هاي كورة – وفقا لمصادر عن الصحفي الشهير بأخبار الميركاتو نيكولو شيرا، فإن الدولي الألماني الشاب كريم أديمي نجم نادي ريد بول سالسبورغ قد رفض الانتقال إلى نادي باريس سان جيرمان الفرنسي لتعويض رحيل مبابي. وأكد نفس المصدر بأن أديمي فضل الإنتقال إلى نادي بروسيا دورتموند الألماني لتعويض رحيل هالاند، وستبلغ قيمة الصفقة ما يقارب ال 35 مليون يورو.
ريال مدريد يراقب جوهرة دورتموند هاي كورة – يواصل نادي ريال مدريد الاسباني البحث عن مواهب شابة من اجل مشروع النادي الذي يود فيه القيام بثورة ابتداءا من صيف 2023. واكدت الاخبار القادمة من اسبانيا بأن النادي الملكي يراقب الدولي الانجليزي جود بيلينغهام صاحب 18 سنة والذي سينتهي عقده مع النادي الالماني بصيف 2024. هالاند ينهى صيامه التهديفى مع بوروسيا دورتموند بعد 84 يوما هاى كورة – نجح النجم النرويجى إيرلينج هالاند فى إنهاء صيامه التهديفى مع فريقه بوروسيا دورتموند، خلال مواجهة فولفسبورج المقامة حاليا فى الدوري الألماني. وسجل هالاند خامس أهداف دورتموند فى مرمى فريق فولفسبورج خلال الشوط الأول، وهو أول أهدافه مع الفريق منذ 22 يناير الماضى.... نتيجة مباراة بروسيا دورتموند وفولفسبورج اليوم في الدوري الألماني صدارة مؤقتة - جول العرب. هالاند يتوسل لدورتموند من أجل رحيله فى الصيف هاى كورة – كشفت تقارير صحفية ألمانية، أن هالاند طلب من إدارة ناديه بوروسيا دورتموند عدم الإعلان عن إصاباته خلال الفترة المقبلة، من أجل إنجاح صفقة رحيله خلال الصيف المقبل. وذكرت شبكة "سبورت 1" الألمانية، أن هالاند لا يرغب فى إفشال صفقة رحيله عن النادى فى الميركاتو... تفاصيل إتفاق ريال مدريد مع لاعب بوروسيا دورتموند هاي كورة_ تحدثت صحيفة ماركا المدريدية إن لاعب وسط منتخب إنجلترا وبوروسيا دورتموند الألماني جودي بيلينجهام هو أحد أكثر اللاعبين المرشحين للعب مع ريال مدريد.
منذ 2 ساعة موعد مباراة بايرن ميونخ وبروسيا في الدوري الألماني والقنوات الناقلة ستكون الأنظار متجهة إلى ألمانيا، حيث ستقام قمة حاسمة على لقب الدوري بين بايرن ميونخ وضيفه بروسيا دورتموند. منذ 1 يوم قبل الكلاسيكو.. ناجلسمان يحدد شرط طرده المبكر من بايرن ميونخ أكد جوليان ناجلسمان، مدرب بايرن ميونخ، حتمية فوز فريقه بلقب الدوري الألماني هذا الموسم، تجنبا لإقالته من منصبه مبكرا. منذ 1 يوم بـ9 غيابات.. صدمة في دورتموند قبل موقعة بايرن ميونخ بات بروسيا دورتموند في ورطة حقيقية قبل مواجهة بايرن ميونخ في عقر داره، السبت المقبل، في الجولة الـ31 من الدوري الألماني. منذ 2 يوم نحو تعويض الإخفاق.. هدف قاتل يرسل لايبزيج لنهائي كأس ألمانيا تمكن لايبزيج من التأهل إلى نهائي كأس ألمانيا على حساب يونيون برلين بفضل فوزه القاتل بنتيجة 2-1، مساء الأربعاء. منذ 2 يوم من برشلونة إلى مان يونايتد.. 5 فرق تنتظر الصفر الكبير يتوقع أن تنهي فرق أوروبية كبرى، الموسم الحالي، بلا أي لقب، بعد أداء مخيب للآمال في مختلف البطولات التي ظهرت فيها، محليا وقاريا. منذ 3 يوم بطولات صاموا عنها.. كأس الدوري الألماني "بطولات صاموا عنها" هي سلسلة حلقات يومية تقدمها "العين الرياضية" خلال شهر رمضان، للحديث بالتفصيل عن مسابقات ألغيت مع مرور الوقت.
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) القول في تأويل قوله: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لهؤلاء المشركين من عبدة الأوثان، موبِّخهم على عبادتهم ما لا يضرهم ولا ينفعهم من الأصنام: (إن الذين تدعون) أيها المشركون، آلهةً = (من دون الله), وتعبدونها، شركًا منكم وكفرًا بالله = (عباد أمثالكم) ، يقول: هم أملاك لربكم, كما أنتم له مماليك. فإن كنتم صادقين أنها تضر وتنفع، وأنها تستوجب منكم العبادة لنفعها إياكم, فليستجيبوا لدعائكم إذا دعوتموهم, (44) فإن لم يستجيبوا لكم، لأنها لا تسمع دعاءكم, فأيقنوا بأنها لا تنفع ولا تضر; لأن الضر والنفع إنما يكونان ممن إذا سُئل سمع مسألة سائله وأعطى وأفضل، ومن إذا شكي إليه من شيء سمع، فضرّ من استحق العقوبة، ونفع من لا يستوجب الضرّ. ---------------- الهوامش: (44) انظر تفسير (( الاستجابة)) فيما سلف 3: 483 ، 484 / 7: 486 - 488 / 11: 341.
تفسير و معنى الآية 194 من سورة الأعراف عدة تفاسير - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 175 - الجزء 9. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إن الذين تعبدون من غير الله -أيها المشركون- هم مملوكون لربهم كما أنكم مملوكون لربكم، فإن كنتم كما تزعمون صادقين في أنها تستحق من العبادة شيئًا فادعوهم فليستجيبوا لكم، فإن استجابوا لكم وحصَّلوا مطلوبكم، وإلا تبين أنكم كاذبون مفترون على الله أعظم الفرية. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «إن الذين تدعون» تعبدون «من دون الله عبادٌ» مملوكة «أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم» دعاءكم «إن كنتم صادقين» في أنها آلهة، ثم بين غاية عجزهم وفضل عابديهم عليهم فقال.
والمعنى: ما الذين تدعون من دون الله عبادا أمثالكم ، أي هي حجارة وخشب; فأنتم تعبدون ما أنتم أشرف منه. قال النحاس: وهذه قراءة لا ينبغي أن يقرأ بها من ثلاث جهات: إحداها: [ ص: 307] أنها مخالفة للسواد. والثانية: أن سيبويه يختار الرفع في خبر " إن " إذا كانت بمعنى ما ، فيقول: إن زيد منطلق; لأن عمل " ما " ضعيف ، و " إن " بمعناها فهي أضعف منها. والثالثة: أن الكسائي زعم أن " إن " لا تكاد تأتي في كلام العرب بمعنى " ما " إلا أن يكون بعدها إيجاب; كما قال عز وجل: إن الكافرون إلا في غرور فليستجيبوا لكم الأصل أن تكون اللام مكسورة ، فحذفت الكسرة لثقلها. ثم قيل: في الكلام حذف ، المعنى: فادعوهم إلى أن يتبعوكم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أنهم آلهة. وقرأ أبو جعفر وشيبة " أم لهم أيد يبطشون بها " بضم الطاء ، وهي لغة. واليد والرجل والأذن مؤنثات يصغرن بالهاء. وتزاد في اليد ياء في التصغير ، ترد إلى أصلها فيقال: يدية بالتشديد لاجتماع الياءين. قوله تعالى قل ادعوا شركاءكم أي الأصنام ثم كيدون أنتم وهي فلا تنظرون أي فلا تؤخرون. والأصل " كيدوني " حذفت الياء لأن الكسرة تدل عليها. وكذا فلا تنظرون. والكيد المكر. والكيد الحرب; يقال: غزا فلم يلق كيدا.
قال صاحب فتح القدير ما ملخصه: قوله: ( وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) الضمير فى ( يشعرون) للآلهة وفى ( يبعثون) للكفار الذين يعبدون الأصنام. والمعنى: وما تشعر هذه الجمادات من الأصنام أيان يبعث عبدتهم من الكفار ، ويكون هذا على طريقة التهكم بهم ، لأن شعور الجماد مستحيل بما هو من الأمور الظاهرة. فضلا عن الأمور التى لا يعلمها إلا الله - سبحانه -. ويجوز أن يكون الضمير فى الفعلين للآلهة. أى: وما تشعر هذه الأصنام أيان تبعث. ويدل على ذلك قوله تعالى -: ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله حَصَبُ جَهَنَّمَ.. البغوى: ( والذين يدعون من دون الله) يعني الأصنام ، وقرأ عاصم ويعقوب " يدعون " بالياء. ( لا يخلقون شيئا وهم يخلقون) ابن كثير: ثم أخبر أن الأصنام التي يدعونها من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ، كما قال الخليل: ( أتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون) [ الصافات: 95 ، 96]. القرطبى: قوله تعالى: والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون قوله - تعالى - والذين يدعون من دون الله قراءة العامة " تدعون " بالتاء لأن ما قبله خطاب. روى أبو بكر عن عاصم وهبيرة عن حفص يدعون بالياء ، وهي قراءة يعقوب.
فالله أحق بإخلاص العبادة له وحده من كل وجه فهو الذي خلق الإنسان من عدم فسواه و طوره و رعاه, من تراب ثم من نطفة إلى علقة إلى الاستواء البشري كامل الخلقة ثم هو يرعاه في حياته و يرزقه و يحفظه, ثم هو يتوفاه و يجازيه بعمله إن خيراً فخير و إن شراً فشر, مقاليد الأمور بيده و أمره بين الكاف و النون إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون.