أنا أعمل في شركة أهلية وكلنا يعرف مدى إجراءات قبول مثل هذه الإجازات في الشركات ومدى التدقيق التي يعتريها - كنت مرافقا لزوجتي في وقت سابق ولم تتعقد الإجراءات مثل تعقيدها في حالة شقيقتي ، علما ً بأن الإجراءات الحكومية أقل تعقيدا منها في الأهلية والخاصة.
خالد بن مقرن نائب الوزير السابق لشؤون تعليم البنات أوضح بأنها تجربة فاشلة وخلقت للوزارة مشاكل كثيرة، حيث قال الأمير: ليس عيباً أن نتراجع إذا لم ننجح، مضيفاً -هذا المعلم- أنّ الوزارة الآن تعيد التجربة للمرة الثالثة، ولم تستفد من تجارب الوزراء السابقين، فهل نحن بحاجة إلى الهدر المالي وتشتيت الجهود؟.
٣) أن من أهم المقترحات التي تساعد إدارةَ تقنية المعلومات في تطوير العمل الإداري في إدارة التربية والتعليم - "تعزيز الجانب الأمني لحماية جميع البيانات والمعلومات للمحافَظة عليها، ترشيد الكفايات الإدارية والفنية العاملة في تقنية المعلومات بِناء على الخبرات العلمية والعملية، اطِّلاع العاملين المتخصصين في تقنية المعلومات على المستجدَّات الحديثة في التقنية من خلال المشاركة بالمؤتمرات والمنتديات الدولية). ٤) بيَّنَت نتائجُ الدراسة أنه لا توجد هناك فروقٌ ذات دلالة إحصائية بين متوسطات استجابات أفراد عيِّنة الدراسة نحو دور تقنية المعلومات في تطوير العمل الإداري لإدارة التربية والتعليم بمنطقة الرياض باختلاف متغيرات المؤهِّل العلمي، الخبرة، الوظيفة. توصيات الدراسة: وقد قدَّم الباحثُ العديدَ من التوصيات، ومنها: ١) ضرورة عقد الدورات التدريبية التخصصية لمنسوبي إدارة تقنية المعلومات بصفة دورية. ٢) ضرورة إشراك الإدارة العليا والأقسامِ ذات العلاقة في خططِ ومشاريعِ تقنية المعلومات. ادارة التربية والتعليم رياض. ٣) التحفيز المادي والمعنوي لمشغلي الأنظمة الإلكترونية داخل الأقسام والإدارات. ٤) الحرص على أن يكون هناك العدد الكافي من الموظَّفين المؤهلين للعمل على الأنظمة الإلكترونية داخل الأقسام ذات العلاقة بإدارة تقنية المعلومات.
جودة الأداء وأكد "د. راشد الغياض" - الأمين العام لإدارات التربية والتعليم - على أن قرار توحيد إدارات التربية والتعليم يهدف إلى تعزيز الجودة في الأداء، وتوحيد الجهود وتقليل الهدر المالي والإداري، فيما سيشمل الهيكل النظامي للإدارات الكبرى بحسب المدينة مساعداً للشؤون المدرسية، ومساعداً للخدمات المساندة، ومساعداً للشؤون التعليمية للبنين، ومساعدة للشؤون التعليمية للبنات، مضيفاً: أن الوزارة تمضي قدماً نحو اكتمال مشروع توحيد السياسات الإدارية والتعليمية بين تعليمي البنين والبنات، تمهيداً لتوحيد الإدارات في مناطق المملكة الثلاثة عشرة في إدارة عامة واحدة لكل منطقة تقود تعليم البنين والبنات. وقال: إن الوزارة تدرس حالياً توحيد مكاتب التربية والتعليم للبنين والبنات في معظم محافظات المملكة كبداية فعلية للتوحيد النهائي الذي سيصل لإدارات العموم بالمناطق، وهذا التوحيد سيقلل من المركزية الإدارية. ادارة التربية والتعليم بالرياض. وكانت وزارة التربية والتعليم قد أنهت توحيد إجراءات العمل في الإدارات المركزية المتناظرة بجهاز الوزارة كإدارة شؤون المعلمين، والشؤون الإدارية والمالية، وشؤون المباني والإعلام التربوي، وبعض الإدارات الأخرى قبل أن تبدأ بتوحيد إدارات التربية والتعليم في المناطق والمحافظات بصفة تجريبية لتبدأ بعدها عملية التوسع في دمج الإدارات التعليمية.
وبينت رئيسة لجنة الحماية ضد العنف والإيذاء بإدارة التربية والتعليم بمنطقة الرياض أن هناك لجنة قائمة ولها مهام مفعلة لحماية الطالبات من الإيذاء الجسدي والجنسي على مستوى إدارة تعليم البنات بالرياض. دور تقنية المعلومات في تطوير العمل الإداري في الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة الرياض. ونادت الأستاذة مشاعل بضرورة توعية النشء بصورة خاصة والمجتمع بصورة عامة بمثل هذه الأمور وأهمية مشاركة المدرسة للأسرة في عملية التربية موضحة لأن تناول بعض وسائل الإعلام لحالات الإيذاء ساهم في توعية المجتمع. الانفتاح والتغيرات الحديثة وأوضحت الأستاذة سحر عبدالحميد الخطيب مديرة إدارة رياض الأطفال بمنطقة الرياض أن الانفتاح على العالم الخارجي، والتغيرات الحديثة السريعة وما تطالعنا به الصحف المحلية والبرامج المرئية من حوادث مؤلمة وممارسات سلبية دخيلة على المجتمع السعودي أظهرت لدينا صوراً وأشكالاً لتعرض بعض الأطفال للتحرش الجنسي والإيذاء الجسدي، الأمر الذي دفع بمسئولات رياض الأطفال بإدارة التربية والتعليم بالعمل على توعية المعلمات والأمهات بكيفية حماية الطفل من التحرش الجنسي. وبينت الخطيب أن إدارة رياض الأطفال ركزت على الأطفال في الروضات لأن الأطفال هم الفئة الأضعف في المجتمع وهي فئة مستهدفة من قبل ضعفاء النفوس، كما أن الطفل في هذه المرحلة العمرية لا يستطيع التعبير عن نفسه ومشاعره حيال ما يدور حوله من أحداث أو مواقف غريبة وذلك لجهله وصغر سنه وقلة تجاربه، كما أن الست سنوات الأولى من أهم مراحل عمر الإنسان فيها تتشكل شخصيته لذا فإن أي تجارب سيئة ستترك في نفسه آثاراً طويلة مدى الحياة تحيد به عن طريق السوي كفرد صالح في المجتمع.
العفو الذي يمحو الذنوب ويتجاوز عن السيئات. الرؤوف شديد الرحمة بعباده. مالك الملك له التصرف المطلق، ومالك الملك الذي ينفذ مشيئته في ملكه كيف يشاء ومتى يشاء لا مرد لقضائه، ولامعقب لحكمه. ذو الجلال والإكرام الذي لا جلال ولا كمال ولا شرف إلا هو له، فالجلال في ذاته، والكرامة على خلقه. المقسط القائم بالقسط والمقيم للعدل. الجامع الذي جمع الكمالات كلها ذاتًا ووصفًا وفعلًا. الغني الذي لايحتاج إلى شيء في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله. المغني المعطي من يشاء من عباده. المانع الذي يمنع البلاء حفظًا وعناية، ويمنع العطاء عمن يشاء ابتلاءً أو حماية. الضار يصيب من يشاء من عباده، فهو مالط الضر. النافع هو مالك النفع، وهو على كل شيء قدير. النور الذي نور قلوب الصادقين بتوحيده. الهادي الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى. البديع الخالق البديع في ذاته. أسماء الله الحسنى ومعانيها (اللطيف) - YouTube. الباقي الدائم الوجود الوصوف بالبقاء، بقاء الأبد والأزل. الوارث من له ما في السماوات وما في الأرض، رب كل شيء ووارثه ورازقه وراحمه. الرشيد المرشد لأهل الطاعة. الصبور الذي يملي ويمهل، وينظر ولا يعجل، ولا يعاجل ولا يسارع على الفعل قبل أوانه، وينزل الأمر بقدر معلوم. كان ذلك حديثنا عن اسماء الله الحسنى ومعانيها وفوائدها.
[٨] الحافظ والحفيظ: اسم الحفيظ ورد في قوله -تعالى-: (إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظ) ، [٩] وهو اسم يدُلّ على حفظه لعباده من حيث أعمارهم وأقوالهم، وإبعادهم عن السوء، وحفظه لأوليائه من حيث منعهم من فعل الذُنوب ، وإبعاد الشيطان عنهم، أمّا اسم الحافظ فقد جاء ذكره بقوله -تعالى-: (فَاللهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين) ، [١٠] وهو اسم يدُلّ على حفظه للسماوات والأرض من الزوال والاندثار. [١١] معاني أسماء الله المتعلقة بعلمه توجد بعض أسماء الله الحُسنى المُتعلقة بِعلمه، ومنها ما يأتي: العليم: اسم يدُلّ على صفة من صفات الل -تعالى- وهي العلم، وقد جاء ذكر هذا الاسم في كثيرٍ من آيات القُرآن ؛ كقوله -تعالى-: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ). [١٢] [١٣] الخبير: اسم يدُلّ على علم الله -تعالى- وإحاطته بكل شيء في هذا الكون؛ سواءً الأُمور الظاهرة أو الباطنة، في الماضي أو الحاضر أو المُستقبل، وقد ذهب الغزالي إلى أنّ الخبير تعني العلم بالأُمور الباطنة. اسماء الله ومعانيها في الكتاب المقدس. [١٤] معاني أسماء الله المتعلقة بعطائه هُناك بعض أسماء الله الحُسنى التي تتعلق بعطائه، ومنها ما يأتي: البَرُّ: المُحسن؛ كثير الإحسان والعطاء لعباده، وقد جاء هذا الاسم في قوله -تعالى-: (إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ).
المصور: هو الذي قام بتصوير جميع المخلوقات والموجودات، وقام بترتيبها، ليخرج كل شيء بصورة خاصة به. الغفار: هو من يتولى مغفرة ذنوب العباد، ويستر عيوبهم في الدارين، الدنيا والاخرة. القهار: هو الغالب، الذي يقهر الخلق بقدرته وبسلطانه، ويقوم بصرفهم على ما يرد طوعاً وكرهاً، ويخضع كل شيء لجلاله. الوهاب: هو الذي ينعم على العباد، وهو من يعطي بغير سؤال، وينعم بدون عوض، وهو دائم العطاء، وكثير النعم. الرزاق: هو من اوجد الارزاق، ومنح كل مخلوق رزقه، ويمد كل كائن بما يحتاجه، ويصلح حياته ويحفظها. الفتاح: هو من يسهل العسير، ويفتح الامور المغلقة، وبيديه مفاتيح السماء والارض. العليم: هو العالم بكافة التفاصيل، ويعلم خفايا الاشياء، وهو من يعلم خفايا النفوس والضمائر، ولا يغيب عنه مثقال ذرة، فهو عالم بكل شيء محيط حوله. القابض الباسط: هو من يقبض الرق عمن يشاء ويسبط الرزق لمن يشاء، برحمته وجوده. الخافض الرافع: هو الذي يقوم بخفض الاذلال للطاغين والمتجبرين والمتمردين عن شريعته والخارجين عنها، وهو الذي يرفع بالطاعات عباده المؤمنين، ويرفع السماوات والارض. اسماء الله الحسني كلها ومعانيها. المعز المذل: هو من يعز من يشاء ويذل من يشاء، ويرفع قدر من يشاء، وينزع ممن يشاء القدر.
[٢] الرؤوف: الرحيم بعباده، اللطيف بهم، وسُمي الله -تعالى- بالرؤوف؛ لكثرة رحمته، ويجوز في اللُغة قول رئف؛ أي صاحب رأفة، كثير الرحمة. اسماء الله الحسنى ومعانيها وفوائدها - موسوعة. [٣] معاني أسماء الله المتعلقة بمغفرته هُناك العديد من أسماء الله الحُسنى التي تدُل على المغفرة ، ومنها ما يأتي: [٤] الغفار والغفور: اسمان يدُلان على مُبالغة الله -تعالى- في ستره لذنوب عباده، ومغفرته لها، سواءً أكانت صغيرة أو كبيرة؛ قليلةً أو كثيرة، بالإضافة إلى استمراره في المغفرة مرّةً بعد مرّة. العفو: اسم أبلغ من اسم الغفور؛ لأنّ فيه دلالة على مغفرة الذنوب، وسترها، بالإضافة إلى محو آثارها بالكامل من سجلات الملائكة الكاتبين، وعدم المُطالبة بها يوم القيامة، ونسيانها من قلبه؛ لكيلا يخجل منها كلما تذكرها، وإبداله مكانها حسنات. التواب: اسم يدُلّ على تيسير الله -تعالى- لعباده أسباب التوبة ، وقُبولها منهم، ومُسامحتهم عن أخطائهم، قال -تعالى-: (ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ). [٥] معاني أسماء الله المتعلقة باطّلاعه على العباد هُناك العديد من أسماء الله الحسنى التي تدُلّ على اطّلاعه على عباده، ومنها ما يأتي: الرقيب والشهيد: الرقيب يدُلّ على إطلاع الله -تعالى- على جميع أحوال عباده ؛ فهو العالم بما تُخفيه صدورهم وسرائرهم، وقد جاء ذكره بقوله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) ، [٦] أمّا الشهيد فهو يدُلّ على علمه واطّلاعه على كُلّ شيء، ولا يخفى عليه شيئٌ منها، وقد جاء ذكره في قوله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) ، [٧] وهما اسمان مُترادفان؛ فكلاهما يعني علم الله -تعالى- بكلّ شيء، سواءً أكان من الأُمور الظاهرة أو الباطنة.
الرافع للأقدار بين أولياء الرجال. المعز للمؤمنين بطاعته. المذل للكافرين بعصيانهم. السميع الذي لا يغيب عنه مسموع. البصير الذي يشاهد جميع الموجودات. الحكم الذي إليه ترجع الأمور والأحكام. العدل الذي ليس في ملكه خلل. اللطيف البر بعباده. الخبير العالم بكل شيء، ظاهر وباطن. الحليم الذي لا يعجل بالانتقام. العظيم الذي لا تصل العقول إلى كنه ذاته. الغفور غافر الذنب وقابل التوب. الشكور المنعم على عباده بالثواب. العلي الذي علا بذاته وصفاته عن مدارج الخلق. الكبير المنزه عن الأوهام. الحفيظ حافظ الكون من الخلل. المقيت خالق الأقوات ومقسمها. الحسيب الذي يكفى عباده حاجتهم. الجليل عظيم القدر بجلاله وكماله. الكريم عطاؤه لا ينفد. الرقيب الملاحظ لما يرعاه. المجيب الذي يجيب الداعي إذا دعاه. الواسع الذي وسع كرسيه السماوات والأرض. الحكيم المنزه عن فعل ما لا ينبغي بجلاله وكماله. الودود المتحبب إلى خلقه. المجيد الشريف في ذاته و أفعاله، الجزيل عطاؤه ونواله. الباعث باعث الموتى للحساب. الشهيد العالم بالأمور الظاهرة والباطنة. الحق خالق كل شيء بحكمة. الوكيل الموكول إليه الأمور والمصالح. القوي الذي با يُعجزه شيء. اسماء الله وصفاته ومعانيها. المتين الذي لا يُغلب.
أسماء الله الحسنى ومعانيها (اللطيف) - YouTube