فضل قول لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين ، الأدعية من أهم العبادات التي يلجأ اليها المسلم من أجل حل ازماته ومشاكله وفتح أبواب الرزق والمسارات الجديدة في الحياة. وليس شرطا أن يكون الدعاء بالطلب مباشرة، فالله اختص للعبد العديد من الأدعية التي لها العديد من المعانى التي تصل الى الله ويحقق من خلالها ما يريده الدعاء. من ألأمثلة العظيمة لتلك الدعية، دعاء " لا اله الا انت سباحانك أنى كنت من الظالمين". معنى قول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. تفسير معنى "لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين": تلك الدعوة لها ثواب عظيم جدا ، فلو فسرنا العبارة سنجدها مثالا للعديد من العبادات في كلمة واحدة. فهى أولا تشير الى التوحيد بالله في عباراة "لا اله الا أنت"، وتوحيد الله من العبادات التي يحبها المولى عزل وجل، ويخرج من التوحيد بيان لعظمة الله سبحانه وتعالى انه الاله الواحد القادر على كل شئ، وهى اكتمال للربوبية كما بها عبادة التسبيح للمولى عز وجل وما بع من فضل ازالة الهموم ونصرة المظلوم والتأكيد على التوكل على الله، و التسبيح هو التقديس فالله تعالى مقدس من كل عيب أو نقص في الأفعال والأقوال وعن كل شئ. وثالثا عبارة "انى كنت من الظالمين" وهى التي تدعو الاستغفار من الذنب، وللاستغفار ثواب عظيم جدا عند المولى عز وجل، ودليل على اعتراف العبد بأخطائه وذنوبه.
من الأدعية التي أحب أن أرددها خصوصا في أوقات الحزن والهم. لها فائدة كبيرة في إجابة الدعاء و تفريج الكروب لكل من حافظ عليها.. فاجعلها من أذكارك اليومية واجعل لسانك رطباً بذكر هذه العبارة في البيت وفي السيارة وانت تتصفح النت.. وفي كل وقت وحين.. اسأل الله العلي العظيم ان يفرج هم كل مكروب ،، وهذه العبارة العظيمة تحوي ثلاثة أقسام 1. توحيد: لا إله إلا أنت 2. تنزيه لله جل جلاله: سبحانك 3. إستغفار وتوبة وندم: إني كنتُ من الظالمين ( وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ( 87) فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ( 88)) سورة الأنبياء. معنى لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين - الأعراف. ركب نوح مع قوم في سفينة فلججت بهم ، وخافوا أن يغرقوا. فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه ، فوقعت القرعة على يونس ، فأبوا أن يلقوه ، ثم أعادوا القرعة فوقعت عليه أيضا ، فأبوا ، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضا ، قال الله تعالى: ( فساهم فكان من المدحضين) [ الصافات: 141] ، أي: وقعت عليه القرعة ، فقام يونس ، عليه السلام ، وتجرد من ثيابه ، ثم ألقى نفسه في البحر ، وقد أرسل الله ، سبحانه وتعالى ، من البحر الأخضر – فيما قاله ابن مسعود – حوتا يشق البحار ، حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة ، فأوحى الله إلى ذلك الحوت ألا تأكل له لحما ، ولا تهشم له عظما; فإن يونس ليس لك رزقا ، وإنما بطنك له يكون سجنا.
قال: فسبح وهو في بطن الحوت ، فسمع الملائكة تسبيحه فقالوا: يا ربنا ، إنا نسمع صوتا ضعيفا [ بأرض غريبة] قال: ذلك عبدي يونس ، عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر. قالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح؟. قال: نعم ". قال: " فشفعوا له عند ذلك ، فأمر الحوت فقذفه في الساحل..
متى تقول لا اله الا انت سبحانك أنى كنت من الظالمين: الأدعية ليس لها وقت محدد فهى يجب أن تكون على لسان الانسان بشكل مستمر، وليس لها وقت محدد. وتلك الدعوة بالتحديد من مميزاتها أنها سهَلْة على اللسان ، وبالتالى من الممكن ذكرها في أى وقته وفي اى مكان، سواء جهرا أو سرا. أيضا يمكن الحفاظ عليها دوما في أذكار الصباح والمساء التي نذكرها بشكل يومى، ويفضل الحفاظ عليها بعد كل صلاة. كما يجب الاكثار منها في اوقات الشدة والكرب والتي تقرب العبد الى الله من أجل تفريج الهموم. أدعية أخرى مماثلة: كما سبق وذكرنا فان هناك العديد من الأدعية التي اختصها الله لعبده ليدعو بها اذا عجز لسانه على التعبير عما بداخله. فجانب دعوة "لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين" ، هناك العديد من الدعوات الأخرى التي لها نفس المعنى والمكانة. ما هو فضل قول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين تويتر ؟ - صحيفة البوابة. فهناك أيضا دعوات مثل، "وأفوض أمرى الى الله ان الله بصير بالعباد" ، " ربى ان مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين"، "رب أتنا من لدنك رحمة وهيأ لنا من أمرنا رشدا"، "وانما أشكو بثى وحزنى الى الله"، "حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم". صور دعاء لا اله الا انت سبحانك أنى كنت من الظالمين Mozilla/5.
تفسير سورة الجنّ [ وهي] مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ( 1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ( 2). القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الناس. أي: ( قُلْ) يا أيها الرسول للناس ( أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ) صرفهم الله [ إلى رسوله] لسماع آياته لتقوم عليهم الحجة [ وتتم عليهم النعمة] ويكونوا نذرا لقومهم. وأمر الله رسوله أن يقص نبأهم على الناس، وذلك أنهم لما حضروه، قالوا: أنصتوا، فلما أنصتوا فهموا معانيه، ووصلت حقائقه إلى قلوبهم، ( فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا) أي: من العجائب الغالية، والمطالب العالية. ( يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ) والرشد: اسم جامع لكل ما يرشد الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم، ( فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا) فجمعوا بين الإيمان الذي يدخل فيه جميع أعمال الخير، وبين التقوى، [ المتضمنة لترك الشر] وجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه، ما علموه من إرشادات القرآن، وما اشتمل عليه من المصالح والفوائد واجتناب المضار، فإن ذلك آية عظيمة، وحجة قاطعة، لمن استنار به، واهتدى بهديه، وهذا الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة.
تم تفسير سورة قل أوحي إلي، ولله الحمد.
من تفسير سورة الجن للسعدي - YouTube
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا أي: فلما أنكروا البعث أقدموا على الشرك والطغيان. وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ أي: أتيناها واختبرناها، فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا عن الوصول إلى أرجائها [ والدنو منها] ، وَشُهُبًا يرمى بها من استرق السمع، وهذا بخلاف عادتنا الأولى، فإنا كنا نتمكن من الوصول إلى خبر السماء. التفريغ النصي - تفسير سورة الجن_ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فنتلقف من أخبار السماء ما شاء الله. فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا أي: مرصدا له، معدا لإتلافه وإحراقه، أي: وهذا له شأن عظيم، ونبأ جسيم، وجزموا أن الله تعالى أراد أن يحدث في الأرض حادثا كبيرا، من خير أو شر، فلهذا قالوا: وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا أي: لا بد من هذا أو هذا، لأنهم رأوا الأمر تغير عليهم تغيرا أنكروه، فعرفوا بفطنتهم أن هذا الأمر يريده الله، ويحدثه في الأرض، وفي هذا بيان لأدبهم، إذ أضافوا الخير إلى الله تعالى، والشر حذفوا فاعله تأدبا مع الله. وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ أي: فساق وفجار وكفار، كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا أي: فرقا متنوعة، وأهواء متفرقة، كل حزب بما لديهم فرحون.
بينما كان نفر من الجن يسيحون في الأرض إذ قرع سمعهم تلاوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لآيات من القرآن، فأرعوا سمعهم فألفوه كلاماً عجباً، يهدي إلى طريق النور والرشد، فما لبثوا أن أعلنوا إسلامهم، وخرجوا إلى أقوامهم مبشرين ومنذرين، وقد ضرب الله مثلهم وذكر حالهم ليحض البشر على الإيمان بما آمن به إخوانهم من الجن. تفسير قوله تعالى: (قل أوحي إليَّ أنه استمع نفر من الجن... ) تفسير قوله تعالى: (يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحداً) تفسير قوله تعالى: (وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولداً) تفسير قوله تعالى: (وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططاً) ثم إن هؤلاء الجن يعلنون في أقوامهم ويبلغون رسالة الله تعالى فيقولون: وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا [الجن:4]، أي: سفهاؤنا، عَلَى اللَّهِ شَطَطًا [الجن:4]، أي: ظلماً وعدواناً وبغياً وباطلاً فينسبون إليه الزوجة والولد، سَفِيهُنَا [الجن: 4]، أي: سفهاؤنا الذين ما عرفوا الحق، ولا سلكوا الطريق الصحيح، ولا علموا شيئاً من العلم الشرعي.