وهنا يرسم لنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم علاقةَ الدُّعاء بالبلاء فيقول: ((وإنَّ البلاء لينزِل فيتلقَّاه الدُّعاءُ، فيعتلجان إلى يوم القيامة))، وهو تفسير للمصارعة التي تَحدث في مكانٍ ما بين السَّماء والأرض؛ فالبلاء نازِل، والدُّعاء صاعِد، واللِّقاء بينهما محتوم، فلِمن الغلبة؟ إذا تصوَّرنا الأمرَ هكذا، فإنَّنا سنقف حتمًا مع احتمالاتٍ ثلاثة: 1 - أن يكون الدعاء أقوى من البلاء، فيَصرعه (والدُّعاء القويُّ هو الدعاء المستوجِب لشروط القبول). 2 - أن يكون الدُّعاء بنفس قوَّة البلاء (وهنا يتصارعان حتى قِيام الساعة). هل الدعاء يرد القدر. 3 - أن يكون الدُّعاء أضعفَ من البلاء (وهنا سيَنزل البلاء، لكنَّه سيخفف منه). ولنا في هذا أمثِلةٌ كثيرة صحَّت عنه صلى الله عليه وسلم؛ منها حين جاءه الأعرابيُّ يومَ الجمعة وهو عليه الصلاة والسلام على المِنبر، فشَكا له القحطَ والجدْبَ وقلَّةَ المطَر، فاستَغاث واستَسقى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فردَّ البلاءَ بالدعاء، فنزَل المطرُ من ساعته، حتى جاءت الجمعةُ الأخرى فيَأتي نفس الأعرابي والنبيُّ صلى الله عليه وسلم على المنبر فيَشكو له كثرةَ المطَر وخوفَ الغرق والتَّلَف، فيردُّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم البلاءَ بالدُّعاء فيقول: ((اللهمَّ حوالَينا ولا علَينا)).
وقيل قدر أعمال البر سببا لطول العمر، كما قدر الدعاء سببا لرد البلاء. فالدعاء للوالدين وبقية الأرحام يزيد في العمر إما بمعنى أنه يبارك له في عمره فييسر له في الزمن القليل من الأعمال الصالحة ما لا يتيسر لغيره من العمل الكثير فالزيادة مجازية؛ لأنه يستحيل في الآجال الزيادة الحقيقية، قال الطيبي: اعلم أن الله تعالى إذا علم أن زيدا يموت سنة خمسمائة, استحال أن يموت قبلها أو بعدها, فاستحال أن تكون الآجال التي عليها علم الله تزيد أو تنقص, فتعين تأويل الزيادة أنها بالنسبة إلى ملك الموت أو غيره ممن وكل بقبض الأرواح وأمره بالقبض بعد آجال محدودة ». الحديث الثاني: قال رسول الله ﷺ: «لا يأتي ابنَ آدم النذرُ بشيء لم يكن قد قَّدْرتُهُ، ولكن يُلقيه القَدَرُ وقد قدَّرتُه له أستخرج به من البخيل». ما القَدَرُ الذي يرده الدعاء؟. قال الحافظ ابن حجر في شرح هذا الحديث ما نصه: « قال البيضاوي: عادة الناس تعليق النذر على تحصيل منفعة أو دفع مضرة, فنُهي عنه؛ لأنه فعل البخلاء; إذ السخي إذا أراد أن يتقرب بادر إليه والبخيل لا تطاوعه نفسه بإخراج شيء من يده إلا في مقابلة عوض يستوفيه أولًا فيلتزمه في مقابلة ما يحصل له, وذلك لا يغني من القدر شيئًا فلا يسوق إليه خيرًا, لم يقدر له ولا يرد عنه شرًا قضي عليه, لكن النذر قد يوافق القدر فيخرج من البخيل ما لولاه لم يكن ليخرجه.
ثم ضرب عمر مثلًا للناس، فقال: أرأيتم لو كان إنسان عنده إبل، أو غنم، فأراعها في روضة مخصبة، أليس بقدر الله؟ وهو بهذا مشكور، فإن رعاها، أو ذهب بها إلى أرض مجدبة، مقحطة، أو أرض خالية من الماء، والعشب؛ لكان مسيئًا -وهو بقدر الله. فالحاصل: أن الإنسان يتبع ما فيه الحق، وهو بقدر، ويدع ما فيه الباطل، وهو بقدر، كله بقدر الله، نفر من قدر الله إلى قدر الله، ولو أن إنسانًا عصى، فقد وقع على المعصية، وما يقام عليه من الحد الذي شرعه الله، هو أيضًا بقدر، فإقامة الحدود بقدر، وما وقع فيه من المعاصي بقدر، وكسبه الحلال بقدر، وكسبه الحرام بقدر، لكنه مأمور بكسب الحلال، منهي عن كسب الحرام، وكلها بأقدار الله كلها. ولا يخرج الإنسان عن قدر الله، لكنه مأمور بالتحري، مأمور بطلب الخير، والبعد عن الشر، والله جعل له عقلًا، جعل له اختيارًا يميز به بين هذا، وهذا، فيلام إذا مال إلى السيئات، إلى المعصية، إلى المسكر إلى الزنا، إلى غير ذلك، ويشكر إذا مال إلى الطاعة، وأخذ بالطاعة، واستقام على الطاعة؛ لأنه له عقل، وله إرادة، وله اختيار، وله تمييز يمييز به بين الخير، والشر، والنافع والضار، والحق، والباطل، هكذا جاءت الشريعة، وهكذا قضى الله وقدر لعباده -جل وعلا- وأعطاهم العقول المميزة التي يميزون بها بين الحق، والباطل، والهدى، والرشاد، والغي، والرشاد، إلى غير ذلك.
قال المباركفوري في شرحه لهذا الحديث ما نصه: « القضاء هو الأمر المقدر، وتأويل الحديث أنه إن أراد بالقضاء ما يخافه العبد من نزول المكروه به ويتوقاه فإذا وفق للدعاء دفعه الله عنه فتسميته قضاء مجاز على حسب ما يعتقده المتوقى عنه, يوضحه قوله ﷺ في الرقى: «هو من قدر الله». وقد أمر بالتداوي والدعاء مع أن المقدور كائن لخفائه على الناس وجودًا وعدمًا، ولما بلغ عمر الشام وقيل له إن بها طاعونا رجع, فقال أبو عبيدة: أتفر من القضاء يا أمير المؤمنين؟ فقال: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة!! نعم نفر من قضاء الله إلى قضاء الله. لا يرد القضاء إلا الدعاء. أو أراد برد القضاء إن كان المراد حقيقته تهوينه وتيسير الأمر حتى كأنه لم ينزل, يؤيده ما أخرجه الترمذي من حديث ابن عمر أن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل... إلى أن قال: « وذكر في الكشاف أنه لا يطول عمر الإنسان ولا يقصر إلا في كتاب، وصورته أن يكتب في اللوح إن لم يحج فلان أو يغز فعمره أربعون سنة, وإن حج وغزا فعمره ستون سنة, فإذا جمع بينهما فبلغ الستين فقد عمر, وإذا أفرد أحدهما فلم يتجاوز به الأربعين فقد نقص من عمره الذي هو الغاية وهو الستون. وذكر نحوه في معالم التنزيل, وقيل معناه إنه إذا بر لا يضيع عمره فكأنه زاد.
ونعت شركة روتانا للصوتيات والمرئيات الراحلة، وقالت في بيان لها، "ببالغ الحزن والأسى تتقدّم شركة روتانا للصوتيات والمرئيات بخالص التعازي والمواساة للفنان خالد عبدالرحمن في وفاة والدته، إنّا لله وإنّا إليه راجعون". وقدم عدد كبير من النجوم والمشاهير، التعازي للفنان السعودي، منهم الفنانة المصرية أنغام، التي كتبت معزية: "عَظّم الله أجرك أستاذ خالد، ورحمها الله رحمة واسعة، وأسكنها فسيح جناته ويصبرك علي فراقها". أيضًا الفنانة نوال الكويتية، غردت معزية، بكتابة" "عظّم الله أجركم أخوي خالد، واسأل الله أن يسكنها فسيح جنّاته وإن يغفر لها وللمسلمين جميعاً، وإن يُلهمكم جميعاً الصّبر والسّلوان". كذلك الفنان فهد مطر نعى والدة زميله بكتابة: "عظم الله أجركم وجبر مصيبتكم وغفر الله لوالدتكم ورحمها وأسكنها فسيح جناته". ودعا الفنان رابح صقر لوالدة الفنان خالد عبدالرحمن ، بكتابة "عظم الله أجرك ياخوي الغالي وأحسن الله عزاءك. موقع د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي - شبكة الألوكة. الله يغفر لها ويرحمها ويسكنها فسيح جناته". كما علق لاعب كرة القدم السابق سامي الجابر بكتابة: "إنا لله وإنا إليه راجعون، عظم الله أجركم الله يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته عزائي لك وللأسرة الكريمة".
وقال الفنان في مقطع... الفنان خالد عبد الرحمن يغادر المستشفى بعد تعافيه من وعكة صحية 23 يونيو 2020 66, 651 غادر الفنان خالد عبد الرحمن، المستشفى، أمس (الإثنين)، وذلك بعد تعافيه من الوعكة الصحية التي تعرض لها منذ أيام. وقال شقيق الفنان ومدير أعماله، بندر عبد الرحمن: أخي خالد غادر المستشفى... الفنان خالد عبدالرحمن يطلب من متابعيه الدعاء له في مرضه.. وفنانون يتفاعلون 20 يونيو 2020 286, 575 طلب الفنان خالد عبدالرحمن من متابعيه على مواقع التواصل الاجتماعي الدعاء له بالشفاء العاجل بعد تعرضه لوعكة صحية منذ أيام. وغرّد الفنان عبر حسابه بـ"تويتر" قائلاً: "الله يبعد عنكم... خالد عبدالرحمن يوضح سبب ظهوره مع أفراد الحرس الوطني خلال فترة منع التجول 25 مارس 2020 121, 674 أوضح الفنان خالد عبدالرحمن سبب ظهوره في مقطع فيديو مع أفراد من الحرس الوطني خلال فترة منع التجول. اخبار ساخنة | خالد عبدالرحمن - صفحة 1. وقال الفنان، إنه في يوم الإثنين 23 مارس، كان في مستشفى الملك فهد- الحرس الوطني،... فيديو.. الفنان خالد عبدالرحمن يرفض الكشف عن ميوله الرياضية بطريقة دبلوماسية 28 يناير 2020 34, 416 رفض الفنان خالد عبدالرحمن الكشف عن ميوله الرياضية بعد أن قُدم له قميص الهلال وأخر للنصر خلال استضافته بأحد البرامج التلفزيونية.
ملف تفاعلي لكل بيت مسلم (PDF) د.