فتوي في اسماء الجن ووظائفهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل حفظكم الله ما رأيكم في هذا الكلام (بعض أسماء أبناء إبليس ووظائفهم) هفاف: وظيفته إيذاء الناس وتخويفهم بالظهور لهم بهيئة حيوانات مخيفة. زلنبور: موكّل على من في السوق بتزيين أفعالهم من اللغو والكذب والقسم الكاذب ومدح البضاعة لبيعها. ولّها: للوسوسة في الطهارة وفي الصلاة. أبيض: للوسوسة إلى الأنبياء ولإثارة الغضب. ثبر: ليزين للمصاب بمصيبة خمش الوجه وشقّ الجيب ولطم الخد. أعور: لتحريك الشهوات لدى الرجال والنساء ودفعهم للزنا. داسم: لإثارة الفتن في البيت بين أهله. أسماء الملائكة .. وصفاتهم .. ووظائفهم | المرسال. مطرش: لإشاعة الأخبار الكاذبة. دهّار: لإيذاء المؤمنين في النوم بواسطة الأحلام المرعبة والاحتلام مع النساء الأجنبيات. تمريح: لإشغال وقت الناس عن أداء واجباتهم. لاقيس: ابنت إبليس التي علّمت نساء قوم لوط السحاق بعد أن اشتغل الرجال بالرجال منهم، وما زالت وظيفتها إلى الآن إضلالهن بالسحاق. مقلاص: لتزيين أمر القمار والمتقامرين ثم إيقاع العداوة والبغضاء بينهم. اقبض: واجبه وضع البيض إذ يضع في اليوم ثلاثين بيضة، عشر في المشرق، وعشر في المغرب، وعشر في وسط الأرض، فيخرج من كل بيضة عدد من الشياطين والعفاريت والجان، وجميعها أعداء للإنسان. )
اجتمع الناس كلهم علي وصف الملائكة بانهم علي قدر من الجنال وهم يقومو بتشبيه الجميل من البشر بالملائكة، كما قالت النساء في مدح يوسف الصديق بسورة يوسف فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيم) تفاوت الملائكة في الخلق والمقدار فليس جميعهم على قدر واحد ومكانة واحدة سواء في الخلق والمقدار بل يتفاوتون مثل ما يتفاوتون في الفضل. عظم الأجسام والخلق الله جعل اجسامهم تتميز بكونها عظيمة حتى يقوموا بما أُمِروا به على أتم وجه. يمتلكون عدد من الأجنحة غير متساوية فيما بينهم ، هناك ملائكة لها جناحان وهناك من لديه ثلاثة وايضا اربعة وهناك من امتلك ستمائة جناح.
ومنهم الموكل بالمطر والنبات وكيفية تصريفها إلى حيث يشاء الله وهو ميكائيل عليه السلام ، وله من يعينه ويقوم بفعل ما يأمرهم به بعد أن يأمره الله ويأذن له و يصرفون الرياح والسحاب طبقا لما يشاؤه الله رب العالمين. منهم من تم توكيل الصور اليه وهو إسرافيل والصور يعني عنق مثل البوق ينفخ فيه إسرافيل عند قيام الساعة لإعلان يوم القيامة. من وكل إليه قبض الأرواح ونهاية حياة البشر وهو ملك الموت قال تعالى في سورة السجده قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون. مالك عليه السلام وهو من اسند اليه خازن النار ومن تم تكليفه علي جهنم. رضوان وهو الملاك المُكلف بالجنة وأسند اليه ان يكون خازنها. هناك ملكان اسند الله إليهم مهمتي سؤال الانسان في القبر بعد موته ومحاسبته من أول وجوده في القبر وهم منكر ونكير، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالآخَرُ النَّكِيرُ فَيَقُولانِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُل. هاروت وماروت هما اثنان قام الله بإنزالها لأهل الأرض في مدينة بابل بأرض العراق ايام سيدنا سليمان لكي يحذر البشر من السحر و عواقبه.
من اول شخص قال سبحان ربي الاعلى 407911)( صفات الملائكة 409076) اسماء الملائكة هناك ملائكة قد ذُكر اسمهم في القرآن وهم [1]: جبريل عليه السلام. ميكائيل عليه السلام. إسرافيل عليه السلام. مالك عليه السلام. رضوان عليه السلام. مُنكر ونكير عليهما السلام. عزرائيل عليه السلام. هاروت وماروت عليهما السلام. حملة العرش عليهم السلام الكرام الكاتبون عليهم السلام. الحفظة عليهم السلام. الزبانية عليهم السلام. ملك الجبال عليه السلام. ملك الرعد عليه السلام أما عن من اول شخص قال سبحان ربي الاعلى فهو من اول شخص قال سبحان ربي الاعلى. صفات الملائكة قد وهب الله الملائكة مجموعة صفات تميزهم وفيما يلي بعض صفات الملائكة [2]: القوة والشدة وهب الخلاق القادر على كل شئ ملائكته القوة والشدة بنسبة كبيرة حتى يتمكنوا من فعل ما تم توكيلهم به وإسناده إليهم. فقال تعالي في سورة التحريم [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ] جمال الملائكة وصف الله جبريل في علمه بأنه شديد القوى ذو مرة فاستوى وقيل انه صاحب مظهر حسن وجميل او ذو خَلْق طويل حسن.
مثال الألفاظ الصريحة قوله: يازاني ،يالوطي ، ياعاهر ، يامنيوك ،يامعفوج هذه ألفاظ صريحة توجب القذف ولايقبل من القاذف تأويلها. وأما إذا قذف بألفاظ الكناية مثل: يامخنث، ياقحبة ،ياديوث ،يافاجر ،فضحتِ زوجك. ونحو ذلك من الألفاظ المُحتملة للتأويل فإنه يسأل عن معنى ذلك فإن فسره بما يحتمله قبل منه ولا حد عليه لكن يعزر وإن عجز عن تفسيره فعليه الحد. بيد أن ماقد سُقنا إليه لابد من كيفية إثبات جريمة القذف:يثبت القذف كغيره من الحدود بالإقراروالشهادة. والمراد بالإقرار هنا: أن يقر القاذف بأنه رمى المقذوف بالزنا ظلماًوإذ أقر بالقذف فقد لزمه لأنه حق لآدمي لايجوز الرجوع عن الإقرار به. والمراد بالشهادة:أن يشهد رجلان عدلان أنهما سمعا القاذف وهو يقذف المقذوف بالزنا ولا تقبل فيه شهادة النساء كسائر الحدود. وعليه فإن الهيمنة من ذلك هو ضبط اعتراف القاذف: إذا اعترف القاذف وحب على المحقق ضبط اعترافه بكل دقة وفقاً لما قال وبعبارات صريحة وواضحة بحيث يشمل الاعتراف ألفاظ القذف لأن هناك عبارات يعتقد أنها قذف وليست بقذف وكذلك أسم المقذوف وأسباب القذف. وذلك لابد أن يتسنه ذكر تحريك دعوى القذف: يشترط في إقامة دعوى القذف مخاصمة المقذوف أن يتقدم المقذوف بشكواه فإذا قدمت الشكوى من غيره لم يجز أن تقام الدعوى على أساس شكوى للغير.
وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). - وقيل: المراد بالمحصنات في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.