كلمة أنثى (امرأة، زوجة): بالأوغاريتية: ( أثت). وبالفنيقية والبونية: (أشت). وبالأكدية (أشَّتُ، أشَّتُم). وبالأرامية (أنتت). اخبار المرأة : جمعية زهرة تدعم المريضات والمتعافيات ببرامج متنوعة. ولكنها بالعبرية: إشه (3) كلمة سنة: بالأوغارتية: شنت. وبالفنيقية والبونية والمؤابية: شت.
والمقاصد متعددة لهذه الكلمة، فالمصريون القدماء أرادوا به الإلهة حتحور (بيت السماء أو بيت حورس) التي اعتبروها أماً كبرى (بطناً وحِواء) لكل شيء. إذ اعتقدوا أن هذه الإلهة المصرية حوت حور كانت البطن والرحم الأول (الحياء والحَيّ) والمستودع والحِواء لكل الكائنات [إنَّ ابْنِي هذا كان بَطْني لَهُ حِواءً/ اللسان]. وغيرهم أرادوا به الإلهة حوت (أثرت، أشره) ، أو الإلهة عشترت أو إلهة قديمة بمعنى الحية (حوه بالأرامية القديمة) لأجل معنى الدوران والاحتواء. كما قد يُراد به الحِواء عموماً (المكان الذي يحوي). أو لعلهم أرادوا به المرأة عموماً سواء الأم (حِواء الولد وقراره) أو الزوجة (حِواء الرجل وسكنه). نظرة لغوية لجذر حوى جذر حوى يفيد معنى الدوران أو الاستدارة [الحوي: استدارة كل شيء/ المعجم الوسيط] والالتواء [الأَحْوى الأَلْوَى، وحَوَيْتُ ولَوَيْتُ واحد/ لِوَى الحية حِواها، وهو: انْطِواؤها/ اللسان] ، ومنه اشتق اسم الحيّة [والحَيَّة:.. من حَوَى قال: لتَحَويِّها في لِوَائِها... وحَوى الحَيَّةِ: انطواؤها... وتَحَوَّى أي: تَجَمَّع واستدارَ. اخبار مصر اليوم - القاهرة : شيخ الأزهر: علم الله قديم أزلي لم يسبقه جهل أبدا.. واسم الله العليم يطلق على الله حقيقة وعلى الإنسان مجازا. يقال: تَحَوَّت الحَيَّة/ اللسان] لأنها تتحوى أي تتلوى [تَحَوَّى الشيءُ: استدارَ/ اللسان].
وأضاف شيخ الأزهر أن معنى الحقيقي هو العلم الإلهي له سبحانه وتعالى علمه قديم وأزلي فكما أن ذاته تعالى قديمة لا أول لها فعلمه قديم لم يسبقه جهل، فلا تفترض في العلم الإلهي أنه علم حادث، أوحدث بعد أن لم يكن، لأن هذا يستلزم الجهل، وهذا بخلاف الإنسان لأنه مولود جاهل، فدائما علوم الإنسان حادثة باستمرار. شيخ الأزهر: إذا علم العبد أن الله عليم بكل شيء فعليه أن يفوض أمره لله ويطمأن لذلك وأضاف الإمام الأكبر أن صفة العلم لله تعالى واحدة في ذاته، غير متغير وغير متعدد، فلا يتعدد بتعدد المعلومات، بخلاف الإنسان فعلمه يتعدد بتعدد المعلومات، إذا العلم الإلهي علم واحد محيط بجميع المخلوقات دفعة واحدة لا يتغير بتغير المعلوم بخلاف العلم البشري، فإنه يتغير بتغير المعلوم. وأوضح الإمام الاكبر أن علم العبد نسميه علم مكتسب، يعني يكتسبه عن طريق المصادر، ولذلك لا يصح أن أقول مصادر علم الله، إنما أقول مصادر علم الإنسان، ومصادر المعرفة عند المسلمين كما قلنا الحس والعقل والوحي المعصوم، لأنه كثيرا ما يغرر بالشباب، ويراد أن يعتقد أن الحواس هي المصدر الوحيد الذي يمول الإنسان بالمعرفة. وذكر الإمام الأكبر أن حظ العبد من اسم الله العليم هو أنه إذا علم العبد أن الله تعالى يعلم كل شيء فعليه أن يفوض الأمر لله سبحانه وتعالى، وإذا علم الإنسان هذا أطمأن وكان لجوءه إلى الله سبحانه تعالى أو وقوفه دائما على هذا الباب، وليس على أبواب أخرى جاهلة والامر الثاني هو أن يعلم الإنسان شرف العلم ويكتسب العلوم ويسعى للتعلم.