قال: فلما اختارت الخلفاء والملوك العود الهندي وآثرت البخور به، سقط قدر ما عداه من أصناف العود غير العود الهندي.
هذا ما أمكن إيراده من أصناف العود وأجناسه ومعادئه، وهو معنى ما أورده التميمي في "جيب العروس". قصة العود الهندي: قال الثعالبي عود الهند يضرب به المثل ويذكر في أمهات الطيب المنسوبة، فيقال: عود الهند، ووصف واصف الهند فقال: بحرها در، وجبلها ياقوت، وشجرها عود، وورقها عطر. شيله فاح ريح العود. وفي كتاب (العطر): خير العود الهندي المندلي. وحكى محمد بن العباس المسكى سبب تفضيل العود الهندي وتقديمه على غيره، واستعمال الخلفاء له، فقال: العود الهندي أرفع أجناس العود وأفضلها وأجودها، وأبقاها على النار، وأعبقها بالثياب. قال: ولم تكن التجار تجلبه في الجاهلية ولا ما بعدها، إلى آخر أيام بني أمية، ولا ترغب في حمله، لأجل المرارة التي في رائحته.
طفشانه من الدنيا 16-03-2010, 08:28 PM قصيدة نرجسية - فيصل العدواني يسلموووو يالغلا ع النقل الرووعة ربي يعطيك الف عافية بأنتظار جديدك يالغلا ودي دلوعه كتير 15-08-2013, 04:42 PM رد: قصيدة نرجسية - فيصل العدواني قصيدة نرجسية - فيصل العدواني يعطيك عافيه، يسلمو المريسي 08-09-2015, 09:33 AM رد: قصيدة نرجسية - فيصل العدواني قصيدة نرجسية - فيصل العدواني شكرا عالكلمات تحياتي
فالله مع عبده الصابر على طاعته والجهاد في سبيلة والتارك معاصيه، فالله ناصره وظهيره، وهذه بشارة أولى بقيمة الصبر ومكانة المؤمن الصابر المحتسب عند لله عزوجل. فحينما يستحضر المصاب معية الله وهو الصابر على ما ابتلي به، يهون كل جلل، لعظيم المعية وجلالها.
ثم اعيد إلى مكتب إداره العقود و التي عمل بها حتى تاريخ وفاته ٢ ابريل ٢٠٢٢م الموافق الأول من رمضان ١٤٤٣هـ عمل الفقيد يسري ايضا كمستشار قانوني غير متفرغ لمستشفى سوبا الجامعي من العام ٢٠١٧م حتى ٢٠٢٠م و في مارس ٢٠٢٠م عمل كمستشار قانوني غير متفرغ لجامعة بحري حتى تاريخ وفاته. المؤهلات الدراسية ليسانس الحقوق جامعة القاهرة فرع الخرطوم دبلوم عالي في الادارة العامة. من جامعة الخرطوم دبلوم عالي في العلاقات الدولية من جامعة الخرطوم ماجستير القانون جامعة الزعيم الازهري. حضر العديد من الدورات و ورش العمل منها على سبيل المثال ورشة ماكس بلانك للسلم الدولي و سيادة القانون في فندق كورينثيا في الفترة من ٣١ مايو إلى ٣ يونيو ٢٠٢١م.. وبشر الصابرين – موقع الشيخ محمد بن عبد الله باموسى. و غيرها من الورش في مجال مكافحة الاتجار بالبشر اسرة الفقيد والده المهندس مصطفى محمد احمد منصور عمل بالنقل النهري منذ العام ١٩٥١م و حتى تقاعده للمعاش عام ١٩٨٦م والدته الأستاذة محاسن حسن علي ابوصرة اخوانه: يتوسط اخوانه و هم ١) جمال مصطفى كهربائي بمستشفى كريمة ٢) ياسر مصطفى امين مكتبة بجامعة مروي ٣) عماد مصطفى. استاذ بمدرسة مروي ٤) دكتورة جميلة مصطفى معلمة لغة عربية بمحلية مروي و جامعة ام درمان الاسلامية ٥) دكتور آصف مصطفى.
ويؤخذ هذه الآية أيضًا: الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [سورة البقرة:156] هذه الآية تضمنت من المعاني الجامعة من توحيد الله -تبارك وتعالى- والإقرار له بالعبودية، والبعث والنشور من القبور، واليقين بأن رجوع الأمر كله لله -تبارك وتعالى- كما هو له إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [سورة البقرة:156] فكل ذلك يورث الطمأنينة في نفوس أهل الإيمان، وقد جاء عن سعيد بن جبير -رحمه الله: أنه لم يُعط هذه الكلمات نبي قبل نبينا [3]. قالوا لو أُعطيتها يعقوب لما قال: يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ [سورة يوسف: 84] [4]. ويؤخذ من هذه الآية ومن التوكيد فيها: قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ يعني: إننا لله، فإن هذ تفيد التوكيد، فالمقام مقام يقتضي التوكيد، هو مقام اهتمام وعناية إِنَّا لِلَّهِ وكذلك أيضًا اللام هذه للِملك، نحن من أملاكه، يملكنا الله والمالك يتصرف في ملكه كما شاء، فهذا يُنسيه الألم والمصيبة، ويهولها في نفسه اللام للملك إِنَّا لِلَّهِ.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ الحمد لله وحسبنا الله ونعم الوكيل استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم واعوذ بالله من شر نفسي ومن شر الشيطان الرجيم جزاك الله خيرا