من جهته قال نائب مدير الإدارة الطبية بالتأمينات الاجتماعية د. فهد البسي: إن الهدف من خصخصة المستشفيات هو رفع كفاءة هذه المستشفيات بصورة تؤهلها لمنافسة مستشفيات القطاع الخاص في تقديم الخدمة الطبية المتميزة، مشيراً إلى: أن النظام الجديد سوف يؤدي إلى وقف الهدر المالي في النظام الحالي حيث سيربط التمويل بإنتاجية المستشفيات والأطباء. الخصخصة في الصفحة الرئيسية. وأكد البسي: أن مشروع التأمين الصحي على المواطنين يستهدف تقديم خدمات طبية أفضل للمواطنين، ويلبي احتياجاتهم بشكل أشمل مقارنة بالنظام المعمول به حالياً، وشدد على: أن المملكة تملك بنية طبية ملائمة لتطبيق نظام الخصخصة والتأمين الطبي على المواطنين، وسوف تتطور بالتدريج مع تطبيق النظام، لافتاً إلى: أن التنظيم المصاحب الجديد يلزم المستشفيات أن تكون قادرة على المنافسة في تقديم الخدمة الطبية بصورة أفضل. وقال البسي: إن النظام الحالي في تمويل الخدمات الطبية يقوم على أن تدفع الدولة ميزانيات إلى وزارة الصحة والمستشفيات والمراكز الصحية التي تقوم بدورها بتقديم الخدمات الطبية للمواطنين وهذا الأمر غير مرتبط بإنتاجية وهو ما يؤدي إلى نوع من الهدر المالي، لكن النظام الجديد يرتكز على أن تسدد الحكومة المبالغ نفسها تقريباً إلى صندوق الضمان الصحي الذي يقوم بشراء الخدمة من مقدمي الخدمة في المستشفيات وفقاً لكل حالة على حدة، وبذلك يكون دخل أي مستشفى مرتبطاً بمدى إنتاجيته، وكذلك الأمر مع الطبيب، مطالباً بالتأكيد على المستشفيات بتوحيد الأسعار تحت مظلة أسعار وزارة الصحة حتى لا يعطي مجالاً للتفاوت والاستغلال.
يرأس المركزَ وزيرُ الاقتصاد والتخطيط وهو بعضوية خمس وزارات هي: (التعليم، الصحة، التجارة والاستثمار، البيئة والمياه والزراعة، العمل والتنمية الاجتماعية)؛ بحيث يتم العمل على جعل البيئة التنظيمية بين القطاع الخاص والجهات الحكومية المراد تخصيص أنشطتها لتكون جاذبة أمام المستثمرين المحليين والأجانب. أما برنامج التخصيص فقد انطلق العمل عليه منذ عام 1418هـ بقرار من مجلس الوزراء ويهدف بالدرجة الأولى إلى تنويع مصادر الدخل، ورفع كفاءة الإنفاق الحكومي، وتعزيز دور الاستثمار، وتفعيل دور القطاع الخاص في التنمية، وزيادة الإنتاج وتطوير الأداء الحكومي. * "التخصيص" في الرؤية الوطنية: التوجه للتخصيص الفعال جاء ضِمن الرؤية السعودية 2030؛ فضمن إطار البرامج التي يعمل على إطلاقها تباعاً، جاء منها (برنامج التوسع في التخصيص) بنص: "نعمل على تحديد دقيق لعدد من القطاعات الملائمة للتخصيص، ونقوم بإعداد برنامج متكامل لإنجاح هذا التوجه والاستفادة من أفضل الممارسات العالمية، ونقل المعرفة، والتأكد من تحقيق أهدافنا بشكل متوازن وعلمي". الخصخصة في الصحة البدنية والعقلية. وسَبَق أن قال وزير التجارة والاستثمار د. ماجد القصبي ضِمن المؤتمر الصحفي لإعلان الميزانية: "المملكة تمضي في طريق الخصخصة، وأسست الدولة لهذا الغرض المركز الوطني للتخصيص، وهي منظومة ستحفّز وتمكن القطاع الخاص، يضاف إليها تخصيص 200 مليار ريال كقروض موجهة لقطاعات واعدة لتكون موفراً لفرص التوظيف لأبنائنا وبناتنا".
- 16 جهة حكومية ضِمن المرحلة الأولى الممتدة إلى 2030 أبرزها "التعليم" و"الصحة". - تمت الاستفادة من سبع تجارب دولية وسبعة نماذج عالمية. - عشرة إجراءات ومسارات يراهن عليها المركز الوطني للتخصيص لتحقيق النجاحات - لا يمكن للمستثمر الأجنبي الدخول إلا عبر شريك سعودي. - دعم حكومي لبعض أنشطة القطاعات التي يُنظر لها كـ"قليلة الربحية". - الأندية الرياضية الأكثر جاهزية، وفريق عمل من 147 جهة حكومية يحدد الجهات. - سَنّ التشريعات المناسبة وبيع النسب من خلال تسعيرة تحددها رؤية القطاعات الحكومية. - الحماية من الاحتكار وتفعيل رقابة عالية ومنع الفساد وتهيئة القطاع الخاص أبرز التحديات. - خفض البطالة وتنويع مصادر الدخل وتطوير الخدمات وتوجيهها لمستحقيها أبرز المكاسب. الخصخصة في الصحة. كشفت المملكة العربية السعودية عن قُرب طرح أكثر من 16 جهة حكومية للتخصيص خلال المرحلة الأولى الممتدة إلى 2030م؛ خاصة أن الاستراتيجية الحكومية معلنة من عام 2002م، وبعدما تمت الاستفادة من سبع تجارب دولية وسبعة نماذج عالمية. هذا الطرح الذي أبرز العديد من جوانبه "تركي الحقيل" الرئيس التنفيذي للمركز الوطني، في حديثه التعريفي الأخير في الغرفة التجارية الصناعية بالرياض، أكد عزم المملكة على المضيّ قُدُماً في تنفيذ خطط الرؤية السعودية في هذا الجانب من خلال عدة إجراءات ومسارات أهمها: * إطلاق منصة رقمية تحتوي على الفرص الاستثمارية التي سيتم تخصيصها، وكذلك الآلية الموحدة للتخصيص؛ ليكون البرنامج واضحاً تماماً أمام القطاع الخاص تحديداً.
وواصل: "موضوع التحول في القطاع الصحي يُعتبر من أكثر القطاعات التي تتعرض إلى كذب وإطلاق إشاعات مثل خبر شراء شركات خاصة لمستشفيات حكومية، أو نقل موظفين لها (في الشرقية).. كل هذه إشاعات غير صحيحة، والآن منابر الوزارة ومواقعها توضّح برامج التحول فيها بكل وضوح". وقال: "هناك مشاريع للصحة ومبادرات عظيمة ذات أثر إيجابي على الصحة والمواطن وميزانية الدولة وعلى الممارس الصحي، تخفف وتصحح من واقع الصحة؛ لكن تحتاج لوقت وتضافر جهود مخلصة في إصلاح القطاع بالكامل". جريدة الرياض | خصخصة «الصحة» مولود جديد في رؤية 2030.. يزيل العبء عن كاهل الدولة. وختم بتوضيح ما المقصود بالتحول للشركات؛ حيث قال: "هو تحوّل المستشفيات والمدن الصحية والمراكز الصحية تحت مظلة شركات حكومية؛ بحيث تنفصل عن وزارة الصحة لتركّز فقط على التنظيم والرقابة والإشراف على مزوّدي الخدمة، وستتوقف ميزانية الدولة عن المستشفيات لتكون عبر برنامج للضمان الصحي يشتري الخدمة عن المواطن".
من جهته وفي 26 ديسمبر 2016م قال محمد التويجري نائب وزير الاقتصاد والتخطيط: "قرار خصخصة الجهات الحكومية في المملكة استوجب العمل على خصخصة 16 جهة حكومية؛ من أجل العمل على توفير أكثر من 109 فرص استثمارية في المملكة، وهناك 4 جهات حكومية تم خروجها بالفعل من تحت الحكومة إلى الخصخصة على قيد التنفيذ، وقد تم تعيين بنوك خاصة من أجل الإدارة الخاصة بعملية الخصخصة، كما قد يتم الاستفادة من التجارب العالمية في مجال الخصخصة، والتي تمت في تركيا وسنغافورة وماليزيا. وقد يكون من المؤكد أن هذه العملية ليست تجارية ولكنها قد تحتاج إلى تغيير القوانين الخاصة بالمملكة".
سنن يوم الجمعة - ابن عثيمين - YouTube
التوضيح الشامل في يوم الجمعة فتاوى مختصرة في سنن واحكام يوم الجمعة. ▪| للشَّـيخ العلّامــة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-: 1- حكم استعمال المسواك أثناء خطبة الجمعة. "السنة وقت الخطبة الإنصات وترك العبث، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: (من مس الحصى فقد لغى). والسنة أن يترك السواك ويترك العبث بالحركة ويقبل على الخطبة مستمعاً منصتاً خاشعاً ، •• هذا هو الأولى بالمؤمن ولو أن السواك مشروع لكن في غير هذا المحل ، مشروع عند الدخول في الصلاة، عند الوضوء ، لكن أن يتسوك في هذه الحالة الأولى ترك ذلك؛ لأنه قد يشغله عن الاستماع المطلوب مثل أن مس الحصى أو شبه ذلك قد يشغلهم عن ذلك". سنن يوم الجمعة ابن ا. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 2- رد السلام أثناء خطبة الجمعة. "الرد في السلام في وقت الخطبة غير مشروع، بل يصلي التحية ويجلس ولا يسلم على أحد حتى ينتهي الخطيب، وإذا سلم عليك لا ترد إلا بالإشارة كما لو سلم عليك في الصلاة، ترد بالإشارة ويكفي، •• وليس له أن يلح في طلب السلام، وإذا مد يده تمد بيدك، ولا تتكلم بشيء، حتى ينتهي الخطيب، و إذا سكت الخطيب ترد عليه والحمد لله، والمؤمن يتأدب بالآداب الإسلامية ويتعلم كما أنه في الصلاة يرد بالإشارة وهكذا إذا سلم عليه أخوه والإمام يخطب يرد بالإشارة، بالإشارة بيده، أو برأسه ويكفي والحمد لله".
أما في الجمعة لا، إذا دعا في الجمعة لا يرفع يديه هو،... ما أعلم شيئًا في هذا؛ لأن هذا حث على الصلاة على النبي ﷺ ودعوتهم إلى الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- لأن الآية جامعة: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ [النحل:90]، آية جامعة فيها خير عظيم، وتنبيه للمسلمين، فهذا من... لا حرج في ذلك، اختلف العلماء في ذلك، بعض أهل العلم قال: لا؛ لأن المسافر لا جمعة عليه، ولكن الصواب: أنه لا بأس عليه، ولا حرج إذا صلى بهم؛ لأن جنسه مخاطب بالجمعة لما حضر بينهم، والصلاة بينهم. وبعض أهل العلم يرى أنه يجب عليه أن يصلي معهم لما... الأفضل أن يصلي صلاة الجمعة؛ لأن الرسول كان يصليها -عليه الصلاة والسلام- كان يصلي الجمعة، والعيد جميعًا، ولكن رخص للناس من حضر صلاة العيد، من شاء صلى الجمعة، ومن شاء صلى ظهرًا، النبي ﷺ كان يجمع، فإذا صلى الجمعة مع الناس؛ كان أفضل حتى يحصل... بَاب مَا جَاءَ فِي الثُّومِ النِّيِّ وَالبَصَلِ وَالكُرَّاثِ وَقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ أَكَلَ الثُّومَ أَوِ البَصَلَ مِنَ الجُوعِ أَوْ غَيْرِهِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا. 853 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ... هذا يقوله بعض أهل العلم، ويرى أن الأولى بهم أن يصفوا وراء الرجال، ولكن هذا فيه نظر، والأولى أنهم إذا تقدموا ألا يقاموا إذا سبقوا إلى الصف الأول، أو إلى الصف الثاني، فلا يقيمهم من جاء بعدهم، لأنهم سبقوا إلى حق.. سنن يوم الجمعة ابن بازار. فلا يقامون أيضًا، في إقامتهم تنفير... هذا صحيح في الحديث الصحيح: من ترك ثلاث جمع من غير عذر؛ طبع الله على قلبه وهذا وعيد عظيم، نسأل الله العافية!
حكم من لا يصلي إلا الجمعة. "هذا الذي لا يصلي إلا الجمعة أو رمضان كافر، لأن الرسول - عليه الصلاة والسلام -: (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة). وهذا يعم الصلوات التي بين الجمعة والجمعة ، والصلوات التي بين رمضان ورمضان، فلابد من الحفاظ عليها ، ولابد من أدائها في جميع السنة، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)". سنة الجمعة. "الجمعة ليس لها سنة راتبة قبلها, يصلي ما يسر الله له ثنتين أو أربع أو أكثر من ذلك؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى المسجد فصلى ما قدر له ثم أنصت إذا خرج الإمام) ولم يقدر له شيء قال: (صلى ما قدر له)". حكم تخصيص يوم الجمعة لزيارة المقابر. "لا أصل لذلك، والمشروع أن تزار القبور في أي وقت تيسر للزائر من ليل أو نهار، أما التخصيص بيوم معين أو ليلة معينة فبدعة لا أصل له؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) أخرجه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها". 5 سنن للنبي محمد يوم الجمعة: تغفر جميع الذنوب - أخبار مصر - الوطن. صيام يوم الجمعة في غير رمضان، كصيام القضاء أو الكفارة.