رابط حضور الدرس المباشر في منصة مدرستي كما نعلم عن منصة مدرستي أنها تعتبر من أفضل المنصات التعليمية التي تعمل على تنظيم وقت الطلاب واهتماماتهم، وتشجيعهم على التعلم الجيد من خلال تطبيق نظرية التعلم الإلكتروني، لذلك فإن الحصول على رابط حضور الدرس المباشر في منصة مدرستي من أهم الأدوات التي يبحث عنها أولياء الأمور لطلابهم، لأنها تقوم بإفادتهم وتعمل على إضافة الجديد من المهارات التي يعملون على اكتسابها بشكل متميز. هذا الرابط يتمكن الطلاب من استخدامه من على المنصة، ليتمكنوا من الاستماع إلى المقررات الدراسية في المملكة، والتعرف على الدرس الذي يتم شرحه، وهذا من خلال حضور الدرس مباشرةً من على المنصة، وهذه المنصة التعليمية تهدف إلى التقدم بالطلاب إلى المناهج الدراسية بالشرح الخاص بها، وهذا الشرح يكون وافيًا كافيًا، لا يحتاج الطالب معه إلى المدرس أو المعلم أمامه. رابط حضور الدرس المباشر في منصة مدرستي 1443 - دروب تايمز. وهذه الخدمة تساعد الطلاب على حل مشكلة أزمة كورونا التي تخيفهم من أمور التجمعات التي سوف تنقل لهم الأوبئة والأمراض، فإن هذه المنصة تعمل أكبر عمل مناسب لها في هذه الفترة تحديدًا. كيفية تسجيل الطالب في الحصة المباشرة كي يتمكن الطالب من الاستماع إلى الدرس مباشرةً لا بد من الدخول على منصة مدرستي،حتى يتمكن من تسجيل الدخول للاستماع إلى الدرس من خلال اتباع الجدول المعروض على المنصة والخاص بالحصص الدراسية والمواد التي تتوفر على المنصة، إليك عزيزي الطالب الخطوات بالتفصيل.
تسجيل حضور الطالب في الحصة المباشرة يقوم الطّلبة بتسجيل الحضور في الحصّة المباشرة من خلال منصّة مدرستي عن طريق اتّباع الخطوات الآتية: الذّهاب إلى منصّة مدرستي " من هنا " مباشرة. اختيار تسجيل الدّخول بحساب مايكروسوفت. اتّباع التّعليمات لتسجيل الدّخول في حساب الطّالب. الضّغط على جدولي من القائمة الرّئيسيّة. النّقر على الدّرس من الجدول. الضّغط على رابط حضور الدّرس. اختيار المتابعة عن طريق المُستعرض. الضّغط على أيقونة الانضمام الآن. مشاهدة تسجيل الدرس الافتراضي على المايكروسوفت تيمز يستطيع الطّالب مشاهدة تسجيل درس منصّة مدرستي الافتراضيّ عن طريق مايكروسوفت تيمز كما يأتي: تسجيل الدّخول في مدرستي " من هنا " مباشرة. الضّغط على الجدول الدّراسيّ من الواجهة. العثور على الدّرس المطلوب من الجدول. رابط حضور الدرس المباشر .. التسجيل المباشر منصة مدرستي | صحيفة المواطن الإلكترونية. النّقر على الدّرس ثمّ الضّغط على رابط التّسجيل. مشاهدة التّسجيل عن طريق المنصّة. شاهد أيضًا: دخول منصة مدرستي عن طريق الجوال 1443 تقارير الحضور والغياب لدروس منصة مدرستي 1443 توفّر منصّة مدرستي العديد من التّقارير التّفصيليّة حول حضور الطّلبة وغيابهم عن الحصص المرئيّة حسب الجدول الدّراسيّ، وفيما يأتي طريقة تحميل كشف الحضور والغياب من قبل المُعلّم وخطوات استعلام الطّالب عن الحضور والغياب.
الدروس المباشرة على المنصة من خلال الدخول على رابط حضور الدرس المباشر يتم مشاهدة الدرس في حال وقت بثه مباشرةً، حيث تعمل المنصة بشكل أساسي على هذه الدروس، حيث تهتم المنصة بشكل كبير على إذاعة الدروس الافتراضية أو المباشرة والتي تتم من خلال البث المباشر الأون لاين من المعلم للطالب مباشرةً. يقوم المعلم بتسجيل الدخول إلى المنصة والطالب أيضًا في وقت الحصة من خلال مايكروسوفت تايمز والتي يمكن الطرفين من رؤية بعضهما البعض كل واحد في مكانه، يقوم الطلاب بمشاهدة الدرس وكأنه أمام المعلم في الفصل، من خلال الصوت والصورة، والطالب أيضًا يقوم التفاعل مع المعلم. فمن أهم مميزات الدروس المباشرة عن المحاضرات المسجلة هو أن الطالب يستطيع أن يستفسر ويسأل المعلم أي سؤال يريده مع الطلب من المعلم تكرار جزئية وشرحها بأكثر من وسيلة حتى يفهمها الطالب بل تسير المحاضرة وكأنها نظرية في الفصل كما كان في السابق. رابط حضور الدرس المباشر Archives - الريادة نيوز. تسجيل دخول الطالب على منصة مدرستي حتى يستطيع الطالب أن يقوم بالدخول على رابط حضور الدرس المباشر على منصة مدرستي لابد من أن يقوم ببعض الخطوات للتسجيل أولًا على المنصة، فلا يمكن للطالب مشاهدة الدروس سوى في حالة امتلاك حساب شخصي باسمه الصحيح على المنصة، ويتم هذا من خلال مراحل التسجيل التالية: أولًا يقوم الطالب الدخول إلى منصة مدرستي التعليمية من خلال الإنترنت.
دخول منصة مدرستي حذف رسائل الدردشة مايكروسوفت تيمز يستطيع المعلم تفعيل خاصية حذف رسائل الدردشة في مايكروسوفت تيمز من خلال تسجيل دخول البرنامج، وسوف تظهر أيقونة الفريق أمامك، ولكي يتمكن المعلم من إتاحة خاصية حذف رسائل الدردشة للطلاب المرسلة منهم، فيجب عليه الضغط على الثلاث نقاط أعلى الفريق، ثم النقر على إدارة الفريق manage team، ثم اختيار الإعدادات والنقر على أيقونة أذونات الأعضاء، ثم وضع علامة صح أمام منح الأعضاء خيار حذف رسائلهم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
12-02-2020 # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 15187 تاريخ التسجيل: 01-11-16 العمر: 58 أخر زيارة: 22-07-2020 (01:39 AM) المشاركات: 50, 349 [ التقييم: 16455 الجنس ~ MMS ~ لوني المفضل: Blue { وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا} روي أن امرأة أرادت أن تحفظ ابنها القرآن ، ولم يكن في قريتهم من يحفّظ القرآن فأرسلته إلى قرية بعيدة وكانوا فقراء لا يملكون المال وصل الغلام إلى المعلم فوجد الحلقة مكتملة وقال له لا مكان لك فيها. فحزن الغلام وانطلق عائداً إلى قريته فأدركه الليل في الطريق فأستند إلى شجرة ونام فرأى الرسول صل الله عليه وسلم في المنام، فأخبره بما حدث له مع المعلم فقال له رسول الله صل الله عليه وسلم ارجع إلى الشيخ وقل له يقول لك رسول الله حفّظني القرآن. فقال له الغلام قد لا يصدقني. فقال له رسول الله بأمارة زمراً زمرا. استيقظ الغلام وعاد إلى منزل الشيخ وقرع الباب فجراً، ففتح له الشيخ وقال له: لِمَ عُدت قال له الغلام: يقول لك رسول الله صل الله عليه وسلم حفّظني القرآن بأمارة زمراً زمرا فبكى الشيخ وأكرم الغلام وجعل له مكاناً في الحلقة. إعراب قوله تعالى: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها الآية 73 سورة الزمر. فسأله الغلام يا معلمي ما قصة زمراً زمرا. فقال له الشيخ:رأيت النبي صل الله عليه وسلم في المنام فسألته كيف يدخل أهل القرآن الجنة فقال لي زمراً زمرا.
وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا - سورة الزمر 73-75 للشيخ ياسر الدوسري - YouTube
والثاني: أن الذين اتقوا ربهم قد عبدوا الله تعالى لا للجنة ولا للنار ، فتصير شدة استغراقهم في مشاهدة مواقف الجلال والجمال مانعة لهم عن الرغبة في الجنة ، فلا جرم يحتاجون إلى أن يساقوا إلى الجنة. والثالث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أكثر أهل الجنة البله وعليون للأبرار " فلهذا السبب يساقون إلى الجنة. صحيفة تواصل الالكترونية. والرابع: أن أهل الجنة وأهل النار يساقون إلا أن المراد بسوق أهل النار طردهم إليها بالهوان والعنف كما يفعل بالأسير إذا سيق إلى الحبس والقيد ، والمراد بسوق أهل الجنة سوق مراكبهم; لأنه لا يذهب بهم إلا راكبين ، والمراد بذلك السوق إسراعهم إلى دار الكرامة والرضوان كما يفعل بمن يشرف ويكرم من الوافدين على الملوك ، فشتان ما بين السوقين. ثم قال تعالى: ( حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها) الآية ، واعلم أن جملة هذا الكلام شرط واحد مركب من قيود ؛ القيد الأول: هو مجيئهم إلى الجنة. والقيد الثاني: قوله تعالى: ( وفتحت أبوابها) فإن قيل: قال أهل النار: فتحت أبوابها ، بغير الواو ، وقال هاهنا بالواو فما الفرق؟ قلنا: الفرق أن أبواب جهنم لا تفتح إلا عند دخول أهلها فيها ، فأما أبواب الجنة ففتحها يكون متقدما على وصولهم إليها بدليل قوله: ( جنات عدن مفتحة لهم الأبواب) [ص: 50] فلذلك جيء بالواو ، كأنه قيل: حتى إذا جاءوها وقد فتحت أبوابها.
أخرجاه وقد روى هذا الحديث - في السبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب - البخاري ومسلم ، عن ابن عباس ، وجابر بن عبد الله ، وعمران بن حصين ، وابن مسعود ، ورفاعة بن عرابة الجهني ، وأم قيس بنت محصن. ولهما عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا - أو: سبعمائة ألف - آخذ بعضهم ببعض ، حتى يدخل أولهم وآخرهم الجنة ، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر ".. زُمَراً زُمَراً - طريق الإسلام. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: وعدني ربي - عز وجل - أن يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا ، مع كل ألف سبعون ألفا ، ولا حساب عليهم ولا عذاب ، وثلاث حثيات من حثيات ربي - عز وجل - ". وكذا رواه الوليد بن مسلم ، عن صفوان بن عمرو ، عن سليم بن عامر [ و] أبي اليمان عامر بن عبد الله بن لحي عن أبي أمامة [ رضي الله عنه]. ورواه الطبراني ، عن عتبة بن عبد السلمي: " ثم يشفع كل ألف في سبعين ألفا ". وروي مثله ، عن ثوبان وأبي سعيد الأنماري ، وله شواهد من وجوه كثيرة. وقوله: ( حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) لم يذكر الجواب هاهنا ، وتقديره: حتى إذا جاءوها ، وكانت هذه الأمور من فتح الأبواب لهم إكراما وتعظيما ، وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء ، لا كما تلقى الزبانية الكفرة بالتثريب والتأنيب ، فتقديره: إذا كان هذا سعدوا وطابوا ، وسروا وفرحوا ، بقدر كل ما يكون لهم فيه نعيم.
الثاني: أن هذا اللفظ مأخوذ من قول القائل: هذا العمل أورث كذا وهذا العمل أورث كذا ، فلما كانت طاعتهم قد أفادتهم الجنة ، لا جرم قالوا: ( وأورثنا الأرض) والمعنى أن الله تعالى أورثنا الجنة بأن وفقنا للإتيان بأعمال أورثت الجنة.