دائمـاً نسمـع الحـديث الشريف (( النساء ناقصات عقل ودين)) ويـأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة. اليكم توضيح معنى هذا الحديث؟ فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وجه نقصان دين المرأة وعقلها. ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمرَّ على النساء فقال " يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار ". فقلن: " وبم يا رسول الله " ؟ " قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن " قلن: " وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ " قال: " أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن: بلى قال: فذلك من نقصان عقلها " أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟ قلن: بلى قال: فذلك من نقصان دينها" اي انها تنسى الشهادة فتذكرها صاحبتها وأما نقصان الدين فهو لما يفوتها من العبادة في أيام حيضها فهو نقصان بالنسبة للرجال وقد نبه الله تعالى إلى السبب الذي جعل من أجله شهادة المرأة على الضعف من شهادة الرجل فقال سبحانه: ( أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى). [البقرة:282] قال النووي رحمه الله: ( ونقص الدين قد يكون على وجه يأثم به، كمن ترك الصلاة أو الصوم أو غيرهما من العبادات الواجبة عليه بلا عذر وقد يكون على وجه لا إثم فيه، (كترك الحائض الصلاة والصوم) وعدم الاثم هنا لكونها معذورة شرعا ومن اخطاء بعض الرجال تفسير الاحاديث بغير مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم للاساءة الى النساء والله أعلم ايضا تفسير الشعرواري رحمه الله ما معنى النساء ناقصات عقل و دين؟ سئل فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله عن معنى ان النساء ناقصات عقل ودين … فكانت هذه اجابة فضيلته: ما هو العقل أولاً ؟ العقل من العقال ، بمعنى أن تمسك الشيىء وتربطه ، فلا تعمل كل ما تريد.
وأصل الكلام لابن القيم في كتاب الروح.. أما نقصان الدِّين.. فلأنها تمكث أياماً لا تصوم فيها ولا تصلّي ، وهذا بالنسبة للمرأة يُعدّ كمالاً! كيف ذلك ؟ من المعلوم أن التي لا تحيض تكون – غالباً – عقيماً لا تحمل ولا تلد ؛ وقد جعل الله الدم غذاءً للجنين قال ابن القيم: خروج دم الحيض من المرأة هو عين مصلحتها وكمالها ، ولهذا يكون احتباسه لفساد في الطبيعة ونقص فيها.. >> ثم إن نقص الدين ليس مختصا بالمرأة وحدها << فالإيمان ينقص بالمعصية وبترك الطاعة – كما بوّب عليه الإمام النووي في ترجمة هذا الحديث – ثم إننا لا نرى الناس يعيبون أصحاب المعاصي الذين يَعملون على إنقاص إيمانهم – بِطَوْعِهم وإرادتهم – عن طريق زيادة معاصيهم وعن طريق التفريط في الطاعات ، ولسنا نراهم يعيبون من تعمّد إذهاب عقله بما يُخامره من خمرةٍ وعشق ونحو ذلك. وأما نقصان عقل المرأة ؛ فلأن المرأة تغلب عليها العاطفة ورقّة الطبع - الذي هو زينة لها - فشهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل ، وذلك حُكم الله وعذرٌ لها فهمتو ليش المرأة ناقصة دين وعقل...... ؟؟ لاتحرمونا من ردودكم ومناقشتكم للموزوع واعذروني على الاطاله... فتووووووشه معاًفي طوق النجاة 31-07-2007, 08:40 PM النساء ناقصات عقل ودين..
عزيز محمد أبو خلف كثيرة هي الاتهامات التي تُوجَّه إلى الإسلام بخصوص المرأة، وأنه ينتقص من حقها في الحياة والحقوق. وقد عُقدت ولا تزال تُعقد لأجل هذا الغرض الكثير من البرامج والندوات والمناظرات في أماكن مختلفة، وبوسائل إعلامية متنوعة. وأكثر ما يجري عليه التركيز هو عقل المرأة وأن الإسلام يعتبرها ناقصة عقل، ويستشهدون بالحديث الوارد في الصحيحين من أن النساء ناقصات عقل. فهل ما يقولونه حق وصحيح؟ وهل المرأة فعلاً ناقصة عقل؟ وهل الرسول وصفها بذلك حقًّا وقصد ما فهموه هم من الحديث؟ أم يا تُرى أن الأمر هو خلاف ذلك؟ حديث ناقصات عقل روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين.
وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها. وليس لنقص فيها ، ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال: { للرجال نصيب مما كسبوا ، وللنساء نصيب مما اكتسبن} [ سورة النساء: 32] فلا تقول: إن المرأة غير صائمة لعذر شرعي فليس ذلك ذماً فيها ، لأن الشرع هو الذي طلب عدم صيامها هنا ، كذلك أعفاها من الصلاة في تلك الفترة ، إذن فهذا ليس نقصاً في المرأة ولا ذماً ، ولكنه وصف لطبيعتها
المشكلة ياخذوا من الأحاديث اللي يعجبهم ويتركوا اللي ما يعجبهم.. والرسول صلى الله عليه وسلم قال: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكن. رواه البخاري ومسلم. (اي ان المرأه تغلب الرجل الذكي جدا).. سؤال للرجال.. ليش اتجاهلتوا هدا الحديث ؟!!
جنح استخدام اجتماعي خطأ لبعض الألفاظ أو العبارات لوضعها في غير موضعها الصحيح، حتى باتت تستخدم للانتقاص والتقليل من شأن الآخر، ووصل الأمر حد أخذها منحى عنصريا تجاه جنس كامل. ومن هذه العبارات التي خرجت عن مألوفها المعتاد شرعيا وحتى لغويا، لفظة «حرمة» وقول «ناقصات عقل» اللذان خرجا عن معناهما الشرعي، وباتا صفة للذم والتقليل من المرأة التي يغضبها أن توصف بهذه الصفات لأنها تدرك أنها تستخدم حيالها في سياق الانتقاص والاستهزاء والسخرية. ويرى كثيرون أن المعاني الجديدة لتلك الألفاظ باتت تفيد باتهام المرأة بعدم القدرة الكاملة على إدارة الحياة بشكل عقلاني، والانحياز التام للعاطفة في الحكم على الأمور، وأن هذه المعاني باتت أقرب ما تكون للموروث والعادة.
تجد حالة حيرة كبيرة عن التفكير في البحث عن أي معلومة خاصة بالكرة السعودية قدميًا نظرًا لكثرة المصادرة والتوثيق المختلف، وعند البحث عن النادي الأقدم في تاريخ المملكة فأننا نجد العديد من الأحاديث المختلفة، وبعمل بحث كبير توصلنا إلى أن نادي الوحدة هو النادي الأقدم في السعودية. ويعتبر نادي الوحدة أقدم نادي تأسس في المملكة العربية السعودية، في عام 1916، وذلك بناءً على ما أكد عليه بعض المؤرخين في الإعلام الرياضي السعودي. البداية عندما تم تأسيسه عام 1916 تحت مسمى "المختلط"، ثم نادي الحزب" وأخيرًا الوحدة، حتى تم تسجيله كنادي رياضي في الإدارة العامة للرياضة والكشافة عام 1945. الملعب الأساسي لفريق نادي الوحدة السعودي، هو استاد الملك عبد العزيز، والذي يقع في مكة المكرمة، وتم تشييده عام 1986، ويتسع لـ38 ألف مشجع. ما هو اقدم نادي سعودي - إسألنا. ويسمى ملعب استاد الملك عبد العزيز بملعب الشرائع، وهو المسمى الأكثر تداولًا بين الرياضيين في المملكة العربية السعودية. بحسب تصريحات بعض المؤرخين الكرويين في الإعلام الرياضي السعودي فأن أقدم نادٍ تأسس في المناطق التي تشكل المملكة العربية السعودية هو نادي الوحدة وقد تأسس في عام 1916 بمسمى "المختلط" وتم تغييره إلى مسمى نادي "الحزب" ثم أخيرًا إلى مسمى نادي الوحدة.
وتتصدر السياحة واجهة القطاعات التي تعكف الرياض على تنميتها لجذب النقد الأجنبي واستيلاد فرص عمل لمواطنيها. خلال مؤتمر صحافي، أكد الحربش أن هيئة التراث السعودية ماضية في اهتمامها بمجال الآثار، تحديداً في تطوير أنشطة القطاع وتوسعة مشاريعه العلمية والبحثية والتعريفية، مضيفاً أنها تستهدف "تأهيل المواقع الأثرية وفتحها للزوار، بالإضافة إلى تنظيم معارض متخصصة بالآثار داخل المملكة وخارجها، وإعداد بحوث ودراسات متخصصة في الآثار تشمل الأنشطة التعريفية والتوعوية في سياق جهود الهيئة لإبراز التراث الوطني والاحتفاء به محلياً ودولياً". إظهار التعليقات
وتمكنت عالمة آثار الحيوان في الفريق، لورا سترولين، من إثبات أن العظام انتمت بالفعل إلى كلب من خلال تحليل عظمة واحدة على وجه الخصوص من الرجل الأمامية اليسرى للحيوان. وبلغ عرض هذه العظمة 21. 0 ملليمتر، ويعني ذلك أنه في نطاق أحجام كلاب الشرق الأوسط القديمة الأخرى. وتم تأريخ عظام الكلب للفترة ما بين 4،200 عام، إلى 4 آلاف عام قبل الميلاد. وتشير الفنون الصخرية الموجودة في المنطقة إلى أن سكان العصر الحجري الحديث استخدموا الكلاب في مهام مثل صيد الوعل، والحمير البرية، والحيوانات الأخرى. اقدم فريق سعودي ريبورترز. ويتوقع الباحثون العثور على المزيد من النتائج في المستقبل عند المسح الشامل لمنطقة العلا ضمن مشروع المسح الجوي الأثري في المنطقة، والذي تقوم به الهيئة الملكية لمحافظة العلا، بالشراكة مع باحثين من جامعة "ويسترن أستراليا" في بيرث، وباحثين سعوديين.