يتفاوَتُ المُحِبُّون في قدر المحبَّة؛ لأن الله تعالى وصفَ المؤمنين بشدَّة الحُبِّ له، فقال: ( وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) [البقرة: 165]. الأسباب الجالبة لمحبة المسلم للنبي ( صلى الله عليه وسلم ). وفي قوله: ( أَشَدُّ) دليلٌ على تفاوُتهم في المحبَّة؛ لأن المعنى: أشدُّ فأشدُّ. محبَّةُ الله: إيثارُه لمحبوباتِه على نفسِك وروحك ومالِك، ثم مُوافقتُك له سرًّا وجهرًا، ثم علمُك بتقصيرِك في حبِّه؛ أي: أن يكون كلُّك بالمحبوب مشغولاً، ونفسُك له مبذُولة، مع سفر القلب في طلب المحبوب، ولهَج اللسان بذِكره على الدوام، وقد قال نبيُّنا -صلى الله عليه وسلم-: " وأسألُك حبَّك، وحبَّ من يُحبُّك، وحبَّ عملٍ يُقرِّبُ إلى حُبِّك ". المحبَّةُ إذا اشتدَّت وعظُمَت عند صاحبِها وارتقَت فإنها تُصبِحُ ولهًا، والوَلَهُ هو شدَّةُ المحبَّة، والتألُّه لله -تبارك وتعالى- هو شدَّةُ محبَّة الله، ومحبَّةُ ما جاء من عند الله -تبارك وتعالى-، وحاجتُهم إلى التألُّه أعظمُ من حاجتِهم إلى الغِذاء؛ فإن الغِذاءَ إذا فُقِد يفسُد الجسمُ، وبفقدِ التألُّه تفسُد النفسُ. المؤمنُ إذا عرفَ ربَّه أحبَّه، وإذا أحبَّه أقبلَ إليه، وإذا وجدَ حلاوةَ الإقبال إليه لم ينظُر إلى الدنيا بعينِ الشهوة، ولم ينظُر إلى الآخرة بعين الفترة.
من المعلوم أن أداء الفرائض هو أفضل ما يتقرب به العبد إلى ربه، وحسب مؤدي الفرائض على تمامها، فضلاً عن أنه موعود بالفلاح، فوزًا بالجنة ونجاةً من النار. فمؤدي الفرائض كاملة محبٌ لله، ومؤديها وبعدها النوافل محبوب من الله، فللمتقرِّب إلى الله بالنوافل إذًا خصوصية وميزة تجعله أعلى مرتبةً من مؤدي الفرائض فقط؛ ذلك لأن الفرائض مطلوبة من العبد أصلاً، وهو مكلف بها وآثم بتركها والتفريط فيها. فهناك صنفان من الفائزين الناجين: الصنف الأول: المحب لله، فهو دائمًا مؤدٍ لفرائض الله، وقَّافٌ عند حدوده. والصنف الثاني: المحبوب من الله، وهو المتقرب بعد الفرائض بالنوافل. وهذا ما قصده ابن القيم بقوله: "التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض، فإنها موصلة إلى درجة المحبوبية بعد المحبة". الاسباب الجالبة لمحبة الله. فالمحبون المتقربون بالفرائض، والمحبوبون المتقربون بالنوافل بعد الفرائض، هم أولياء الله وأصفياؤه وخيرته من الخلق. وفي هؤلاء وأولئك، تنزلت الآيات ووردت الأحاديث. ونخلص إلى أن أولياء الله المقربين، من تقربوا إلى الله بأداء الفرائض، ومن تقربوا إلى الله تعالى بعد أداء الفرائض بالنوافل، وهؤلاء أهل درجات السابقين المقربين. ثم يوجز الكاتب النوافل في الصلاة والصيام وصدقة التطوع والتطوع في الحج والعمرة.
2011-09-19, 11:24 AM #4 رد: الأسباب الجالبة لمحبة المسلم للنبي ( صلى الله عليه وسلم) و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته جزاكِ الله خيرا
في عام 1385 هـ - 1965 م انتقلت إلى مبنى جديد في طريق الميناء، تبرع به الشيخ إبراهيم شاكر –يرحمه الله– وقد أعيد بناؤه ليتسع للمدارس التحضيرية والابتدائية والمتوسطة والثانوية، بالإضافة إلى مبنى خاص لطالبات دار الرعاية وآخر لسكن المعلمات. - أهم الأعمال والنشاطات التي تمت خلال هذه الأعوام: - 1385هـ / 1965م: حصلت أول دفعة على شهادة الثانوية العامة وكان عددهن سبع طالبات من القسم العلمي وطالبة واحدة من القسم الأدبي. - 1386هـ / 1966م: أدخلت التربية الرياضية. - 1386هـ/ 1966م: تم افتتاح القسم الأدبي. - 1388هـ / 1968م: بدأ أول احتفال بطالبات الثانوية العامة في مسيرة رسمية وبحضور أمهاتهن. دار الرعاية الاجتماعية للفتيات – شركة الأحبة. - 1388هـ / 1968م: تأسست مكتبة دار الحنان. - 1388هـ / 1968م: بدأ نشاط المرشدات (الكشافة). - 1389هـ / 1969م: بدأ تنفيذ الرحلات الميدانية الثقافية والعلمية لكافة المراحل الدراسية. - 1390هـ / 1970م: تأسست الإذاعة المدرسية. - 1392هـ / 1972م: بدأ تنفيذ فكرة أسبوع الكتاب. - 1392هـ / 1972م: بدأ أول نشاط للسوق الخيري (البازار). - 1392هـ / 1972م: بعد دراسة الفكرة من قبل الأميرة عفت الثنيان مع السيدة سيسيل رشدي المديرة العامة، بدأ أول تنفيذ فعلي لخطة توظيف السعوديات (السعودة) في مدارس دار الحنان في الإدارة والمعلمات - 1392- 1393هـ / 1972م: بدأ تنفيذ فكرة الطالبة المثالية.
مبادرات فريق الزائر: الرفاعي قالت إن الجمعية الكويتية لحقوق الإنسان على استعداد تام للتعاون مع القائمات على هذه الزيارة لتقديم مقترح مشروع انشاء دار الضيافة للنساء فوق 18 سنة. الدكتورة "شريفة الخميس" عرضت على المسئولات في الدار أنه في حالة الحاجة إلى العلاج والارشاد النفسي فإنها ستقدم ذلك من أجل مصلحة الفتيات، وأبدت استعدادها للحضور في حالة طلبوا ذلك منها، ناهيك أثناء الأنشطة وذلك للتعرف على الفتيات والتقرب منهن لمساعدتهن في إعادة تأهيلهن نفسيًا وإعادتهن إلى بر الأمان. فيما اقترحت السيدة "سحر الشوا" أن يتم العمل على بناء قدرات القائمين ومحاولة استقطاب أناس أكثر للعمل معهم وانجاح مجهوداتهم يجب أن نتكاتف جميعاً من أجل المساعدة، واتفقت معها الدكتورة "العنود الشارخ" التي قالت: "القائمين على الدار يستحقون منا كمجتمع مدني أن نساندهم ونقدم لهم الدعم وللفتيات" و: "نساهم في تسهيل ادماجهم في المجتمع". دار الرعاية للفتيات المهتمين. مطالبات: طالبت "الرفاعي" من وزارة الشئون الاجتماعية والعمل بتوفير دار للنساء المعنفات فوق الـ 18 سنة إسوة بدار الرعاية الاجتماعية الفتيات، ودعت الحكومة بإمداد الدار بما ينقصه من جهاز فني، دعم مالي، موظفين وهو ما اتفقت معه "الوقيان" بأن: يزداد حجم الجهاز الفني وتوظيف المتقاعدات في الدار.
رقم دار العناية الاجتماعية الكويت إدارة دار العناية الإجتماعية بالكويت عنوان دار العناية الاجتماعية الكويت الرئيسي. من العناوين اللازمة في دولة الكويت، وهي بداخل المسار الذي تَسعى وزارة التنمية الإجتماعية فيه للنهوض بالمجتمع الكويتي بنحو عام، وتضع على عاتقها القيام بخُطوات محسوسة في التنيمة الإنسانية من أجل الشعب الكويتي ومُستقبله. ومن جدير بالذكر أنّ المواطن الكويتي ينبغي أن يكُون على دراية ومعرفة بمسمى دار العناية الاجتماعية الكويت، فهو يَضُم دور عناية خاصة بالايتام والمُسنّين ودور خاصة بذوي الاحتياجات الخاصة وبرعاية الأحداث، فإنّ الوزارة تَسعى لتزويد كُل ما يريده الفَرد من خدمات من أجل ضمان حياة جَميلة وسعيدة في المُجتمع الكويتي، وسنوّر لكُم عنوان دار العناية الاجتماعية الكويت ورقم الجوال الخاص بها من أجل التراسل والاستعلام في حال واجهتم أي مُشكلة. دار الرعاية للفتيات منكر وتربية لهنّ. يعد قسم العناية الإجتماعية من الأجزاء المهمة التي تتبع لوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل وهو من الأجزاء التي تهتمّ بخدمة شريحة هامّة من شرائح المُجتمع الكويتي وذلك بداخل خطة الملفة ومن هذه المهام التي تنهض بها هذه الدوائر:. الاهتمام بالفئات التي تحتاج ذلك مثل ذوي الاحتياجات الخاصة مِن أوضاع كبار السن والمعاقين بمُختلف تصنيفاتهم، المُنحرفين والمعرضين للإنحرف، وأيضا أوضاع الأبناء الأيتام حيثُ أنّ العناية تشملهم جميعًا.
بعد البَحث الطويل عن عنوان دار العناية الاجتماعية الكويت الصحيح جَلبناهُ لكُم لتتمكّنوا من الذهاب إليه في حال احتجتم هذا المركز في أي حالٍ من الأحوال:. العنوان دار العناية الاجتماعية في الكويت: المحافظة: العاصم، المدينة: المرقاب، العنوان: المرقاب مجمع الوزارات بلوك 6. الهاتف: 22480000 (00965) داخلى: 4850. دار الرعاية للفتيات المراهقات المصريات بالأسرة. ثانيا: العناية الاجتماعية للفئات الخاصة لقد اختتمت تلك الحقبة الزمنية المظلمة في تاريخ البشرية ، التي كان المرء ينظر فيها إلى الفئات الخاصة ، بأنهم أناس عاجزون لا يستحقون الحياة ، لانهم يُكونون عبئا على المجتمع وأدَواتْ الإنتاج فيه هذه النظرة اللاإنسانية قد انحسرت لتحل مكانها نظرة إنسانية مفعمة بالامل تنظر إلى هذه الشريحة كمواطنين لهم حق الحياة ، وعليهم واجب تِجاه البلاد ، وهذا ما عملت الكويت بمقتضاه ، وأخذت به في سياساتها التنموية على كافة الأصعدة والمستويات. 1. الطفولة لقد أولت الكويت اهتماما كبيرا بالطفولة والناشئة ، وقد برز ذلك الاهتمام المبكر حين سعت الحكومة في مايو عام 1955م ، إلى إيجاد نظام من أجل حماية الأطفال مجهولي الوالدين ، في محاولة منها لإيجاد عائلات بديلة تشهد هؤلاء الأطفال وترعى شؤونهم ، إيمانا منها بأن العائلة هي البيئة الطبيعية الصالحة لتنشئة الأطفال.