لوني المفضل: Darkred رد: شيلة مرحبا بك ياهلا يعطيك العافيه عزيزتي رحلة غروب لاعدمنا فيض عطائك كل التحيه.. لـتكن لنا أرواحاً راقـيـة,, نتسـامى عن سفـاسف الأمـور وعـن كـل مـايخدش نـقائنـا,, نحترم ذاتنا ونـحتـرم الغـير.. عنـدمـا نتحدث.. نتحـدث بِعمـق ونـطلب بـأدب.. ونشكر بـذوق.. ونـعتذر بِـصدق.. نتـرفـع عـن التفاهـات والقيـل والقـال نحب بـصمت.. ونغضب بـصمت وإن أردنا الـرحيل.. نرحـل بـصمت....
شيلة مولوده يمرحبا بك ياهلا (حصرياً) - YouTube
شيلة- مولود - ياهلا فيك يااحلا مولود- باسم ضيف الله - جديد اطرب 2022 {حصريا} - YouTube
شيلة || مرحبا بك ياهلا - محمد ال نجم || بطيء مميز♩. - YouTube
إقرأ أيضا: كلمات عالجوني يحسبون اني مريض تحميل اغنية مرحبا بك ويا هلا تسائل الكثير من محبين سماع الاغاني والقصائد الشعرية حول سماع اغنية مرحبا بك ويا هلا التي تمت انتشارها في الاوقات الاخيرة عبر منصات اليوتيوب ولذلك يرغبون الرابط التي يتم من خلاله سماع اغنية مرحبا بك ويا هلا مباشرا من خلال النقر " هنا ". اغنية مربا بك ويا هلا من اروع الاغاني التي قام بغنائها الفنان السعودي الشهير طلال مداح التي يكون هو صاحب الصوت العذب والجميل، ولذلك بهذه الطريقة نكون وضحنا كلماتها ومع توضيح بعض المعلومات عنها وعن الفنانين الذين قاموا بادئها وكتابتها.
طلال مداح - مرحبا بك يا هلا | عود.. Talal Maddah - YouTube
مرحبا بك ياهلا - اداء عبدالله الدوسري - YouTube
وقد أجاب العلماء عن ذلك بأجوبة: - أولها / قال ابن عبد البر: ان هذه اللفظة منكرة ( وابيه) تردها الروايات الصحيحة التي جاءت بلفظ ( أفلح والله إن صدق). الثاني / أن هذا اللفظ ( وابيه) كان يجري على ألسنتهم من غير قصد للقسم به والنهي انما ورد في حق من قصد حقيقة الحلف. وهذا مردود ؛ لأن الاحاديث التي نهت على الحلف بغير الله تعالى جاءت عامة ، ولم تفرق بين قصد وغير قصد ، كذلك حلف سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه مرة باللات والعزى ويبعد انه قصد واراد حقيقة الحلف بها ، ولكنه جرى على لسانه من غير قصد ومع هذا فقد نهاه الرسول صلى الله عليه وسلم. ماهو الحلف بالله تعالى - المنشورات. الثالث / ان الحلف بغير الله تعالى كان في اول الامر أي في بداية الاسلام ثم نسخ ، فما جاء من الاحاديث فيها ذكر شئ من الحلف بغير الله تعالى فهو قبل النسخ والنهي ثم نسخ ذلك ونهي عن الحلف بغير الله تعالى. وهذا هو الذي تطمئن اليه النفس وعليه اكثر العلماء وهو الحق فقد كان الحلف بغير الله تعالى شائعا مستعملا حتى ورد النهي عن ذلك كما في حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب يسير في ركب يحلف بأبيه فقال ( الا إن الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت).
القسم الثاني: اليمين الغموس: وهي اليمين التي يحلفها المرء متعمدا كاذبا يستحل بها حق أخيه المسلم. وسماها الرسول صلى الله عليه وسلم غموسا ؛ لانها تغمس صاحبها في النار ، وهي احدى الكبائر الثلاث الواردة في صحيح البخاري ( الإشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس). الحلف بالله ثلاثة أنواع - YouTube. وسبب كونها من الكبائر أن الحالف جمع بين الكذب واستحلال مال الغير والاستخفاف باليمين بالله تعالى وتهاونه بها. فأهان ما عظّمه الله تعالى وعظّم ما حقره الله تعالى فاستحق ان يغمس في النار. ونظرا لكبر اثمها ذهب كثير من العلماء كإلامام مالك وأحمد واسحق والاوزاعي وفقهاء العراق واهل الحديث وغيرهم الى انها يمين مكر وخداع وكذب لا تنعقد ولا كفارة فيها ويجب على صاحبها التوبة والاستغفار وإرجاع الحقوق إلى أصحابها. القسم الثالث: لغو اليمين: وهي الأيمان التي تجري على لسان المسلم من غير قصد وهي ألفاظ كثيرة اعتادها اللسان كقوله: لا والله ، بلى والله. قالت عائشة رضي الله عنها ( اللغو في اليمين كلام الرجل في بيته لا والله) وهذه الألفاظ تكثر منها الأمهات عندما يتوعدن أبناءهن اذا هرب احدهم من البيت: فتقول والله لاجرم بيك ، والله لاذبحنك ، والله ما بتدخل البيت.
ويشير الدكتور حبيشي إلى أن من رحمة الله بالناس أنه لا يؤاخذهم على مطابقة الخبر للواقع وإنما يؤاخذهم على مطابقة الخبر الذي أقسموا عليه لنيتهم وهذه نعمة كبيرة من الله فقد يقسم الإنسان على أن حافظة نقوده خالية من المال تماما أو أنها خالية من بعض فئات العملة ثم يكتشف بعد ذلك أن الأمر على خلاف ما قال فإن الشرع هنا يؤاخذه على نيته واعتقاده لا على الواقع وهذا فضل عظيم. ثم يتدخل الشرع مرة أخرى ليقول للإنسان إياك أن تقسم على شيء وأنت تعلم أنك كاذب لأن القسم مع العلم بالكذب سلفا يعرض صاحبه إلى خطر عظيم ومثل هذه اليمين قد لقبها الشرع بلقبين أحدهما أنها هي اليمين الفاجرة وثانيهما أنها هي اليمين الغموس لأنها تغمس صاحبها في جهنم يوم القيامة.. وهذا النوع من التشدد مكافئ تماما لمن أقسم يتعمد الكذب أما أولا فلأن صاحبها قد هانت مكانة ربه في نفسه وفي ذلك إخلال بالعقيدة وأما ثانيا فإنه بفعلته هذه قد أضاع الحقوق وزيف الواقع وفي ذلك من الأخطار الاجتماعية ما فيه ولقد ذهب بعض العلماء إلى أن اليمين الغموس لخطورتها لا كفارة لها.
قال الإمام الرازي (ت 606 هـ): "والحكمة في الأمر بتقليل الأَيمان: أنَّ من حَلَفَ في كلِّ قليل وكثير بالله، انطلقَ لسانُه بذلك، ولا يبقى لليمين في قلبه وقْعٌ؛ فلا يُؤمَنُ إقدامُه على اليمين الكاذبة؛ فيختل ما هو الغرض الأصلي في اليمين، وأيضًا كلما كان الإنسان أكثرَ تعظيمًا لله تعالى كان أكملَ في العبودية، ومن كَمَالِ التعظيم: أن يكون ذِكرُ الله تعالى أجلَّ وأعلى عنده من أن يستشهد به في غرضٍ من الأغراض الدنيوية" [9]. فإن احتاج المؤمن للحلِف لتأكيد أمرٍ أو نفيه؛ فينبغي عليه أن يحلِف بالله تعالى أو بصفة من صفاته، وهذا ما أرشدنا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (( مَن كان حَالِفًا، فليحلِفْ بالله أو ليصمُت)) [10] ، ولا يَحْلِف بالنبي صلى الله عليه وسلم [11] ، ولا بأبيه وأمه، ولا بولده؛ فقد سمع النبيُّ صلى الله عليه وسلم من يحلِفُ بأبيه في ركب، فناداهم: (( ألا إنَّ اللهَ ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فَمَن كان حالِفًا فليحْلِفْ بالله وإلا فليَصْمُتْ)) [12]. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه حلف في أكثر من ثمانين موضعًا، وأَمَرَه اللهُ بالحلِف في ثلاثة مواضع [13] ، إلا أنَّه صلى الله عليه وسلم كان لا يحلف إلا بالله تعالى أو بصفةٍ من صفاته [14].
ويضيف الدكتور العدوي أن اللغو من الكلام الساقط الذي لا يعتد به ولا يصدر عن فكر وروية قال تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم.. واليمين اللغو هي التي لا يقصدها الحالف بل تجري على لسانه من غير قصد وقد فسرت السيدة عائشة هذه اليمين بقولها: اللغو في اليمين هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلى والله لا تنعقد عليه قلوبهم.. أي تجري على ألسنتهم ألفاظ اليمين ولكن من دون قصد يمين. أما عن الحلف بغير الله فيشير الى أن العلماء أجمعوا على أن اليمين لا تكون إلا بالله أو بأسمائه وصفاته وأجمعوا على أنها بغيره شرك لما روى ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك وهو شرك أصغر إلا إذا كان المحلوف به معظما عند الحالف إلى درجة عبادته له فهذا شرك أكبر.