وجاءت مشاركة أبو تريكة ضمن إحدى حلقات برنامج عمران في فلسطين الأسبوع الماضي، لدعم مبتوري الأطراف من محبي كرة القدم. يذكر أن أسطورة الأهلي عبر مرارا عن حبه لفلسطين وتعاطفه مع غزة، منذ أن كان لاعبا، وخاصة احتفاله الشهير بقميص "تعاطفا مع غزة" خلال مباراة السودان بكأس أمم أفريقيا 2008. والله أحسن لاعب في العالم كله ❤️❤️ @trikaofficial فلسطين 🇵🇸 🤲🏻🌙 — Ibrahim ELShehawy (@Ibra992) April 22, 2022 المعلق الجميل سوار الذهب والأسطورة ابو تريكة ♥️♥️♥️ — Talal Mostafa (@talal7bokhashba) April 22, 2022 ايه جمال ده — Eslaaaaaam (@EslamSa38016497) April 22, 2022 يعجز الكلام عن وصف العبد لله الخلوق أبو تريكة — الواثق بالله (@ahmed1970197093) April 22, 2022
يكون عدد اللاعبين: 5 (4 لاعبين + حارس)، أو 7 لاعبين (6 لاعبين + حارس). مدة المباراة: شوطين كل شوط لمدة 15 دقيقة + 5 دقائق راحة من أجل تبديل الملاعب، ويحق لكل فريق الحصول على دقيقة واحدة فقط كوقت مستقطع في كل شوط من المباراة. حجم الكرة: الحجم الطبيعي 5 أو 4. ولا تأخذ الميني فوتبول بنظام التسلل مطلقًا. بداية المباراة: تبدأ من منتصف الملعب ولا يمكن أن يتم إحراز هدف من ضربة البداية. حارس المرمى الوحيد الذي يحق له إمساك الكرة بيده في منطقة الجزاء لمدة لا تزيد عن 5 ثواني، ولا يمكن ان يسجل هدف من ضربة المرمى. بوت كرة قدم الأن. رمية التماس تُنفذ بالقدم من مكان خروج الكرة، ولا يتم احتساب هدف منها إلا إذا لمست قدم لاعب آخر. الركلة الركنية والضربة الحرة يتم تنفيذها بالقدم، ويجب أن تكون الكرة ثابتة في مكانها وأن يكون اللاعب الخِصم على بُعد 3 أمتار على الأقل. إذا وقعت مخالفة يتم العقوبة عليها في كل مرة بضربة حرة مباشرة، إلا إذا كانت داخل منطقة الجزاء فتكون ركلة جزاء تُنفذ من على بعد 6 أمتار، والحارس يكون على خط المرمى وخلف اللاعب الذي سيسدد الكرة باقي اللاعبين يبعدون عنه بـ3 أمتار. من حق الحكم أن يعطي إنذارًا لكل لاعب يقوم بارتكاب خطأ أثناء المباراة أو عمل غير لائق، واللاعب الذي يحصل على إنذارين يتم استبعاده تلقائيًا من المباراة التالية.
ولذلك قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40]. وربها وخالقها ومالكها الله عز وجل. والله تعالى يحلف بما يشاء، ويقسم بما يشاء، وهو يقسم بالشيء ليلفت النظر إلى أنه مظهر من مظاهر قدرة الله ورحمته, وعلمه وحكمته، فقد قال: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ [التين:1-2]، وقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس:1]، وقال: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. وهو تعالى يحلف بالشيء من مخلوقاته؛ ليلفت النظر إلى أن هذا مظهر من مظاهر قدرة الله وعلمه, وحكمته ورحمته. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦. وهو هنا يقسم بالمشارق والمغارب, فقال: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [المعارج:40], أي: مستطيعون عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ [المعارج:41]. فيحلف الله تعالى أو يقول: لا أحلف على أننا قادرون على أن نبيد هؤلاء ونهلكهم وندمرهم, ونأتي بأمة أخرى. وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:41]. فلا أحد يسبقنا في ذلك أو يصل إلى ما نصل إليه. وفي هذا تهديد لهؤلاء الكافرين المتبجحين المشركين، فهو يحلف تعالى أو يقول: لا أحلف برب المشارق والمغرب إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:40-41].
وقد أطلق ذلك على سبيل التهكم والاستهزاء في سرعة سيرهم إلى الموقف الصعب الذي ينتظرهم. ولكن هناك فرقاً بين هذا الموقف وذلك الموقف. {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} لأنهم لا يملكون أن يفتحوا عيونهم على مشاهد العذاب التي تنتظر المجرمين في الآخرة. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٩ - الصفحة ٣٧. ولذلك فإن أبصارهم تحدّق في الأرض تحديقةً ذليلةً متعبةً خاشعةً، {ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ} وكانوا يشكّون فيه وينكرونه ويستعجلونه استعجال سخريةٍ واستهزاء. ـــــــــــــــــــــ (1) مجمع البيان، ج:10، ص:536.
* * * معاني المفردات {مُهْطِعِينَ}: قال في المجمع: «قال الزجاج: المهطع المقبل: ببصره على الشيء لا يزايله، وذلك من نظر العدو. وقال أبو عبيدة: الإهطاع: الإسرا ع» [1]. {عِزِينَ}: جماعات في تفرقة، واحدتهم عِزَة، بالكسر فالفتح، وأصله من عزوته فاعتزى أي: نسبته فانتسب. {بِمَسْبُوقِينَ}: يراد بها الغلبة على سبيل الاستعارة. {يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ}: يراد بها التدليل على ما ليس وراءه من الأمور نفع حقيقي. سورة المعارج - الآيات 36-44. {الأَجْدَاثِ}: جمع جدث وهو القبر. {سِرَاعاً}: جمع سريع. {نُصُبٍ}: النُّصبُ: ما ينصب علامة في الطريق يقصده السائرون للاهتداء به. {يُوفِضُونَ}: الإيفاض: الإسراع. {خَاشِعَةً}: الخشوع: تأثر خاص في القلب عند مشاهدة العظمة والكبرياء، ويناظره الخضوع في الجوارح. {تَرْهَقُهُمْ}: غشيان الشيء بقهر. فما للّذين كفروا قبلك مهطعين؟ وهذا حديثٌ عن فريق من الناس الذين كانوا يجتمعون حول النبي(ص) حلقاً حلقاً، ليستمعوا إليه، لا ليهتدوا بكلامه، بل ليستطلعوا كل ما يصدر عنه ليتفرقوا بعد ذلك ويكيدوا للإسلام والمسلمين في اجتماعاتهم التآمرية. {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} أي مسرعين إليك مادّين أعناقهم كالمَقُود، محدّقين بك بأبصارهم، وذلك ـ في ما قيل ـ نظرة العدوّ {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ} وهو جمع عِزَة كفئة وَزْناً ومعنى.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.