تاريخ النشر: 15 يونيو 2021 17:47 GMT تاريخ التحديث: 22 يونيو 2021 9:35 GMT أعلنت الفنانة والمخرجة لورين عيسى، أرملة المخرج السعودي الراحل عبد الخالق الغانم، مخرج مسلسل "طاش ماطاش"، عن تبرعها بأعضائها بعد وفاتها، مؤكدة أنها اتخذت المصدر: أسماء حلمي-إرم نيوز أعلنت الفنانة والمخرجة لورين عيسى، أرملة المخرج السعودي الراحل عبد الخالق الغانم، مخرج مسلسل "طاش ماطاش"، عن تبرعها بأعضائها بعد وفاتها، مؤكدة أنها اتخذت خطواتها نحو تنفيذ ذلك القرار. ونشرت لورين عيسى تلك التصريحات عبر حسابها في تطبيق "سناب شات"، مؤكدة أنها اشترت "كفنها"، وجهزته استعدادا للرحيل، متمنية أن يكون زوجها في جنة الخلد، وأن تكون معه كما كانت في الدنيا. وتأتي تلك التصريحات بعدما تمنت لورين عيسى "الموت"، كي تلحق بزوجها عبد الخالق الغانم، وذلك بعد مرور أقل من شهر على وفاته. وتابعت لورين عيسى، أن "كل ما حدث لها ولزوجها لم ولن يذهب"، مبينة أن هناك تفاصيل ستكشفها قريبا، دون الإشارة إلى ما تقصد. وقالت "بعد الذي عشته أثناء تواجد زوجي في المستشفى وفاجعة موته والطريقة التي أدخلوني عليه وهو ميت كسر كل شيء، ولم يعد شيء يخيفني". مسلسل "للموت".. الانتقام من الفقر باسم الحب - عنب بلدي. وأضافت لورين "تلك التي كانت تقف عند مواقف السيارات في المستشفى وتبكي وتنوح ماتت مع موت زوجها، رحمه الله".
ألغاز قاتلة وتتصاعد الأحداث مع دخولهم لغرفة، ووقوفهم أمام تحدي اختيار المدخل الصحيح، فإما أن يختاروا باب الموت وإما باب الحياة، ضمن مدة محددة قبل أن تندلع النيران في الغرفة. وتتجرأ اللاعبة بالدخول متوقعة أنها ستجد النجاة عبر باب الحياة، لكنها تصاب بأشعة ليزر قاتلة فور دخولها، فيتأكد الثلاثة الآخرون أنهم في ورطة حقيقية قد تتسبب بمصرعهم. ويعتري ياكوب موجة غضب من أريسو باعتباره مهووسا في الألعاب ويمكنه إيجاد حل يمكّنهم من تجاوز الأبواب وحل الألغاز المعقدة وفهم الشفرات السرية وراء كل لعبة. المسلسل الياباني "أوراق الموت" يدخل خط المنافسة مع "لعبة الحبار". ويزداد القلق والتوتر مع تجاوزهم كل غرفة ونجاتهم من أبواب، إلا أن الألعاب الخطيرة لم تنتهِ، ويحصل الأبطال على تأشيرة تمنحهم 3 أيام إضافية تمدد قرار تحديد مصيرهم. ويدرك الثلاثي جدية التهديد بعد ظهور شخص يحتضر في يوم تأشيرته الأخير، يلتقط آخر أنفاسه، ويحذرهم من تراخيهم في قوانين اللعبة، لنشهد بعد ثوان معدودات مصرعه بعد إصابته بالليزر القاتل. جانب نفسي ويركز العمل على الجانب النفسي للشخصيات وصراعاتهم الداخلية، ونشهد تأرجح الثلاثي بين التعاطف والمغامرة واليأس والغموض وعدم قدرتهم على التنبؤ. ونستشف من خلال الأحداث أن العمل يتطرق لمشكلات المراهقين والمرحلة العمرية الحرجة التي يمرون بها؛ مثل التطرق لشخصية بطل العمل أريسو الذي يعاني مع عائلته من أجواء التنمر والسخرية.
لتبدأ حياة جديدة تركت فيها فكرة الغناء وركزت على التمثيل. فى تلك الفترة تكونت بينها وبين النجمة السورية أمل عرفة وشكران مرتجى صداقة خلال عمل بو غصن فى سوريا. وتعرفت من خلال أمل عرفة على المنتج جمال سنان الذى عاد من أمريكا ليبدأ الإنتاج العربى. ربما صدفة لكنه حظ سعيد وضع فى طريق بو غصن فسرعان ما تزوجت جمال سنان. يحسب لها أنها لم تقم باستغلال نفوذها كزوجة منتج فى التربع على عرش الدراما اللبنانية بالقوة، وهو ما سعت إليه الكثيرات للتواجد بالجمال. تميزت ماغي بخفة دم جعلها تشق طريقها بشكل مختلف، فقدمت الكثير من الأعمال الكوميدية فى الأعوام الماضية من خلال الدراما أو السينما، وشكلت أفلام الكوميديا حالة احبها الجمهور اللبنانى. أما عن الدراما فقد كونت عده ثنائيات ناجحة مع نجوم سوريين مثل: قيس الشيخ نجيب ومكسيم خليل. ففي العام الماضى شكل مسلسل أولاد آدم حالة خرجت عن الدراما اللبنانية ووصلت إلى العربية. فقد غيرت ماغي بو غصن جلدها من الكوميديا إلى إلدراما الواقعية بشخصية قاضية تدعي العدالة، ولكنها تملك أسرار وخبايا تدافع عنها. أما دانييلا رحمة فقد بدأت تشق طريقها السريع نظرًا لتعطش سوق الدراما بلبنان لوجوه جديدة تجمع بين الجمال ومقومات النجومية اللبنانية.
خط المسند الخط المسندي أو خط المسند هو الأبجدية العربية الجنوبية القديمة هو الخط الأساسي قديماً في الجزيرة العربيه فقد كان هو الخط السائد قبل الخط العربي الحالي ويطلق عليه بعض المؤرخين الخط المسند الحميري لارتباطه بالحضارة اليمنية الحميريه ، وقد وجدت نقوش لهذا الخط في جنوب الجزيرة العربيه وبلاد النهرين والعراق تدل على أن هذا الخط كان الخط الرسمي في الجزيرة العربيه ، وقد تمكن باحثو الآثار من الوصول إلى الكثير من آثار الحضارات القديمه في جنوب الجزيرة العربيه من خلال قراءة النقوش المكتوبه على الصخور وفي المغارات وعلى بقية القلاع والقبور والأبراج القديمه بهذا الخط. وقد تمكن العرب منذ وقت مبكر من فك رموز الخط المسند ، فقد وضع الهمداني ترجمة لهذا الخط من خلال ترجمته لبعض النقوش الأثريه. ومن المعلوم أنه قد يصل العلماء إلى معرفة تسلسل أحداث التاريخ أو حتى الكشف عن وجود حضارة وملوك في منطقة معينه من خلال هذه النقوش حتى ولو لم يكن هنالك آثار حقيقيه ظاهرة لهذه الحضارة ، وقد تحتوي بعض النقوش على أخبار المعارك والغزوات والاحداث التاريخيه ، كما هو موجود في منطقة حائل والعلا وعسير وهضبة العروس في الدارة شرقي أبها وجبل المرتمي بحوطة بني تميم وكذالك شعيب ديم بحوطة بني تميم.
المصدر:
وأضاف: "ومنهم مَن تخصص في رسم الأُسُود مثل الثمودي حجاج بن رغض بن شدو، والثمودي قين بن طل بن هلال، وحجاج وقين يعدّان من أشهر الثموديين الذين تخصصوا في ذلك، أما الثمودية ملحة والثمودية صلبة فاشتهرتا برسم الإبل، ومن الأماكن المميزة جبال عرنان، وفيها رسومات الإبل بالحجم الطبيعي وربما أكبر، وهناك ثمودي في جبال عرنان اسمه (سعدت) اشتهر بإتقان رسم الإبل الكبيرة جداً". أكثر من 5, 400 نقش ثمودي في مدينة جبة
[1] محتوى النقوش الثمودية في عام 1984 ، تم اكتشاف نقش "ثمودي E" في أورينيبة الغربية ، على بعد حوالي 35 كم جنوب عمان في الأردن ، إنه ذو طابع استثنائي من حيث طوله ومحتواه وأسلوبه ولغته ، كما تم اكتشاف التماس بلاغي مماثل للإله صعب والإلهة لوط في مادبا في عام 1996 ، مع عبارات ومحتوى مماثل ، والذي يقدم موازيات مهمة لنص Uraynibah. اللافت في كلا النصين هو أنهما مكتوبان بالكامل في شكل مبكر من اللغة العربية القديمة أو حتى الفصحى. التاريخ يمثل إشكالية ، ولكن بسبب العناصر الثقافية النبطية المتضمنة في النصوص ، فيتم تاريخها إلى بداية العصر ، ويعود أصل وتعقيد هذه النصوص في قلب شرق الأردن أيضًا الإسناد القياسي للغة العربية الشمالية القديمة "ثموديك E" إلى "البدو". [2] اهمية الأبجدية الثمودية الأبجدية الثمودية هي لهجة عربية شمالية قديمة معروفة من نقوش ما قبل الإسلام المنتشرة في الصحراء العربية وسيناء. سمي ما يسمى بالجرافيتي "الثمودية" على اسم ثميد ، إحدى القبائل العربية العديدة المذكورة في الحوليات الآشورية ، سُمي الثامديون حوالي 169 م في نقش يوناني على معبد نبطي في شمال شرق الحجاز ، وفي مصدر بيزنطي من القرن الخامس ، كأعضاء في فيلق الجمال على الحدود الشمالية الشرقية لمصر.