النتائج 1 إلى 1 من 1 10-12-2021, 12:30 PM #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليكم فيما يلي: قصيدةصراع الحنين اتمنى ان تنال اعجابكم دع عنك ذكر الغرام فما ذكراه تجدي لعود الوصال تحيا بموت الهوى عزتي وأن عاش ماتت من الإذلال فمهما أستبد صراع الحنين واسياطه من فؤادي تنال إني أرى في الفراق المنى لعمرك إن الوصال محال للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
تتنوع انقسامات الشيعة فيما بينهم،فهم يتوزعون تبعا" للمرجعيات التي يقلدونها وللمدينة أو العشيرة التي ينتمون إليها،لكن أخطرها توزعهم على أساس الحزب السياسي الذي ينتمون اليه،وكانت ابرزها: المجلس الإسلامي الأعلى،وحزب الدعوة بفرعيه،والتيار الصدري،وحزب الفضيلة. وقد شكل الشباب القوة الضاربة في مليشيات هذه الأحزاب لا سيما منظمة بدر وجيش المهدي.. ونستثني هنا الشيعة بالهوية من غير المنتمين لأحزابها وعناوينها الرسمية. كان هنالك عاملان شطرا الإسلام السياسي الشيعي الى فريقين هما ( الاحتلال وإيران). تحميل جميع حلقات انمي Kimi to Boku no Saigo no Senjou برابط واحد. الفريق الأول تعاون مع الاحتلال ونظر الى قواته في العراق على انها " حليفة " أو صديقة ،وأن وجودها مرحلي تتطلبه ضرورات وطنية واجتماعية،أحوجها الحيلولة دون وقوع حرب أهلية. وفي حينه،شكل الحزبان " الدعوة والإسلامي " اللذان بيدهما السلطة آنذاك القوة المطلقة في هذا الفريق،قابلهما التيار الصدري الذي ناصب الاحتلال العداء،"وتحّول موقفه وقتها من التحالف مع الحكومة الى العداء لها ". اما إيران فينقسم موقف الشيعة منها الى فريقين أيضا" الأول: يرى ان إيران هي السند القوي لضمان بقاء الشيعة في السلطة وان التحالف معها مسألة إستراتيجية ومصيرية " وان أمده الى يوم القيامة "على حد تعبير قيادي في أمن السلطة.
ويعني التقليد الرجوع الى فتوى الفقيه والأخذ بها دون تفكير أو تدقيق. ووصل الأمر بهم في اتكاليتهم الفكرية الى اعتماد مقولة " ذبها برقبة عالم واطلع منها سالم " في الأمور التي تحيرهم أو تلك التي يبحثون لها عن تبرير،وبينهم من كان يتحايل عليها. ثم تحولت الى مرجعية سياسية ــ دينية تجلّت في الفتوى التي نسبت الى السيد السيستاني بوجوب أن يدلي كل عراقي وعراقية بصوته في الانتخابات التي جاءت ببرلمان (2006) وجرى تفسيرها بأنها تعني وجوب ان يعطي الشيعي صوته لقائمة الائتلاف المرقمة (555).. فكانت السنوات الثمان (2006- 2014) التي تولى فيه الحكم حزب الدعوة برئاسة المالكي هي الأفشل والأفسد في تاريخ العراق السياسي. انمي صراع الاخوه الحلقه 1. اغلبية أم توافقية ما يشغل الشعب العراقي الآن هو الصراع بين الخصمين اللدودين (الصدر والمالكي) بعد ان وضح ان مصير العملية السياسية ومستقبل العراق صار بيديهما،فيما السنّة والكرد يراقبون ويوازنون. فالتيار الصدري الذي فاز باغلبية ساحقة في انتخابات 10 تشرين.. اتته الفرصة الآن لياخذ (بحيفه) من حزب الدعوة بمواجهة سياسية ذكية تهدف،في حساباته ،الى تسقيطه بأن خيّره بين حكومة اغلبية وطنية او معارضة برلمانية.
كلما جر بقوة أكبر في عقدة صعبة بشكل خاص ، كان يعتذر على الفور. لم يكن بحاجة إلى ذلك حقًا ؛ لا تؤذي ابدا. علق لويس "لم نعد مع فوتو". "هل ما زلتي لا تخبرينني بما حدث؟" استدرت بعناية إلى رأسي لأنظر إليه من فوق كتفي. تغلق نظراتنا ، و أنا أرى مدى صدقه في عينيه. "لا أعرف ما إذا كان ينبغي... " "إذا كان الأمر يتعلق بفوتو أو عائلتنا ، فيجب عليكي بالطبع". يقول بلطف بابتسامة مشجعة. أخذت نفسا عميقا ، قررت أن أخبره. يستمع لويس بانتباه و هو يمشط شعري ، و أروي كل شيء فعله بي المراهق القاسي. إن استعادة الذكريات تجعلني أشعر بالندم على أفعالي. كنت أكبر منه! ما كان يجب أن أتركه يدفعني. قصة انمي أكاتسكي نو يونا. كنت أقوى من ذلك! يستمر الغضب تجاه نفسي في النمو ، و في مرحلة ما ، تبدأ كلماتي بالاختناق بالقرب من نهاية القصة. يضع لويس يده على كتفي ، و أشعر بأنني استنزفت كره الذات على الفور تقريبًا من نظامي. يقول لويس بحسرة: "أنا آسف بشدة لسلوك أخي". "لا بأس. أنا فقط قلقة من المواجهة القادمة". استدرت لمواجهة لويس. "لا أعرف ما إذا كانت لدي ثقة كافية لمواجهته مرة أخرى. "
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. صراع الأخوة.. انمي صراع الاخوه ح 2. أتاتورك وإردوغان والان إلى التفاصيل: صراع الأخوة.. أتاتورك وإردوغان تفاصيل صراع الأخوة أتاتورك وإردوغان كانت هذه تفاصيل صراع الأخوة.. أتاتورك وإردوغان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على قناة الحرة وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
وفى سنة (607 هـ (1210 م)، نقل أبو محمد واليًا لشرقى الأندلس، وكان الخليفة محمد الناصر كثير التغيير والتبديل للولاة ورجال الدولة، وفى سنة 620 هـ توفى الخليفة أبى يعقوب يوسف المستنصر دون عقب، فاستقر الموحدون على تنصيب أبى محمد عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن، غير أن العادل، وكان آنذاك واليًا على مرسية، لم يلبث أن أعلن نفسه خليفة للموحدين وتلقب بالعادل، وذلك فى شهر صفر سنة 621 هـ، وأيدته فى دعوته معظم القواعد الأندلسية الكبرى، وكان ولاة قرطبة وغرناطة ومالقة وإشبيلية يومئذ من إخوته، أولاد الخليفة أبى يوسف المنصور. سار العادل إلى إشبيلية، وهناك وصلته بيعات أهل مراكش وبلاد المغرب، وقام أشياخ الموحدين بمراكش بخلع الخليفة أبى محمد عبد الواحد، ثم دبروا قتله غيلة فى شعبان سنة 621 هـ، وعندئذ عبر العادل إلى المغرب (أواخر سنة 622 هـ)، وترك أخاه أبا العلاء إدريس بن المنصور واليًا لإشبيلية، وهى يومئذ قاعدة الحكم الموحدى بالأندلس، وتربع العادل على كرسى الخلافة، وكانت أحوال الدولة الموحدية قد ساءت يومئذ ومزقتها الأهواء والفتن، وتضعضع سلطانها فى معظم أنحاء المغرب والأندلس. لم يمضِ قليل على قيام العادل فى الخلافة حتى خرج عليه بالأندلس أخوه أبو العلاء إدريس والى إشبيلية، ودعا لنفسه، وتسمى بالمأمون، وكان من أصداء هذه الحركة الجديدة فى مراكش أن قام الموحدون بقتل العادل، ولكنهم لم يعلنوا بيعة المأمون، بل أقاموا مكانه فى الخلافة ولد أخيه، يحيى بن الناصر (يحيى المعتصم) فى شوال سنة 624 هـ، فغضب المأمون، وقصد إلى مراكش فهاجمها بمعاونة فرقة من النصارى أمده بها فرناندو الثالث ملك قشتالة، فهُزم يحيى، وفر ناجيًا بنفسه، ودخل المأمون مراكش، وتربع على كرسى الخلافة.
يتألف تنظيم "القاعدة" في اليمن بغالبية عناصره من سكان محليين، وكان الفرع اليمني من انشط افرع "القاعدة"، لا سيما وان المؤسس، واعني اسامة بن لادن، قد اولاه أهمية كبرى، خاصة انه يحتفظ بروابط قبلية فيها. فيما يرى "داعش"، المؤلف بغالبية عناصره من عرب وأجانب، في "البيضاء" بيئة مناسبة للغوص في مناطقها الوعرة والاختباء في جبالها، حيث يحدُ البيضاء ثماني محافظات يمنية ؛ ما يجعلها من الناحية الجغرافية شديدة الأهمية عسكريًّا. اشتهرت البيضاء خلال الأعوام الماضية باعتبارها هدفًا للغارات الاميركية بواسطة طائرات "درون" (طائرات دون طيار) كما أنها كانت موقعاً لإنزال أمريكي في كانون الثاني/ يناير من العام 2017 نفذته القوات الخاصة. وكان قبل ذلك بسنتين، وتحديدا في العام 2015، قد أعلن داعش رسميا الدخول الى الساحة اليمنية وذلك عندما اعلن زعيم التنظيم "أبوبكر البغدادي" عبر تسجيل صوتي قبول بيعة بعض المسلحين في اليمن، ورغم الممانعة والمحاولات القاعدية لافشال انتشار "داعش"، الا أن الاخير شن عدداً من الهجمات في أنحاء مختلفة من البلاد، وأنشأ على أثرها عدّة فروع له في كل محافظات: عدن، أبين، البيضاء، حضرموت، إب، تعز، لحج، صنعاء وشبوة.
هل يؤثر الدين على العلاقات بين الدول؟ قد يبدو السؤال غريبا في عالم يروج للعلمانية باعتبارها من أهم أركان ثقافة العولمة، لكن هناك كثيرا من الأدلة على أن الدين يقوم بدور مهم في تشكيل العلاقات الدولية، فعلى سبيل المثال، ما دور الدين في تشكيل العلاقات الأميركية الإسرائيلية؟ "لن يسامحنا الرب" في الخطاب الذي ألقاه الرئيس الأميركي بيل كلينتون أمام الكونغرس اليهودي عام 1994، قال إن الرب لن يسامحنا إذا تخلينا عن إسرائيل؛ لأن إرادة الرب أن تكون إسرائيل هي الوطن الإنجيلي للشعب اليهودي للأبد، لذلك ستقف أميركا معها دائما. انتشر في أميركا خطاب تبنته كثير من الجماعات الدينية المسيحية خلال القرن التاسع عشر يقوم على أن المسيحيين واليهود شركاء في تنفيذ خطط الرب، وأن اليهود يعيشون في منفى بعيدا عن أرضهم. جريدة الرياض | الـبعد الاقتصادي للسياسة الخارجـية الصينية. لم يعترض أحد في الولايات المتحدة الأميركية على استخدام كلينتون لهذه المصطلحات الدينية على أساس أنها تشكل تحديا للعلمانية، وهذا يوضح أن البعد الديني للعلاقة بين أميركا وإسرائيل يحظى باتفاق داخل الولايات المتحدة، وأن الأمر لم يكن بلاغة خطابية استخدم فيها كلينتون اللغة الدينية. يقول دانيال هوميل إن الرؤية الدينية شكلت العلاقات الخارجية الأميركية منذ نشأة الحركة الصهيونية في نهاية القرن التاسع عشر، وأسهمت هذه الرؤية في تزايد تأييد أميركا ومساندتها للحركة الصهيونية خلال الثلاثينيات، وفي تحيز أميركا المستمر لإسرائيل بعد إنشائها عام 1948.
ونستنتج من ذلك هي جزء من السياسة العامة لهذه الدولة أو الشكل الذي تسير به دولة علاقاتها مع دول أخرى، فدراسة السياسة الخارجية تقتصر علي ظاهر القرار سياسي للدول الخاص بعلاقاتها الخارجية وتعاونها الدولي دون أن تشمل علاقات الدولية بكاملها صناعة السياسة الخارجية يقصد بصنع السياسة الخارجية تحويل الهدف العام للدولة إلى قرار محدد. و السياسة الخارجية للدولة هي من صنع أفراد وجماعات يمثلون الدولة ويعرفون بصناع القرارات. لذا فصناعة قرارات السياسة الخارجية يمكن أن تدرس في ضوء التفاعل بين متخذي أو صناع القرارات وبيئتهم الداخلية. إن ما يميز قرارات السياسة الخارجية عن بقية القرارات هي أنها تخضع لتفاعل فريد من نوعه ألا وهو التفاعل بين البيئة الداخلية والخارجية وما يحتويه ذلك التفاعل من ضغوط مختلفة ومتعارضة. وأن عملية صناعة القرار الخارجي تختلف من دولة إلى أخرى حسب تركيبة النظام السياسي للدولة. إلا أنه رغم هذا الاختلاف في النظم السياسية للدول فإن هناك أصولاً مشتركة في صنع السياسة الخارجية. اشكال اللياسة الخارجية للمملكة. فبغض النظر عن طبيعة النظام السياسي يشارك في صناعة القرار الخارجي عدد من الأجهزة الحكومية والتي عادة ما يكون لها مفاهيم ومواقف مختلفة... إلا انه خلال عملية صناعة القرار تقلل التناقضات بين الأجهزة المختلفة وتقرب وجهات النظر بقدر الإمكان... عموماً يمكن أن نميز بين مجموعتين تساهمان في صنع السياسة الخارجية.
ولقد أسهم موقف أميركا من الإسلام في تقوية علاقاتها بإسرائيل؛ لذلك توضح العلاقة بين أميركا وإسرائيل -كما يقول هوميل- دور الدين في تشكيل السياسة الخارجية للدول، وأن الدين عامل مهم لا يمكن تجاهله في تحليل العلاقات الدولية. "عودة شعب الرب" احتلت مقولة "عودة شعب الرب إلى أرضه" مكانة مهمة في فكر المهاجرين البريطانيين إلى أميركا، وفي تقاليدهم الدينية، وحمل الإنجيليون هذه النبوءة معهم، لكنها انتشرت خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر بين الطوائف المسيحية الأميركية، وتشكل حولها نوع من الاتفاق. اشكال اللياسة الخارجية يبحث. لكن دانيال هوميل يرى أن هناك ارتباطا بين تطور البروتستانتية والاهتمام بتوطين اليهود في فلسطين، وهكذا تم الربط بين هذه القضية والثقافة الاستعمارية المسيحية، كما ارتبطت بالعداء للدولة العثمانية. وقام الخطاب الديني المسيحي الأميركي منذ القرن السابع عشر على أن فلسطين هي أرض المسيح، وموطن العقيدة المسيحية. وقد قام مجلس البعثات التنصيرية الأميركي عام 1819 بإرسال بعثة تنصيرية إلى فلسطين، لكن تلك البعثة واجهت مقاومة من كل سكان فلسطين -بما فيهم المسيحيين العرب- ولذلك قامت هذه البعثة بإرسال الرسائل إلى المجلس أسهمت في تأجيج العداء الديني في أميركا ضد الدولة العثمانية.