إذ كلف الشاعر إبراهيم خفاجي من قبل الملك فهد بن عبد العزيز، بصياغة كلمات النشيد الوطني الذي جاء مواكبا لموسيقى السلام الملكي إذ نسق الموسيقار السعودي سراج عمر الكلمات للحن، لتردد في المدارس، ومن ثم أصبحت تنشده البعثات الرياضية والشبابية السعودية في المحافل الدولية. ويتألف النشيد الوطني الجديد من أربعة مقاطع كالآتي: سَارِعِي لِلْمَجْدِ وَالْعَلْيَا مَجِّدِي لِخَالِقِ السَّمَاء وَارْفَعِ الخَفَّاقَ أَخْضَرْ يَحْمِلُ النُّورَ الْمُسَطَّرْ رَدّدِي الله أكْبَر يَا مَوْطِنِي مَوْطِنِي عِشْتَ فَخْرَ الْمسلِمِين عَاشَ الْمَلِكْ: لِلْعَلَمْ وَالْوَطَنْ نبذة عن كاتب النشيد الوطني.. إبراهيم خفاجي إبراهيم بن عبد الرحمن بن حسين خفاجي (1926 - 24 نوفمبر 2017م). شاعر غنائي سعودي معاصر، كتب النشيد الوطني السعودي، ولُقِّب بـ «شاعر الوطن»، كما لُقِّب بألقاب أخرى غيرها. ويُعد من الشعراء المؤسسين لمسيرة الثقافة في منطقة الخليج العربي، كما أنه أحد المساهمين في تأسيس نادي الهلال السعودي، إذ شغل منصب نائب رئيس النادي إبان نشأته. كما أنه أول رئيس لجمعية الفنون في منطقة مكة، ورئيسا للجنة المشرفة على إعداد الموسوعة الصوتية للتراث السعودي.
كلمات النشيد الوطني القديم.
لحّن النشيد و السلام الوطني السعودي الموسيقار السعودي طارق عبد الحكيم في عام 1947 على آلة البوق، ثم قام بتوزيع النشيد الوطني الموسيقار سراج عمر العمودي باستخدام آلات نحاسية عسكرية. وتجدر الإشارة هنا إلى أن أول من لحّن السلام السعودي الملكي عام 1945 الموسيقار المصري عبد الرحمن الخطيب أثناء زيارة الملك عبد العزيز لمصر. اهمية النشيد الوطني السعودي كلمات النشيد الوطني بتصميم مميز لا شك بأن النشيد الوطني عنوان للحرية والاستقلال، وترديد كلماته بشموخ يقوي ويعكس مدى عمق الحب والانتماء للوطن، ويبعث في النفس الطمأنينة والحماس. فالنشيد الوطني لحن من الأصالة والفخر، ورمزاً وطنياً هاماً يقوم على رفع الهمم والروح المعنوية للمواطنين لتقديم الأفضل للحفاظ على الوطن وأمنه وحمايته وتقدمه، فلا عجب أن تتسارع نبضات القلب عند سماعه وترديد كلماته بكل صدق وحب، فلا يسعنا إلا أن نقف جميعاً احتراماً وإجلالاً للعلم والوطن. وهكذا كانت حكاية تطور "سَارِعِي لِلْمَجْدِ وَالْعَلْيَاء" لتكون بذلك كلمات النشيد الوطني السعودي الرسمي الذي يردده الأطفال في كل صباح، ويتغنى به الشعب السعودي بكل فخر في كافة الاحتفالات والمناسبات الوطنية والرسمية داخل البلاد وخارجها.
النشيد الوطني العراقي - YouTube
نعي مكتوب عن وفاة الإمام علي مكتوب ، الإمام علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله، وهو أول من آمن من الصبيان بالنبي عندما بلغ الدعوة الإسلامية في الوقت نفسه الذي كذبه الكثير من سادة قريش وأشرافها، وكان الإمام علي بن أبي طالب من الخلفاء الراشدين ومن العشرة المبشرين بالجنة وله الكثير من القصص البطولية التي سجلت في تاريخ نصرة الدعوة الإسلامية على الرغم من صغر سنه. نعي مكتوب عن وفاة الإمام علي مكتوب لقد تعرض علي بن أبي طالب للاغتيال والقتل وهو يصلي في مسجد الكوفة على يد جماعة خارجة عن الدين الإسلامي وقائدهم ابن ملجم، وكان الشيعة الذين لهم يد مباشر في قتله كل عام يحتفلون بذكرى وفاته بطريقة غريبة وتعذيب أنفسهم وضربها بسلاسل من الحديد، من باب تأنيب الضمير فيما فعلوه في الصحابي الجليل ابن عم رسول الله وزوج ابنته فاطمة الزهراء، وهو والد الحسن والحسين، الإمام علي التاريخ الإسلامي قد شهد له بالكثير من البطولات في عدة غزوات شارك فيها مع النبي صلى الله عليه وسلم. نعي استشهاد الإمام علي عليه السلام مكتوب لقد تولى الحكم والخلافة بعد وفاة الإمام عثمان بن عفان ، وكان علي أكثر الناس حياء وجمالا وأدبا وكان قد ضحى بنفسه في سبيل إنقاذ حياة النبي من محاولة قريش بقتله عندما نام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت قضية قتله واغتياله على يد ابن ملجم وهو قائم يصلي في مسجد الكوفة عندما ضربه بسيفه المسموم على رأسه مما تسبب في استشهاده بعد يومين فقط، وحزن الكثير من أهل الكوفة والبصرة على وفاة الإمام علي لفقدان أحد اهل بيت رسول الله ، وأخذ الكثير من الشيعة ينظمون العديد من أبيات الشعر لرثاء ونعي الإمام علي.
أقول: اختلف في تاريخ وفاة مولانا علي بن الحسين عليهما السلام. قال الأربلي: «فانه مات من سنة أربع وتسعين وقيل خمس وتسعين»(12). وقال الطبرسي: «توفي في يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين من الهجرة»(13). وفاة علي بن الحسين. وقال المفيد: «توفي بالمدينة سنة خمس وتسعين من الهجرة وله يومئذ سبع وخمسون سنة»(14). وقال الشيخ الطوسي: «وفي اليوم الخامس والعشرين من المحرم سنة أربع وتسعين كانت وفاة زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام»(15). وقال ابن الفتال النيسابوري: «توفي بالمدينة يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة خمس وتسعين من الهجرة، وله يومئذ سبع وخمسون سنة، كانت إمامته أربعاً وثلاثين سنة»(16). قال الاستاذ الأكبر اية الله الشيخ محمّد حسين الأصفهاني: ولا تسل عما رأى من الأذى *** يا حبذا الموت المريح حبذا وما انقضى بكاؤه حتى قضى *** حياته وهو حليف للرضا وكيف لا يبكي وقد شاهد ما *** بكت له عين السماء بالدما وكيف لا تبكي دماً عين السما *** وقد بكت سحائب القدس دما وفي ذرى العوالم العلوية *** أقيمت المآتم الشجية ناهيك في ذلك لطم الحور *** في جنة الحبور والسرور فكيف تنسى هذه الرزيّة *** والوتر وتر سيّد البرية ان يكن الموتور سيد الورى *** فهل ترى أعظم منه هل ترى(17) (1) الفصول المهمة ص802.
انتهى من " تاريخ الإسلام " (4 /40). وقال ابن خلدون رحمه الله: " وما نقل من أن معاوية دس إليه السم مع زوجته جعدة بنت الأشعث ، فهو من أحاديث الشيعة ، حاشا لمعاوية من ذلك ". انتهى من " العبر وديوان المبتدأ والخبر" (2/187). وقال الشيخ عثمان الخميس: " المشهور أن الحسن مات مسموما ، لكن لا يعلم إلى اليوم من الذي وضع له السم ، الله أعلم ". ولعل الراجح أنه مات كما يموت الناس موتا عاديا لم يسمّه أحد. قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مِصْقَلَةَ قَالَ: " لَمَّا حُضِرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْرِجُونِي إِلَى الصَّحْنِ حَتَّى أَنْظُرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ ، فَأَخْرَجُوا فِرَاشَهُ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَنَظَرَ ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْتَسِبُ نَفْسِي عِنْدَكَ ، فَإِنَّهَا أَعَزُّ الْأَنْفُسِ عَلَيَّ. قَالَ: فَكَانَ مِمَّا صَنَعَ اللَّهُ لَهُ أَنَّهُ احْتَسَبَ نَفْسَهُ عِنْدَهُ.... كيف مات الحسن ؟ وكيف مات الحسين ؟ - رضي الله عنهما - . - الإسلام سؤال وجواب. وقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: لَمَّا اشْتَدَّ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَجَعُ: جَزِعَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا هَذَا الْجَزَعُ؟ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ تُفَارِقَ رُوحُكَ جَسَدَكَ فَتَقْدَمَ عَلَى أَبَوَيْكَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ، وَعَلَى جَدَّيْكَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَدِيجَةَ، وَعَلَى أَعْمَامِكَ حَمْزَةَ وَجَعْفَرٍ، وَعَلَى أَخْوَالِكَ الْقَاسِمِ وَالطَّيِّبِ وَمُطَهِّرٍ وَإِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى خَالَاتِكَ رُقَيَّةَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ وَزَيْنَبَ.
وقد قال الإمام الصادق كما رواه الكليني في الكافي: إن الأشعث بن قيس شرك في دم أمير المؤمنين، وابنته جعدة سمت الحسن، وابنه محمد شريك في دم الحسين. وجعدة هذه عريقة بالخيانة، ويكفي أن يكون أبوها الأشعث بن قيس أحد أبطال المؤامرة لاغتيال أمير المؤمنين علي (عليه السلام). وقد كان مداهناً مع معاوية يوم صفين، فهو الذي أصر على وقف القتال عند رفع المصاحف يوم صفين، ولولاه لما كان يوم التحكيم، ولا كان أبو موسى الأشعري حكماً عن العراق. بل كل فسادٍ كان في خلافة علي وكل اضطراب حدث فأصله الأشعث. ويكفي دلالة على ذلك أنه كان إحدى الثلاثة اللاتي تمنى الخليفة أبو بكر عند احتضاره أن يكون قد فعلهن حيث قال: فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أضرب عنقه، فإنه يخيل إليّ أنه لا يرى شراً إلا أعان عليه. وكان الأشعث قد ارتد عن الإسلام، وأُسر بعد ذلك، ولكن أبا بكر عفا عنه، وزوجَّه أخته أم فروة. وفاة الحسن بن عليه السلام. وقد اعتل الإمام الحسن (عليه السلام) بعد أن سقته جعدة بنت الأشعث أكثر من شهر وكان خلال هذه الفترة لا يكف عن أداء رسالته فكان (عليه السلام) يجمع أصحابه ويوصيهم ويعلمهم بالرغم من أن السم أخذ يمزق أحشاءه. وقال (عليه السلام): (سقيت السم مرتين وهذه الثالثة) وفي رواية عبد الله البخاري أن الإمام الحسن ( عليه السلام) قال ( يا أخي إني مفارقك ولا حق بربي وقد سقيت السم ورميت بكبدي في الطشت وأنني لعارف بمن سقاني ومن أين دهيت وأنا أخاصمه إلى الله عز وجل.