هل حديث " لن يفلح قوم ولّو أمرهم إمرأة" ينتقص من المرأة؟ بعض الناس يعتقدون أنه ينتقص من المرأة وأن "ميركل" أثبتت عكسه. عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ. قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً) رواه البخاري (4425)، في هذا الحديث الشريف نبوءة حدثت فكان هلاك الفرس بعد توليتهم لهذه المرأة عليهم.. وليس في هذا الحديث انتقاص لقدرات المرأة القيادية في الإسلام ، ولكنه توجيه لقدراتها التوجيه الصحيح المناسب ، حفاظاً عليها من الهدر والضياع في أمر لا يلائم طبيعة المرأة النفسية والبدنية والشخصية ، ولا يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية الأخرى ، التي حفظت المرأة من الفساد والإفساد. هل حديث:(لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) مناف لحادثة بلقيس ؟. والشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية ، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها ، فيضطر إلى الأسفار في الولايات ، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها ، وإلى قيادة الجيش أحياناً في الجهاد ، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات ، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها رجالاً ونساءً ، في السلم والحرب ، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة ، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت.
هل نصدق ما يراد لنا أن نفهم من حديث: ( لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)، أم نصدق الواقع الذي نراه مع ميركل وما حققته... Posted by Mohammed Abdelouahab Rafiqui on Sunday, September 24, 2017 وقال رفيقي في تصريحات لشبكتنا إن تدوينته جزء من تدوينات متواصلة حول الحديث عن نصوص لها سياقاتها الخاصة ولا يمكن أن تُفهم بالشكل ذاته على ضوء الحاضر، متسائلا: " لماذا يتم التعامل مع نصوص القتال والجهاد بقراءات تجديدية، بينما لا يتم ذلك في النصوص المتعلقة بالمرأة، رغم أنها تطرح الإشكاليات ذاتها؟". ما أفلح قوم ولو أمرهم إمرأه. ولكن، هل ينسحب هذا الموقف على قضايا أخرى كالمساواة في الإرث؟ يجيب رفيقي أن كل ما يؤطر العلاقات البشرية، لا يعتبر من الدين، حتى ولو وردت فيه نصوص من القرآن أو السنة، لافتًا أن كل هذه النصوص تخصّ سياقات خاصة وأسباب نزول محددة، ويجب تأويلها حسب متغيرات الحاضر، ومن ذلك مسألة الإرث. وينشر رفيقي، الذي كان محسوبا قبل مدة على التيار السلفي، مواقف مخالفة للكثير من المواقف التي عُرف بها قبل سنوات، ممّا سبّب له انتقادات من لدن بعض من كانوا يجتمعون معه في هذا التيار، وقد أكد رفيقي أكثر من مرة أنه قام بمراجعات متعددة لآرائه واجتهاداته.
وفازت ميركل بولاية رابعة لقيادة ألمانيا، بعد فوز التحالف المحافظ بين الاتحاد المسيحي الديمقراطي والاتحاد المسيحي الاجتماعي بالصدارة، في انتخابات شهدت تراجعا كبيرا لحليف ميركل السابق، الحزب الاشتراكي الديمقراطي، الذي قرّر التوجه إلى المعارضة، وتقدما قويا لليمين القومي "البديل من أجل ألمانيا".
ما أفلحت دولة ولت أمرها إمرأه بقلم: مشاعل العيسى (كاتبة سعوديه) سيدي ولي العهد حفظه الله سلام الله عليك ورحمة منه وبركه لقد سمعت بالوثيقة التي رفعها إليك مجموعة من مثقفاتنا السعوديات ـ وسمعت بأن عددهن 300 امرأة ـ والتي يطالبن فيها بضرورة تولي المرأة السعودية بعض المناصب السياسية، وأهمها (الوزارة والسفارة وعضوية مجلس الشورى).. بل ويرين أن ذلك حقّ من حقوقها.. وأنا يا سيدي لا أرى صواب مطالبهن.. أنا واحدة.. ولكن يساندني عدد كبير من بنات بلدي، وهن على استعداد تام لتقديم وثيقة تناقض وتدحض معظم ما جاء في وثيقتهن. ولكني مستعدة أن أناظر كل نساء ورجال هذا البلد في هذا الشأن.. ومتأكدة بأني سأنتصر في النهاية ـ ليس ثقة وغرورا بل ثقة في مصدر حججي. لن آتي بشيء من شريعة حمورابي ولا من نصوص القوانين الدولية والتي تخبّط في وضعها بشر مثلنا.. بل سأتحدث من قوانين شرعية وضعها رب البشر وخالقهم، والذي ما حرم شيئا إلا لدفع الضرر. لماذا كتاب الله من أوله إلى آخره لم يثبت أنه حثّ أو أوجب على تولي المرأة الولاية العامة؟؟؟؟.. بل على العكس فإننا نرى أن القرآن حث النساء على القرار في البيت، وعدم الاختلاط بالرجال.. ومهما حاولنا أن نخدع أنفسنا فإننا لا يمكننا أن ننخدع بالواقع الذي سيفرض علينا عندما تنخرط المرأة في العمل السياسي.. الرد على شبهة لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة | منتقى الفوائد. فلابد من الاختلاط وخصوصا أنه يلزم عمليات الترشيح.. اجتماعات وسفر وإعداد ودعاية ومقابلات.. وكل هذا من شأنه أن يؤدي إلى سقوط الحشمة!!
ولكن لماذا لا تتولى المرأة الولاية العامة؟.. هل هو لنقص دينها وعقلها فقط؟؟؟ لا ليس لهذا الأمر فقط بل لكيدها ولقوة تأثيرها على الرجل.. وقدرتها على التسلط عليه!!.. إنها قد تغلب الرجل على عقله وتميل به عن دينه.. لذا كان يجب على الرجل الذي يتولى أمر الولاية العامة أن يحذر من تأثير المرأة وتسلطها عليه خوفا من أن تجعله يقضي بغير الحق.. ولعل قول النبي لعائشة وحفصة رضي الله عنهما (إنكن صويحبات يوسف) خير دليل على ذلك، حينما لم يستمع لرأي زوجتيه في صلاة أبي بكر بالجماعة. إن حجة مقدمات الوثيقة أن تتولى المرأة شأن المرأة وأنها الأقدر على فهم نفسها واحتياجاتها.
الدكتور عصام الروبي لفت إلى عظم شأن البيعة، في عصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، منوها بأنه لو كان الحديث السابق حديثًا عامًّا، لما حقّ لهولاء النسوة المشاركة في مثل هذه الأمور، ولما أنزل الله جل وعلا فيهم هذه الآية الكريمة، وغيرها من الآيات التي تثبت مشاركة المرأة في الأعمال العامة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ونوه الدكتور عصام الروبي، بأن حديث لا أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، يأخذ على أنه واقعة عين لا عموم لها، تُقصر فقط على أهل فارس وبنت كسرى، ولا تعمم على باقي النساء، مشيرًا إلى أن هذا هو الرأي الذي يؤيده ويقول به، وفقا لرؤيته الشخصية.
قال العلامة عبد الحميد ابن باديس رحمه الله: وِلَايَةُ اَلْمَرْأَة لِلْمُلْكِ: ثَبَتَ عَنِ اَلْنَّبِيِّ صَلَّى اَلْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً» قاله لما بلغه أنَّ الفرس ملكوا عليهم امرأة. فاقتضى هذا أن لا تلي المرأة ولاية لا إمارة ولا قضاء، وأيدت هذا النص الصحيح السنة العملية فأخذ به جمهور أئمة الإسلام، وجاءت روايات عليلة عن بعضهم لم يلتفت إليها ولم يعمل بها. تعليل: لا تصلح المرأة للولاية من ناحية خلقتها النفسية، فقد أعطيت من الرقة والعطف والرأفة ما أضعف فيها الحزم والصرامة اللازمين للولاية، وفي اشتغالها بالولاية إخلال بوظيفتها الطبيعية الاجتماعية التي لا يقوم مقامها فيها سواها، وهي القيام على مملكة البيت وتدبير شؤونه وحفظ النسل بالاعتناء بالحمل والولادة وتربية الأولاد. رفع اعتراض: في تواريخ الأمم نساء تولين الملك، ومن المشهورات في الأمم الإسلامية شجرة الدر في العصر الأيوبي، ومنهن من قضت آخر حياتها في الملك وازدهر ملك قومها في عهدها. فما معنى نفي الفلاح عمن ولوا أمرهم امرأة؟ هذا اعتراض بأمر واقع ولكنه لا يرد علينا لأن الفلاح المنفي هو الفلاح في لسان الشرع، وهو تحصيل خير الدنيا والآخرة، ولا يلزم من ازدهار الملك أن يكون القوم في مرضاة الله، ومن لم يكن في طاعة الله فليس من المفلحين، ولو كان في أحسن حال فيما يبدو من أمر دنياه.
سنقدم لكم إجابة تفصيلية لسؤال اين تقع جبال اجا وسلمى ؟ فهي من الأسئلة الشائعة التي وردت في محركات البحث في الفترة الأخيرة لذا سنجيب لكم عنها من خلال مقالنا اليوم، ويتساءل الكثير أيضًا عن سبب تسميتها بهذا الاسم، ومن خلال سطورنا التالية على موسوعة سنعرض لكم كل المعلومات التي تخص هذا الموضوع. اين تقع جبال اجا وسلمى تقع جبال سلمى في جنوب شرق مدينة حائل بالمملكة العربية السعودية، وهي تبعد عن المدينة بمساحة 60 كيلو متر، وأعلى قمة جبلية بها هي 1200 متر فوق مستوى سطح البحر. وتقع جبال أجا في المنطقة الشمالية الغربية للمدينة، وتبعد عن المدينة بمقدار 100 كيلو متر، وتصل أعلى قمة جبلية بها إلى 1350 متر فوق مستوى سطح البحر. تعتبر من العلامات المميزة في مدينة حائل. جبل اجا وسلمى من الجبال المنفرده. جبل أجا أكبر م جبل سلمي، والجدير بالذكر أن ما يفصل بينهم هو سهل البطين. تتميز الجبال باحتوائها على أودية ضخمة يغطيها أشجار الطلح، ويسميها أهل المدينة باسم الشعبان. تعتبر هذه الجبال من الأماكن السياحية الترفيهية بمدينة حائل، وتستقطب عدد كبير من السياح. تحتوي الجبال على العديد من المكونات الطبيعية مثل الصخور النارية الصلبة والتي تحتوي على جرانيت ذات لون بني.
لجبلان أجا وسلمى هما العلامة المميزة لمنطقة حايل وتقع سلسلة جبال أجا في الجهة الشمالية الغربية من المدينة بينما تقع سلسلة جبال سلمى في الجهة الشرقية الجنوبية. اين تقع جبال اجا وسلمى. الموقع الجغرافي لجبال أجا وسلمى. مضاعفات السمنة الزائدة وأفضل طريقة لتنزيل الوزن فعالية دواء البروزاك في معالجة الاكتئاب والوساوس ومدى تسبب البروزاك في ارتفاع إنزيمات.
ويشار إلى أنّ هناك عدداً من الأودية التي تصبّ من جبال رمان، منها أودية: المشط، وحميان، وأبو نمر. وتمتدّ سلسلة «جبال أجا» إلى الجهة الشماليّة الشرقيّة بمسافة تقدّر بنحو 100 كيلومترٍ، وتحتضن عدداً من القرى الصغيرة وعيون الماء. ويصل ارتفاع أعلى قمّة فيها إلى أكثر من 1350 متراً فوق مستوى سطح البحر. وتمتاز طبيعتها بأنّها صخريّة صمّاء، وتنتشر فيها السهول الرمليّة، خصوصاً في الأودية، ومن أبرز معالمها السياحية «العقدة» وتكسوها المزارع والأوديّة، وتُعد مرتعاً لرعي المواشي والإبل، وهي من الأماكن التي يسهل الوصول إليها. أما الباحثون عن «السياحة التراثية» فما عليهم إلا التوجه نحو «قرية توران» في عمق جبال أجا من الجهة الشمالية، التي تحتضن آثار قصر حاتم الطائي، وهو من أهم نقاط الجذب السياحي للمنطقة. جبل رمان الأسمر - ويكيبيديا. فيما تبدأ حدود «جبال سلمى» في الجزء الشماليّ الشرقيّ من مدينة حائل امتداداً إلى الجزء الجنوبيّ الغربيّ، ويصل طولها إلى أكثر من 60 كيلومتراً، ويبلغ ارتفاع أعلى قمة جبليّة فيها نحو 1200 مترٍ عن مستوى سطح البحر. وتُعد الآثار لمدينة فيد ودرب زبيدة من أهم مواقع الزيارة السياحية فيها، إضافة إلى الكثير من العيون والمزارع والفوهات البركانية الشاهقة، كفوهة الدارة في الجزء الشرقي منها، التي تكتسي والجبال المحيطة بها حلة خضراء بعد هطول الأمطار؛ ما يجعلها متنفساً لسكان المنطقة وزائريها.
نقرأ كثيرا عن تاريخ العرب قبل الإسلام، وجزء مهم من تصورنا عنهم مرتبط بشغفهم بقصائد الحب، حتى أنهم كانوا يبدأون بها كتابة الشعر، لكن ماذا عن القصص والأساطير المرتبطة بها. سنحكى اليوم قصة "أجا وسلمى" معتمدين على ما يقوله كتاب "معجم آلهة العرب قبل الإسلام" لـ جورج كدر، تحت عنوان "أساطير أجأ وسلمى"، قال فى "العباب الزاخر" عن محمد بن حبيب، إن "أجأ" هو ابن عبد الحى، عشق بنت حام بن جمى من بنى عمليق بن حام، وهى أول امرأة سميت "سلمى" فهرب بها "أجِأُ" فاتّبعها إخوتها، منهم الغميم وفَدَك وفائد يعنى فَيْداً - والحَدَثان والمُضِلّ، فأدركوهما بالجبلين فأخذوا سلمى ففقأوا عينيها ووضعوها على أحد الجبلين فسُمّى سلمى وكتفوا "أجَأُ" ووضعوه على الجبل الآخر فسُمّى أجَأُ. وفى رواية "البكرى" عن أبى على القالى فيما نقله عن رجاله قال، كانت "سلمى" امرأة، ولها "خِلم" يقال له: "أجأ" والتى تسدى الأمر بينهما العوجاء، فهرب "أجأ" بهما، فلحقه زوج سلمى (فى رواية ابن منظور "بَعل سلمى")، فقتل أجأ وصلبه على ذلك الجبل فسمى به، وفعل كذلك بسلمى على الجبل الآخر فسمى بها، والعوجاء جبل هنالك أيضاً صلب عليه المرأة الأخرى فسُمى بها.
تتميز المملكة العربية السعودية بوجود العديد من البقاع الساحرة التي تلفت أنظار المواطنين والمقيمين في مدن ومحافظات المملكة وتدفعهم لتكرار تجربة زيارة الوجهات السياحية المتنوعة التي تقع أنحاء المملكة. وفي تقريرنا اليوم نتوجه صوب مدينة حائل السعودية لنشاهد وجهة ساحرة من أراضي المملكة وهي سلسلة جبال "أجا وسلمى" التي توفر للزوار تجربة ساحرة تجمع بين متع المغامرة والطبيعة الخلابة. تجربة ساحرة وتعد سلسلة جبال "أجا وسلمى" احدى الوجهات السياحية المميزة في موسم "شتاء السعودية" حيث يمكن لزوارها التمتع بالعديد من المسارات السياحية المميزة. أجا وسلمى. ويمكن لزوار جبال "أجا وسلمى" التمتع بمشاهدة أشجار الطلح الخلابة والاستمتاع بنزهة ساحرة بين أحضان الطبيعة مع فرصة سانحة لالتقاط أجمل الصور. وتوفر سلسلة جبال "أجا وسلمى" الفرصة للزائر لخوض تجربة مميزة من خلال التخييم في أحضان تلك الجبال الساحرة والتمتع برؤية النجوم الساحرة في قلب الليل. كما يمكن للزائر مشاهدة العديد من أنواع النباتات النادرة وزيارة المواقع الأثرية النادرة التي تزيد من سحر وجمال سلسلة جبال "أجا وسلمى". سلسلة جبال أجا الساحرة تمتد إلى الجهة الشمالية الشرقية وتصل إلى مسافة تصل إلى 100 كيلومتر ويوجد بها العديد من عيون الماء الساحرة.
قامت سلمى بالهرب مع أجا وبرفقتها خادمتها والتي تُعرف بالعوجاء، ولكنهما لم يفلتا من مطاردة الأهل لهما، حيث ألقي القبض عليهما عند مدينة حائل، وتحديداً بين الجبلين هناك، فقاموا بقتلهما ومن ثمّ صلبهما، وصلبوا الشاب أجا في الجبل الغربي، والفتاة سلمى في الجبل الشرقي، وما زال الجبلان حتّى يومنا هذا يحملان اسمهما. الطبيعة والتضاريس في جبال أجا سلمى تشتهر سلسلة جبال أجا سلمى بتضاريس متعدّدة، حيث نجد في سفوحها تشكّلات لعدّة أودية كبيرة، والتي تُعرف في منطقة حائل باسم شعبان، وتغطّي هذه الأودية أشجار فطريّة وهي الطلح، الأمر الذي يجعل من طبيعة هذه الجبال مكاناً مناسباً للتنزّه والترفيه. تُسمّى المنطقة الواقعة بين جبلي أجا وسلمى الثنية؛ حيث نجد فيها عدداً كبيراً جداً من السلاسل الجبليّة، وأهمّ هذه السلاسل هي جبل رمّان الأحمر وأيضاً جبل رمان الأسمر، أمّا الأودية التي تنحدر عن جبل أجا فإنّ أشهرها هو وادي عقدة، ويليه وادي مشار، وأيضاً وادي الرعيلة، وهناك وادي عانقة، إضافة إلى وادي نوران، وجميعها تلتقي مع الصحاري والسهول التي تقع خارج نطاق سلسلة أجا؛ حيث نجد في القسم الجنوبي منها عدد من القرى. نجد عدداً من الأودية التي تصبّ من جبال رمان، كوادي المشط، وأيضاً وادي حميان، وهنالك وادي أبو نمر، إضافة لوادي أركان، وغيرها الكثير كوادي هدباء وأيضاً دارة طيء، ووادي الحامريّة، وأيضاً شبيكة، وسراء، ويُعتبر أكبر هذه الأودية على الإطلاق هو وادي العش، الواقع في النقطة الوسطى بين جبلي أجا وسلمى.